《賢愚經》十一 ▪第3页

　　元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯

　　..續本經文上一頁住不退轉者。皆護身口克心從善。聞佛所說。歡喜奉行

　　（五叁）檀膩羁品第四十六（丹本爲五十二）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時國內。有婆羅門賓頭盧埵阇。其婦醜惡。兩眼複青。純有七女。無有男兒。家自貧困。諸女亦窮。婦性弊惡。恒罵其夫。女等更互來求所須。比未稱給。瞋目啼哭。其七女夫瑧集其舍。承待供給。恐失其意。田有熟谷。未見踐治。從他借牛。將往踐之。守牛不謹。于澤亡失。時婆羅門。坐自思惟。我種何罪。酸毒兼至。內爲惡婦所罵。七女所切。女夫來集。無以承當。複失他牛。不知所在。廣行推覓。形疲心勞。愁悶惱悸。偶到林中。值見如來坐于樹下。諸根寂定。靜然安樂。時婆羅門。以杖拄頰。久住觀之。便生此念。瞿昙沙門。今最安樂。無有惡婦罵詈鬥诤。諸女熬惱。貧女夫等。煩損愁苦。又複無有田中熟谷。不借他牛。無有失憂。佛知其心。便語之曰。如汝所念。如我今者。靜無衆患。實無惡婦咒詛罵詈。無有七女骜惱于我。亦無女夫競集我家。亦複不憂田中熟谷。不借他牛。無有亡憂。佛告之曰。欲出家不。即白佛言。如我今者觀家如冢。婦女衆緣。如處怨賊。世尊慈愍。聽出家者。甚適鄙願。佛即告曰。善來比丘。須發自落。身所著衣。變成袈裟。佛爲說法。即于坐處諸垢永盡。成阿羅漢。阿難聞之。歎言善哉。如來權導實難思議。此婆羅門。宿種何慶得離衆患。獲茲善利。猶如淨[（畾/且）*毛]易染爲色。佛告阿難。此婆羅門。非但今日蒙我恩澤離苦獲安。過去世時。亦賴我恩。免衆厄難。複獲安快。阿難白佛。不審世尊。過去世時。雲何免救令其脫苦。佛告阿難。谛聽谛聽。善思念之。吾當爲汝廣分別說。阿難白佛。諾當善聽。佛告阿難。乃往過去阿僧祇劫。有大國王。名阿波羅提目佉。晉言端正治以道化。不抂民物。時王國中。有婆羅門。名檀膩羁。家理空貧。食不充口。少有熟谷。不能治之。從他借牛。將往踐治。踐谷已竟。驅牛還主。驅到他門。忘不囑付。于是還歸。牛主雖見。謂用未竟。複不收攝。二家相棄。遂失其牛。後往從索。言已還汝。共相诋謾。爾時牛主。將檀膩羁。詣王債牛。適出到外。值見王家牧馬之人。時馬逸走喚檀膩羁爲我遮馬。時檀膩羁。下手得石。持用擲之。值腳即折。馬吏複捉。亦共詣王。次行到水。不知渡處。值一木工。口銜斫斤。褰衣垂越。時檀膩羁。問彼人曰。何處可渡。應聲答處。其口開已。斫斤墮水。求覓不得複來捉之。共將詣王。時檀膩羁。爲諸債主。所見催逼。加複饑渴便于道次。從沽酒家。乞少白酒。上床飲之。不意被下有小兒臥。壓兒腹潰。爾時兒母。複捉不放。汝之無道。枉殺我兒。並共持著。將詣王宮。到一牆邊。內自思惟。我之不幸。衆過橫集。若至王所。傥能殺我。我今逃走。或可得脫。作是念已。自跳踯牆下有織公。墮上即死。時織公兒。複捉得之。便與衆人。共將詣王。次複前行。見有一雉住在樹上。遙問之曰。汝檀膩羁。今欲那去。即以上緣向雉說之。雉複報言。汝到彼所。爲我白王。我在余樹。鳴聲不快。若在此樹。鳴聲哀好。何緣乃爾。汝若見王。爲我問之。次見毒蛇。蛇複問之。汝檀膩羁。今欲何至。即以上事。具向蛇說。蛇複報言。汝到王所。爲我白王。我常晨朝。初出穴時。身體柔軟。無有衆痛。暮還入時。身粗強痛。礙孔難前。時檀膩羁。亦受其囑。複見母人。而問之言。汝欲何趣。複以上事。盡向說之。母人告曰。汝到王所。爲我白王。不知何故。我向夫家。思父母舍。父母舍住。思念夫家。亦受其囑。時諸債主。鹹共圍守。將至王前。爾時牛主。前白王言。此人借我牛去。我從索牛。不肯償我。王問之曰。