《菩提場所說一字頂輪王經》四 ▪第3页
開府儀同叁司特進試鴻胪卿肅國公食邑叁千戶賜紫贈司空谥大鑒正號大廣智大興善寺叁藏沙門不空奉 诏譯
設說秘密真言教 仍假瑜伽觀行成
應是佛頂常修習 真言教法成就中
真言諸礦地中財 所有諸地之方所
諸余所有占算論 王法理論及書畫
醫方工巧如是等 一切皆是世尊說
調伏有情而示現 諸佛此中作是說
悉地叁種而分別 本來清淨真言法
獲得儀軌與印契 誰于一切起憎嫉
真言句義悉皆無 憎嫉感招諸障難
著于文字心猶豫 彼作真言多分別
著于真言緣枝葉 不應與彼惡律儀
于旃陀羅不應說 彼等之人不成就
受與惡人惡律儀 法則不成壞己身
是故于彼慎莫說 纏染貪欲必不成
彼常匆遽不得成 于事匆速無審慮
雲何成就救有情 住阿蘭若及山薮
五塵交雜必不成 當住淨念心流散
彼等行者必不成 是故心應而製伏
叁種謗毀如來說 求法他世之有情
住法之人理相應 心作叁種謗毀者
世間悉無作是說 自性而去亦不去
自性若成真言王 一切悉皆何不成
是故世間有二論 精進共同由福因
是故不應而誹謗 世間有無作是思
聖天種種設軌則 住世愍念有情故
無知性劣過所染 我說獲得下悉地
一切諸天應供養 不應致禮我先說
是故不應而毀謗 亦不應起于譏嫌
無量劫中不能說 真言最勝無比行
我說叁部儀次第 所說教中多種類
應作次第而修行 真言教心輪王法◎
菩提場所說一字頂輪王經世成就品第十
◎爾時釋迦牟尼如來。入一切真言教照曜入不思議佛境界力遊戲叁摩地。由入是叁摩地。恒河沙數佛世界諸佛菩薩。亦入是叁摩地。爾時金剛手。見釋迦牟尼如來應等正覺入是叁摩地。繞佛七匝。于佛前持金剛杵。不瞬目觀佛世尊。爾時世尊從叁摩地而起。及彼一切佛亦從定出。爾時釋迦牟尼佛從定起已。诰金剛手秘密主言。汝秘密主汝聽。此大教一切如來之所宣說。五佛頂王普通而說。能作大奇特微妙。略說不廣。並真言若有成就修行者。彼人次第如教而得成就。世尊作是。說金剛手先應一切佛頂王普通真言句殊勝叁摩地說真言身
我說奉請真言曰
曩谟薄誐嚩睹瑟尼（二合）沙也（一）翳醯呬薄誐挽（二）達磨啰惹缽啰（二合叁）底掣麼麼啰伽（二合四）巘馱（五）補澀波（二合六）度波（七）末鱗左[牟*含]者毗（八）啰乞灑（二合引九）缽啰（二合）底賀多（十）麼羅波啰（二合）訖啰（二合）麼也（十一）娑嚩（二合引）诃（引）
此是普通迎請真言。于阏伽中應置白花而迎請
次香等真言曰
曩谟薄誐嚩睹瑟尼（二合）沙也（一）伊[牟*含]（二）巘淡（叁）蒲澀（二合）甘（補甘反四）度甘（准上五）末臨（六）儞半者（七）缽啰（二合）底車（八）賀啰賀啰（九）薩嚩沒馱（十）地瑟恥（二合）谛（十一）達麼啰（引）惹（十二）缽啰（二合）底賀多也（十叁）娑嚩（二合）诃（引）
迎請火天真言曰
曩谟婆誐嚩（引）睹瑟尼（二合）沙也翳醯呬帝儒摩裏甯（引）銀曩（二合）曳娑嚩（二合引）诃（引）
若發遣火天。加也呬也呬句
辦事真言曰
曩谟薄誐嚩睹瑟尼（二合）沙也唵吒噜（二合）滿馱娑嚩（二合引）诃（引）
此真言作一切事業時。應用護身。是大真言作大義利。亦名一切佛頂心真言
摧壞真言曰
曩谟薄誐嚩睹瑟尼（二合）沙也唵微枳啰拏度曩度曩度
此名摧壞大明王佛頂真言。爲除一切毗那也迦。若被侵惱時。以此真言加持水灌頂。亦用護身結方隅界。一切事業處應用
摧毀佛頂真言曰
曩谟薄誐嚩睹瑟尼（二合）沙也薩嚩尾近曩（二合）尾特網（二合）娑曩迦啰也吒噜（二合）吒也娑嚩（二合引）诃（引）
