《賢愚經》八 ▪第2页

　　元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

　　..續本經文上一頁不但今日索自知時。過去世時。奉侍于我。善知時宜。時舍利弗重白佛言。不審過去奉事于佛。善知時宜。其事雲何。佛告舍利弗。汝欲聞者。谛聽著心。當爲汝說。唯然世尊。諾當善聽。佛告舍利弗。乃往過去無數無量阿僧祇劫。有大國王。領閻浮提八萬四千小國八十億聚落。王所住城。名婆樓施舍。于是城中。有一婆羅門。號尼拘樓陀。聰明博達。天才殊邈。王甚宗戴。師而事之。八萬四千諸小國王。悉遙敬慕。瞻仰所在。四遠貢獻。遣使谘承。略而言之。如奉大王。于是婆羅門。富敵王家。但無子息可以紹繼。出入坐臥。每懷此愁。不知何方可以得子。即禱祀梵天。天帝四王。摩醯跋羅。及余諸天日月星宿。山河樹神。種種禱祀。無所不遍。克誠積報經十二年其大夫人。便覺有娠。聰明女人。能得知此。自知所懷。必是男兒。即以情事白婆羅門。婆羅門歡喜。倍增怡躍。即敕家內夫人婇女。來共擁護。夫人進止。飲食床薦。極令細濡。調適稱給。莫違其意。十月已滿。便生男兒。身紫金色。頭發绀青。端正超異。人相難有。婆羅門見。喜不自勝。即召相師。來共相之。相師披觀。歎未曾有。此兒相好。福德弘廣。天下所瞻。如子賴母。其父歡喜。敕爲立字。天竺作字。依于二種或依星宿。或依變異。相師便問。懷妊以來。有何變異。其父答言。此兒之母。素來忌惡。少于慈順。不修慈慧。自懷妊來。心性改異。矜憐苦厄。如母愛子。志好布施。無有貪惜。相師聞之。歡喜而言。是此兒志。故使然也。當爲立字號摩诃阇迦樊。晉言大施。其兒漸大。父甚愛念。別爲作宮。立叁時殿。冬溫夏涼。春秋居中。安諸妓侍。以娛樂之。其兒聰明。好樂學問。誦持俗典。十八部書。文既通利。並善其義。學諸技術。靡所不通。其後大施。白其父言。久在深宮。思欲出遊。父聞此語。即敕臣吏。我子大施。欲出遊行。掃灑街陌。除諸不淨。豎諸幢幡。散華燒香。莊嚴道路。極令潔淨。施設辦已。大施于是乘大白象。七寶挍飾。捶鍾鳴鼓。作倡伎樂。千乘萬騎。導從前後。行大禦道。往詣城門。于時國中。人民之類。于樓閣上。挾道兩邊。競共觀看。無有厭足。皆各言曰。甚奇甚妙。睹其威相。猶如梵天。轉複前行。見諸乞兒。著弊壞衣。執持破器。卑言求哀。丐我少許。大施見之。而問之曰。汝等何以辛苦乃爾。或有答言。我無父母兄弟妻子。貧窮孤茕。無所恃怙。或有答言。我有長病。不能作役。自活無路。或有答言。我之不幸。數遭破亡。債負盈集。身口所切。無方自濟。是以行乞。以托余命。大施聞已。酸歎而去。次複前行。見諸屠兒。[利-禾+皮]剝畜生。削割枰賣。大施見問。咄作何等。各各言曰。祖父已來。屠殺爲業。若舍此事。無以自濟。大施歎息。舍之而去。次見耕者。以犁墾地。蟲從土出。蝦蟆拾吞。複有蛇來。吞食蝦蟆。孔雀飛來。啄食其蛇。大施問之。此作何等。答言。墾地于中下種。後當得谷以自供養。並複當得以輸王家。大施聞已。深歎而去。次複前行。見諸獵者。張網設罝。捕諸禽獸。見諸禽獸。墮罝網中。自挽自頓。不能得脫。悲鳴相喚。各懷怖懼。大施見之。何以作此。各共答言。我等唯仰獵殺爲業。若不爲此。