《雜寶藏經》五 ▪第2页

　　元魏西域叁藏吉迦夜共昙曜譯

　　..續本經文上一頁疊*毛]施須達生天緣

　　爾時須達長者。作是思惟。生我家者。命終之後。無墮惡道。何以故。我盡教以淨法故。貧窮困苦。信與不信。我今亦當教以善法。使供養佛僧。于是具以上事。啓波斯匿王。王便擊鼓鳴鈴。卻後七日。須達長者。欲勸化乞索供養叁寶。一切人民。各各隨喜。多少布施。至七日頭。須達長者。從諸人等。勸化乞索。有一貧女。辛苦求價。唯得一[疊*毛]。以覆身體。見須達乞。即便施與。須達得已。奇其所能。便以錢財谷帛衣食。恣意所欲供給。貧女其後壽盡命終。生于天上。來至佛邊。佛爲說法。得須陀洹。比丘問言。今此天女。以何因緣。生于天上。佛言。昔在人中。值須達長者教化乞索。心生歡喜。即以所著白[疊*毛]。布施須達。由是善業。得生天上。重于我邊。聞法信解。獲須陀洹

　　（六二）長者女不信叁寶父以金錢雇令受持五戒生天緣

　　爾時舍衛國中。有一長者。名曰弗奢。生二女子。一者出家。精進用行。得阿羅漢。一者邪見。誹謗不信。父時語此不信之女。汝今歸依于佛。我當雇汝千枚金錢。乃至歸依法僧。受持五戒。當與八千金錢。于是便受五戒。不久之頃。命終生天。來向佛所。佛爲說法。得須陀洹。比丘問言。此天女者。以何業行。得生于天。佛言。本于人間。貪父金錢。歸于叁寶。受持五戒。由是因緣。今得生天。重于我所。聞法得道

　　（六叁）女因掃地見佛生歡喜生天緣

　　南天竺法。家有童女。必使早起。淨掃庭中門戶左右。有長者女。早起掃地。會值如來于門前過。見生歡喜。注意看佛。壽命短促即終生天。夫生天者。法有叁念。自思惟言。本是何身。自知人身。今生何處。定知是天。昔作何業。來生于此。知由見佛歡喜善業。得此果報。感佛重恩。來供養佛。佛爲說法。得須陀洹。諸比丘言。以何因緣。令此女人生天得道。佛言。昔在人中。早起掃地。值佛過門。見生喜心。由是善業。生于天上。又于我所。聞法證道

　　（六四）長者造舍請佛供養以舍布施生天緣

　　王舍城。有大長者。新造屋舍。請佛供養。即以布施。而白佛言。世尊。自今已後。入城之時。洗手洗缽。恒常來此。其後壽盡。生于天上。乘天宮殿。來詣佛所。佛爲說法。得須陀洹。比丘白言。以何因緣。得生于天。佛言。昔在人中。造新屋舍。請佛布施。由是善業。上生天宮。遂于我邊。聞法得道

　　（六五）婦以甘蔗施羅漢生天緣

　　昔舍衛國。有羅漢比丘。入城乞食。次到壓甘蔗家。其家兒婦。以一麤大甘蔗。著比丘缽中。姑見瞋之。便捉杖打遇著腰脈。實時命終得生忉利天。而作女身。所處宮殿純是甘蔗。諸天之衆集善法堂。時彼天女亦集此堂。帝釋以偈而問言