何不還牛。檀膩羁曰。我實貧困。熟谷在田。彼有恩意。以牛借我。我用踐訖。驅還歸主。主亦見之。雖不口付。牛在其門。我空歸家。不知彼牛竟雲何失。王語彼人。卿等二人。俱爲不是。由檀膩羁口不付。汝當截其舌。由卿見牛不自收攝。當挑汝眼。彼人白王。請棄此牛。不樂剜眼截他舌也。即聽和解。馬吏複言。彼之無道。折我馬腳。王便爲問檀膩羁言。此王家馬。汝何以辄打折其腳。跪白王言。債主將我。從道而來。彼人喚我。令遮王馬。高奔叵禦。下手得石捉而擲之。誤折馬腳。非故爾也。王語馬吏。由汝喚他。當截汝舌。由彼打馬。當截其手。馬吏白王。自當備馬。勿得行刑。各共和解。木工複前雲。檀膩羁。失我斲斤。王即問言。汝複何以失他斲斤。跪白王言。我問渡處。彼便答我。口中斲斤。失墮渠水。求覓不得。實不故爾。王語木工。由喚汝故。當截其舌。擔物之法。禮當用手。由卿口銜致使墮水。今當打汝前兩齒折。木工聞是。前白王言。甯棄斫斤。莫行此罰。各共和解。時酒家母。複牽白王。王問檀膩羁。何以乃爾抂殺他兒。跪白王言。債主逼我。加複饑渴。彼乞少酒。上床飲之。不意被下有臥小兒。飲酒已訖。兒已命終。非臣所樂。唯願大王。當見恕察。王告母人。汝舍沽酒。衆客猥多。何以臥兒置于坐處。覆令不現。汝今二人。俱有過罪。汝兒已死。以檀膩羁。與汝作婿。令還有兒。乃放使去。爾時母人。便叩頭曰。我兒已死。聽各和解。我不用此餓婆羅門用作夫也。于是各了自得和解。時織工兒。複前白王。此人狂暴。蹑殺我公。王問言曰。汝以何故。抂殺他父。檀膩羁曰。衆債逼我。我甚惶怖。趒牆逃走。偶墮其上。實非所樂。王語彼人。二俱不是。卿父已死。以檀膩羁。與汝作公。其人白王。父已死了。我終不用此婆羅門以爲父也。聽各共解。王便聽之。時檀膩羁。身事都了。欣踴無量。故在王前。見二母人。共诤一兒。詣王相言。時王明黠。以智權計。語二母言。今唯一兒。二母召之。聽汝二人。各挽一手。誰能得者。即是其兒。其非母者。于兒無慈。盡力頓牽。不恐傷損。所生母者。于兒慈深。隨從愛護。不忍抴挽。王鑒真僞。語出力者。實非汝子。強挽他兒。今于王前。道汝事實。即向王首。我審虛妄。抂名他兒。大王聰聖。幸恕虛過。兒還其母。各爾放去。複有二人。共诤白[（畾/且）*毛]。詣王紛纭。王複以智。如上斷之。時檀膩羁。便白王言。此諸債主。將我來時。于彼道邊。有一毒蛇。殷勤倩我。寄意白王。不知何故。從穴出時。柔軟便易。還入穴時。妨礙苦痛。我不自知何緣有是。王答之言。所以然者。從穴出時。無有衆惱。心情和柔。身亦如是。蛇由在外。鳥獸諸事。觸娆其身。瞋恚隆盛。身便麤大。是以入時。礙穴難前。卿可語之。若汝在外。持心不瞋。如初出時則無此患。複白王言。道見女人。倩我白王。我在夫家。念父母舍。若在父舍。複念夫家。不知所以何緣乃爾。王複答言。卿可語之。由汝邪心。于父母舍更畜傍婿。汝在夫家念彼傍人。至彼小厭。還念正婿。是以爾耳。卿可語之。汝若持心。舍邪就正則無此患。又白王言。道邊樹上。見有一雉。倩我白王。我在余樹。鳴聲不好。若在此樹。鳴聲哀和。不知其故何緣如是。王告彼人。所以爾者。由彼樹下有大釜金。是以于上。鳴聲哀好。余處無金。是以住上。音聲不好。王告檀膩羁。卿之多過。吾已釋汝。汝家貧窮困苦理極。樹下釜金。應是我有。就用與汝。卿可掘取。奉受王教。一一答報。掘取彼金。貿易田業。一切所須。皆無乏少。便爲富人。盡世快樂。佛告阿難。爾時大王。阿婆羅提目佉者。豈異人乎。我身是也。爾時婆羅門檀膩羁者。今婆羅門賓頭盧埵阇是。我往昔時。免其衆厄。施以珍寶。令其快樂。吾今成佛。複拔彼苦。施以無盡法藏寶財。尊者阿難。及諸衆會。聞佛所說。歡喜奉行

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