存活無路。聞其語已。酸傷而去。次複前行。見捕魚師。張設羅網。所得甚多。積著陸地。趣能動搖。複問其故。咄何以爾。各前答言。祖父已來。無余生業。唯仰捕魚。賣供衣食。大施見已。甚懷愍悼。而自思惟。是諸衆生。皆由貧窮乏衣食故。爲此惡業。殺害衆生。歡喜極意。壽終之後。當歸叁塗從冥入冥。何其怪哉。作是念已。回駕還宮。思憶是事。愁憂不樂。往見其父。求索一願。父語大施。隨汝所求。終不相違。即自說言。先日出遊。睹彼人民。求衣求食。勞形役思。殺害欺诳。具諸惡業。意甚矜憐。思欲赈給。唯願垂恩。施我大藏。聽自恣施濟衆所乏。父告之曰。我聚財寶。盡爲汝故。汝意欲爾。奈何相違。兒得父教。即敕宣下一切人民。摩诃阇迦樊。欲設大檀。有所須者。皆悉來取。唱令已訖。沙門婆羅門。貧窮負債。孤苦疾病。諸城道路。前後而去。諸人民輩。有從百裏二叁五百千裏來者。複從叁千五千萬裏來者。皆強弱相扶。四方雲集。一切給與。滿其所願。須衣與衣。須食給食。金銀七寶。車馬辇輿。園田六畜。稱意而與。如是布施。經數時中。諸藏之物。叁分已二。時典藏吏。往白其父。摩诃阇迦樊。自布施來。藏物叁分。已施其二。諸王信使。當有往返。願熟思惟。後勿見責。父聞吏語。自思惟言。吾愛此子。不能距逆。甯複空藏。何能中斷如是布施。複經數時。用殘藏物。叁分複二。吏複更白。前所殘物。叁分之中已更用二。諸王信使。事須報知。今藏垂空。願更重思。時婆羅門而語吏言。吾愛此子愛心隆厚未曾違失。面折其意汝可方便。假設因緣。來求物時乍稱不在且令余殘延引日月。吏得語已。即閉藏戶。小複他行乞兒來集。至大施所。大施將來詣吏求物。其吏不在。比行推覓。經曆時節。困乃得之。雖複得物。不稱時要。大施自念。今此小吏自力何敢不承受我。將是父意。故使爾耳。又人子之法。不宜空竭父母之藏令其盡也。今此藏中。所殘無幾。作是念已。我當雲何多得財寶。用滿我意。濟給群生。即問諸人。今此世間。作何事業。可得多財用之難盡。或有人言。多種五谷。修治園圃。可得多財。或有人言。多養六畜。隨時蕃息。可得多財。或有人言。不避劇難。遠出行估。最得多財。或有人言。唯有入海。采取珍寶。最得多財。大施聞此。而自言曰。耕種養畜。遠出行估。既非我宜。得利無幾。唯有入海。此計可從。我當力勵。求辦此事。作是念已。往白父母。今欲入海。求多珍寶。還用施給。濟民所乏。唯願見聽。得遂所志。父母聞語。驚而問言。世人入海。窮貧無計。分棄身命。無所顧戀。汝有何事。複欲習此。若欲布施。我家所有。一切衆物。及藏中殘。盡令汝用。莫入大海。又複海中。衆難甚多。水浪回波。摩竭大魚。惡龍羅剎。水色之山。如是衆崄。難可經過。汝有何急。投身此難。我等命存。終不相聽。宜息汝意。勿多紛纭。大施聞此願不從心。甚懷悒戚。而自心念。我今所願。欲辦大事。設複貪身。事何由成。以身布地。伏父母前。而自言曰。若必顧留。違我志願。伏身此地。終不複起。父母聞此。心懷灼然。與諸內官。前谏喻曰。海道遼遠。險難事多。往者甚衆。來還者鮮。我念求子。禱祀諸天。精誠懇恻。靡所不遍。經十二年。困乃從願。適汝長大。欲得舍我。念棄此志。還起飲食。從一日二日至于六日。如是種種。谏喻求曉。其言如初。執志不回。父母心懼。