以此真言。難調惡人能作治罰。兼護助伴守方隅者。以如是等大真言。于輪王曼茶羅修真言行大威德者。作一切事業。修行者先應作是思惟。我今淨此念誦室。白芥子和護摩灰。以摧碎佛頂加持一百八遍。或以辦事佛頂應加持。念誦室散灰及芥子。即成淨室。即以此真言。于淨瓶中盛水加持。一百八遍散灑四方。或以自真言心。或以隨心加持。即成攝授處所。以摧壞佛頂真言。加持四枚佉陀羅木橛一百八遍。于淨室中四方釘之。即成結曼茶羅界
無能勝佛頂真言
曩谟薄誐嚩睹瑟尼（二合）沙也薩嚩怛啰（二合）波啰（引）爾多也唵奢麼也奢麼也扇（引）谛難（引）谛達麼啰惹婆史谛摩诃尾儞也（二合）薩嚩啰他（二合）娑馱甯娑嚩（二合）诃（引）
以賢瓶盛香水。加持一百八遍。持誦者用自灌頂離一切毗那也迦障
此是無能勝 佛頂大真言
能息諸障礙 常作于息災
能除諸惡夢
我今說一切頂王普通功德修行法。少分而說。若才憶念成自身護持。誦叁遍結頂髻。以灰或白芥子。加持七遍置于頭上成大加護。加持縷二十一遍。結二十一結。系于臂上一切災禍寒熱病等悉皆消滅。若住奢麼那誦一百八遍。于一切怖畏處得加護。隨意應作貿易摩诃莽娑
又以酥護摩。一切處一切災悉得消滅。取伏藏時。以酥護摩一百八遍。離一切障難能護助伴。或取白芥子護摩一百八遍。一切諸障悉皆息除。定知有伏藏處。以乳護摩一百八遍。恣意取用無有障難。又于阿蘇羅窟門誦叁十萬遍。一切關鍵悉皆破壞。或芥子和噜地啰鹽粖。誦一千八遍。護摩二十一日日叁時。窟中一切宮殿悉熾然火燒。阿蘇羅女被燒出窟門。請行者入窟。授與啰娑藥長年藥諸成就等物。或結輪王佛頂印擲于彼前。即彼倒地
又吃穬麥飲乳。誦叁十萬遍得長年藥。又月蝕時勿觀月。加持乳一百八遍。成大長年藥
又于山頂乞食。誦叁十萬遍。遍數滿已叁日叁夜不食。燒油麻。酪蘇蜜相和然阿濕嚩（二合）他木。以爲護摩。從晨朝起首乃至晝夜作護摩。則得啰惹
又于山頂作緣生法身塔。或作舍利塔。于舍利塔前取百千蓮華。每一華誦一遍一獻塔。則得摩诃滿孥裏主。若不成就得大邑主或鄉黨主
又法取蓮華塗白檀香。入大河水至臍。每誦一遍加持蓮華獻。獻已擲于水中。乃至百千數。獲得大伏藏。若舍施無有盡竭
又欲得敬愛成就者。白芥子和油麻油。叁時護摩滿一七日。則得啰惹。及次小王皆得敬愛
又欲令婆羅門敬愛。取白華護摩。赤華刹利。黃花毗舍。黑花輸陀羅。以鹽寡婦人。以麼沙（婆羅門小豆）或油麻一切童女
取羯啰尾啰未敷花。七日日叁時護摩。一切人得敬愛
又糠和尾沙。和苦練葉作護摩。成驅逐設咄噜
又以芥子護摩。摧設咄噜
又以屍林灰護摩令殒
又以芥子油護摩。一切部多鬼敬愛
又以郁金護摩一切必舍支敬愛
又結印誦真言加泮字能除鬼魅
又以睹羅斯葉燒。鬼魅現下語
又真言中加弱字。令中毒者迷悶卻得稣
又真言句中加匿（儞翼反）字。毒不行
又真言句中加莫字。製毒蛇
又屍麼舍那炭。畫作圓壇。召毒蛇及鬼魅來能禁止
又真言句中加摩字。能禁口
又真言句中加息字。禁惡星
又真言句中加吒字。摧利牙者。加速字令損支分。加底瑟姹（二合）底瑟姹（二合）縛鬼魅。加羯吒羯吒。即被縛。加[口*洛]乞沙（二合）路乞沙（二合）即令護持。加滿馱滿馱。或加[口*論]馱[口*論]馱禁喉
又日蝕時或月蝕時孔雀尾對于像前。供養誦真言。加持孔雀尾。念誦乃至日月複。此孔雀尾以手把揮曜。能現種種幻化。被毒中者令蘇。能成辦種種事業
又鹽和油麻護摩。令設咄噜患鬼魅及虐又以瞿摩夷揑彼人形。以刀斷其支。彼即隨所斷處便損