　　汝昔作何業　　而得妙色身

　　光明色無比　　猶如镕金聚　

　　天女以偈答言

　　我昔在人中　　以少甘蔗施

　　今得大果報　　于諸天衆中

　　光明甚晖赫　

　　（六六）女人以香塗佛足生天緣

　　昔舍衛城中。有一女人。坐地磨香。值佛入城。女見佛身。生歡喜心。以所磨香。塗佛腳上。其後命終。得生天中。身香遠聞。徹四千裏。便往集于善法堂上。帝釋以偈而問言

　　汝昔作何福　　身出微妙香

　　生在于天中　　光色如镕金　

　　天女即以偈答言

　　我以上妙香　　供養最勝尊

　　得無等威德　　生叁十叁天

　　而受大快樂　　身出衆妙香

　　聞于百由旬　　諸得聞香者

　　悉得大利益　

　　實時天女。向世尊所。佛爲說法。得須陀洹道而還天上。諸比丘問言。昔作何福。得生天中。身若此香。佛言由此天女。昔在人間。以香塗我足。以是因緣。命終生天受此果報

　　（六七）須達長者婢歸依叁寶生天緣

　　爾時舍衛國。須達長者。以十萬兩金。雇人使歸依佛。時有一婢。聞長者語。即歸依佛。命終之後。生叁十叁天。于是往集善法堂上。帝釋以偈而問言

　　汝宿有何福　　得生于天中

　　光明色微妙　　今爲我說之　

　　天女以偈答言

　　叁界之堅勝　　能拔生死苦

　　叁界之真濟　　斷除叁垢結

　　我昔歸依佛　　並及于法僧

　　以是因緣故　　而獲此果報　

　　說是偈已。來至佛所。佛爲說法。得須陀洹道。比丘問言。以何業緣。受是果報。佛言昔于人中。歸依佛故。今得生天。值我說法。得須陀洹

　　（六八）貧女從佛乞食生天緣

　　昔舍衛國城中。有一女人。貧窮困苦。常于道頭。乞索自活。轉轉經久。一切人民。無看視者。佛遇行見。往到其所。從佛乞食。憐愍貧女困餓欲死。即敕阿難。使與其食。時此貧女。得食歡喜。後便命終。生于天上感佛往恩。來供養佛。佛爲說法。得須陀洹。諸比丘問佛言。今此天女。以何因緣。得生天上。佛言。此天女者。昔在人間。困餓垂死。佛使阿難與食。既得食已。心生歡喜。乘是善根。命終生此天宮。重于我所。聞法得道

　　（六九）長者婢爲主送食值佛即施獲報生天緣

　　舍衛國中。有長者子。共諸長者子。遊戲園中。欲去之時。語其家內。爲我送食。其家于後。遣婢送食。婢到門外。遇見于佛。即以其食。供養如來。還複歸家。取食更送。亦于路中。見舍利弗目犍連等。即複與之。第叁取食。與長者子。長者子食竟。自來還歸。語其婦言。今日送食何爲極晚。婦答之言。今日叁過。爲君送食。何故遲晚。便喚婢問。汝朝叁過。取食與誰。婢時答言。第一送食。值佛即施。第二送食。見舍利弗目連等。複以與之。第叁取食。始與大家。大家聞已。極大瞋恚。以杖而打。實時命終。生于天上。初生天時。具作叁念。一者自念。我今生在何處。自知生天。二者自念。從何處終。而來生天。知從人道中生于天上。叁者自念。乘何等業緣。而得生天。知由施食獲此果報。便來佛所。供養恭敬。佛爲說法。得須陀洹。比丘問佛。今此天女。以何因緣。生于天上。佛言。本于人中。作長者婢。爲長者子送食。值佛如來。即以施佛。大家瞋恚。以杖打殺。乘是業緣。命終生天。又于我所。聞法證道

　　（七○）長者爲佛造講堂獲報生天緣

　　爾時王舍城。頻婆娑羅王。爲佛造作浮圖僧房。有一長者。亦欲爲佛作好房屋。不能得地。便于如來經行之處。造一講堂。堂開四門。後時命終。生于天上。乘天宮殿。來供養佛。佛爲說法。得須陀洹。比丘問言。今此天子。以何業緣。得生天宮。佛言。本在人中。造佛講堂。由是善因。命終生天。來至我所。感恩供養。重聞說法。獲須陀洹

　　（七一）長者見王造塔亦複造塔獲報生天緣

　　爾時耆阇崛山。南天竺。有一長者。見頻婆娑羅王。爲佛作好浮圖僧坊。亦請如來。爲造浮圖。僧房住處。其後命終生于天上。來至佛所。報恩供養。佛爲說法。得須陀洹。比丘問言。此天子往日。以何因緣。得生天宮。佛言。昔在人中。見王起塔。心生隨喜。便請如來。造立浮圖。由此善業。得生天上。又于我所。聞法信悟。證須陀洹

　　（七二）賈客造舍供養佛獲報生天緣

　　爾時舍衛國。有一賈客。遠行商賈。身死不還。母養其子。其子長大。複欲遠去。祖母語言。汝父遠去。身死不還。汝莫遠去。當于近處。在市坐肆。即奉其敕。便于市中。作于估肆。而作念言。此城人民。悉皆請佛。我今新造舍已。亦當請于如來。便往請佛。佛來至已。而白佛言。我以此舍。供養如來。自今已後。入城之時。洗手洗缽。恒向我舍。其後命終。便生天上。來至佛所。佛爲說法。得須陀洹。比丘問言。此天昔日。以何業因緣。得生天上。佛言。本爲人時。新作肆舍。請佛著中。乘此善業。今生于天。又于我所。聞法獲報

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《雜寶藏經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【5】個分章。