自共議言。此兒前後。欲有所作。要令成辦。未曾中退。就令入海。猶望還期。今必拒遮。到其七日。交見其禍。爲之奈何。宜當聽去。轉憂在後。言議已決。俱來兒邊。各捉一手。而語兒言。聽隨汝意起還就食。大施聞此。即起就飯。飯食已訖。即起出外。廣行宣令。告語衆人。我今躬欲入海采寶。誰欲往者。可共俱進。我爲薩薄。自辦行具。于時國中。有五百人。聞是令已。佥然應命。即辦所須。克定發日。日到裝駕。辭別趣道。王與群臣並其父母諸王太子臣民之類。數千萬人。送到路次。各贈妙寶。供道所須。啼哭斷絕。于是別去。轉行數日。止宿曠野。值遇群賊。來欲伺盜。菩薩憐愍。即以所赍。盡用丐與。轉前到城。城名放缽。城中有婆羅門。名迦毘梨。于時大施。往到其所。欲從貸索叁千兩金。時婆羅門。有一妙女。身紫金色。頭發绀青。端正絕世。更無俦類。八萬四千諸小國王。皆爲太子。求悉不許。是時大施。到其門中。問迦毗梨。欲共相見。其女在內。聞外語聲。歡喜驚起。語父母言。在外之者。斯是我婿。時迦毗梨。即出相見。睹其色狀。知必非凡。聞其須金。一切許給。又複左手。捉金澡罐。右手捉女。語大施言。今我此女。容貌殊異。諸王遣使。各爲子求。今睹薩薄。端正相似。請以此女。用相奉侍。大施答言。我今方當涉難入海焉知能得安全還不。預受君女。此非所以。迦毘梨言。若令吉還。當爲我受。是時大施。即許可之。時迦毗梨。歡喜便與叁千兩金及余所須。于是共別。轉前到海。敕語賈人。牢治其船。令有七重。候風以至。推著海中。以七張大索。系于岸邊。便搖鈴唱。令告衆賈人。汝等皆聽海中之難。黑風羅剎。水浪洄澓。惡龍毒氣。水色之山。摩竭大魚。衆難甚多。百伴入海。時一安還。誰欲退者。可于此住。索斷之後。欲悔無及。若能堅心。不顧身命。分舍父母兄弟妻子。際遇安隱。得七寶還者。子孫七世。食用不盡。作是令已。便斷一索。日日如是。七日複唱令已斷第七索。望風舉帆。船疾如箭。普與衆賈。到于寶所。大施多聞明識諸寶輕重貴賤色貌好醜。示諸賈客。如是色寶。致之不重。價貴可取。如是輩寶。致重價賤。各共莫取。又複約敕。取寶多少。當令得中。多則船重。重則沈沒。少雖船輕。不補勞苦。誡語已訖。各勤采拾。積著船上。寶足裝嚴。便欲來還。于時大施。不欲上船。諸人悉集。問其意故。大施答言。我欲前進至龍王宮求如意珠。盡我身命。不得不還。衆賈聞此。愁慘無憀。各共白言。我曹之等。憑賴薩薄。捐舍所重。冒崄至此。冀望相因。全濟還家。今者雲何。欲見棄舍。大施答言。我當爲汝自誓求願。令汝曹等安隱還國。諸賈人聞。心怖乃安。大施導師。手執香爐。向于四方。而自立誓。我不憚勞。涉海求珍。用濟群生饑乏之困。合集此德。用求佛道。若我至誠。所願當就。令此衆賈及船珍寶。不逢惡難。安全還國。作誓已訖。衆賈前抱導師手足。涕泣怆恨。辭別還國。斷索舉帆。還閻浮提。皆蒙安隱。得出大海。爾時大施。與衆別後。前入于水。水可齊膝。行經七日。轉複前行。其水漸深。可齊于岐。複經七日。如是前進七日齊腰。七日齊項。七日恒浮。到一山邊。兩手捉木。刺山而上。經乎七日。乃徹山頂。于彼山上。平…

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