又燒一切種柴一切花一切果一切種樹膠。令所求種種財寶皆得
又燒油麻護摩。所求財寶皆得
又燒屈屢草護摩。令得增壽
又護摩粳米則得兒
又燒蜜一切人皆得敬愛
又護摩酥得威德
又護摩乳得息災
又護摩酪得增益
又七日叁時和酥護摩一切物。獲大悉地。我說大成就法。如前先行法。于山頂有舍利塔前。誦叁十萬遍。然後對像前。以稻谷花和酪酥蜜。護摩一千遍。則成先行法。此先行法通一切求成就用
又入于大林不食。誦百千遍。遍數滿已則結其頭髻。即隱形。解其髻即現
又上于山頂面向日。常食乳穬麥誦十萬遍。滿已則得隱形
又法以左手作拳誦十萬遍。末後則得安怛但那
又當日蝕時。取劫波羅。以摩努沙發作算。揾摩劣沙脂燒。以薰劫波羅中。刮取黑粖。加持一百八遍。取點眼得安怛但那
又取摩努沙心。和牛黃作丸。以叁金裹。或黑月分或白分加持念誦。藥有聲置于口中。安怛但那
又取牛黃加持塗身。得持明成就。亦得最上成就
又日月蝕時。取黃牛酥。置于熟銅器中。以熟銅筋。攪念誦。取叁相現。若沸眼。得聞持不忘。煙得安怛但那。爓飛騰虛空。如是雄黃黃丹成就余物等。皆現叁種相成就
又蘇路丹惹那一千叁波多護摩。或于黑白分求成就。若煙安怛但那
又劍輪像杖黑鹿皮一切成就物。皆叁波多護摩。依教畫像前。或無像或有舍利塔前。離無益談話處。于河山寂靜處。應修叁種成就。于一切成就中得爲最勝成就
又取不壞攝嚩。先與澡浴嚴飾。以佉羅橛釘系。于白黑二月。隨取一分。應用。黑月吉日並有助伴善作護身。坐彼胸上。迷怛羅口中瀉乳糜。不間斷念誦。即其迷怛羅欲起即吐。以熟銅器承取便食。自身得成就
又取金粖置迷怛啰口中。即吐出嚴具即得持明仙若以鐵粖置彼口中。即吐出劍
若置白芥子彼口中。即吐出嚴具
若置油麻彼口中。吐出本真言教經夾。皆得持明成就飛騰虛空
又以手按彼迷怛羅口。念誦加持乃至叁相現。動即諸意所求事皆說。授與長年藥。若起即成使者。其持明者欲所去處乘彼肩上隨意而往得持明仙。爾時世尊複告金剛手菩薩秘密主言
秘密主汝聽 不廣而略說
普通修一切 佛頂等成就
資少獲大利 諸佛之所說
此中作是言 羯儞迦啰花
及取蓮華蕊 蘇噜丹惹那
叁金而裹之 應作此丸藥
當于日月蝕 得叁種成就
暖煙焰次第 暖必獲敬愛
煙當而隱形 爓相成騰空
吉祥大持明 如雷振作聲
旛華而動搖 應知成就相
及佛像動搖 若見不吉祥
不應求成就 獻塗香花等
數數應當作 息災護摩法
乃至于七返 然後作勝法
應作窣睹波 福加求成就
蝪蜥及烏鳴 應觀成不成
然後求成就 念誦以爲先
並歸命獲果 作福爲有情
真言必成就 爲少福愚夫
多分爲是人 爲此增加福
成佛悲爲本 利益諸世間
故說真言教 天王帝釋等
及余大威德 才誦于彼勝
及居在王宮 由信獲應驗
成就者當獲 端嚴而常作
清淨修行者 不應強多事
由此心雜亂 如世間之人
劣慧無方便 于諸合練道
阙緣不和合 諸藥及水銀
由倒壞不成 叁種微細故
施功不獲益 若取于伏藏
必有王怖畏 占相必生疑
微細生猶豫 醫術果增長
攝授長年藥 由持真言故
悉皆而獲得 長年等果報
如是諸技術 過患有無量
以此無所獲 不獲最勝福
彼亦不獲福 猶此心住著
真言以爲首 必獲大福德
菩提最勝果 聞思及修行
獲得最勝果 是處諸賢聖
恒常而往來 是故與瑜伽
成就本所尊 仍于最勝集
我以曾廣說 見今所說者
亦廣亦複略
佛說
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