《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》四 ▪第3页

　　大興善寺叁藏沙門大廣智不空奉　诏譯

　　..續本經文上一頁座而起。合掌向佛長跪叉手。而白佛言惟願如來。納受我願我當說之。我則當發如來大願十種聖性心。證入秘密金剛解脫法門。世尊告言語慧眼菩薩。吾當許汝惟聽演說。是時無盡慧眼菩薩。則入叁昧。以叁昧力慧眼明徹。菩薩得見過去未來現在。一切諸佛一切菩薩。一切諸天一切衆生。親對如來。自說叁昧聖性之力金剛解脫如來秘法。盡皆信受。依我大願修集菩提秘密金剛無二觀門。當證金剛解脫。是時無盡慧眼菩薩摩诃薩。複願世尊加被于我。願我心性入于聖智。同爲一體當證清淨。心性淨者則是如來菩提性也。菩提之性體無染汙亦無色象。菩提之性與空俱等。菩提之性同于法界。法界性者等同平等。平等性者則同究竟。心性寂靜同爲一體。是故菩提聖性無一無二亦無別異。如此證者真同法性無入無出。言法性者不執于入不執于出法性無相。如來聖性無出入處。法智聖慧明達無障。神用寂滅無相無境。雲何名爲無相無境。不取眼識名爲無相。不觀色塵名爲無境。乃至不隨意識了別名爲無相。不觀外緣心無妄想名爲無境。法性本如相境亦靜。二相無別同體一性。何以故入佛叁昧性同等至。菩提性境等無有異。是故菩薩一切衆生。勤加修入十種聖性。則得證成秘密金剛菩提無二法性觀叁密解脫門

　　爾時大會衆中。是諸菩薩當自有言。雲何修習法性觀者。當學聖智十種聖性解脫觀門。何者次第如何修入。無盡慧眼大士告諸菩薩摩诃薩言。當自于心谛觀心月。處空靜明體性清淨。通徹無翳心同明月。朗瑩清虛性如白雪。于是如上所說。聖性秘密法性金剛菩提寂靜如何得至。達到菩提速證成佛。是故大會諸大菩薩衆。同聲啓白無盡慧眼大士菩薩。仁者雲何名爲十種法性秘密聖智無二解脫法性觀門。一者世尊說方便智。修入如來金剛功德法性聖智叁摩地。證成聖行無二境相金剛菩提解脫門。二者如來嚴淨一切諸佛國土調伏衆生。令入菩提究竟出離叁界自證聖智金剛叁密法性解脫門。叁者入諸叁昧遊曆十方。普詣一切如來所修菩提。成就無漏一切功德。令一切菩薩證入金剛性智解脫門。四者安住叁摩地。令一切菩薩。速得進入十聖佛地。達般若海聖慧法性。證入金剛解脫門。五者于叁昧中。得見諸佛普入法界如來淨土。見諸菩薩在如來前受教而聽。入金剛身證解脫門。六者在于叁昧。自見如來宣說秘密深妙法義。遍諸國土悉皆得聞。甚深微妙聖智法教。達證菩提不可思議。令諸菩薩證入金剛聖性辯才智慧解脫門。七者住是叁昧見過去未來叁世佛刹。當見微塵數一切諸佛一切菩薩如來教法。是即修入菩提法觀解脫門。八者入于叁昧。一念之中見叁千大千世界成劫壞劫成壞之事。久遠已來修持聖智成就菩提故。于一時一刻一念。證金剛定解脫門。九者入叁昧聖性。見一切諸佛叁摩地證。見自身亦見他身。一切菩薩諸根性智心量深淺。令同諸佛大悲本願同修梵行。行菩薩道更相運度。證金剛慧入解脫門。十者入叁昧定運大悲心。令諸有情志誠發行諸佛大願。共一切菩薩及諸衆生。常修戒定如來聖道。學佛威儀修持密行。得六神通智慧如海。不住涅槃導引群品。令證菩提金剛聖智叁密法性解脫觀門。是故無盡慧眼菩薩摩诃薩。故能顯說法性聖行解脫觀者。令一切菩薩一切衆生如說修行。願令習學如來聖行聖性叁密金剛菩提正智正見如來秘密法性解脫觀門。次第修行令證諸佛一切種智聖力方便如來加持成就菩提速得圓滿。是故釋迦牟尼如來。深贊無盡慧眼菩薩。善哉善哉汝能快說如來一切諸佛金剛秘密法性解脫法門。其時大會一切衆中有十六萬億菩薩摩诃薩。證法眼淨入佛叁摩地。同修入此法性解脫觀。得證阿耨多羅叁藐叁菩提故

　　爾時釋迦牟尼如來。次第令賢護菩薩。當爲現在一切菩薩及當來有情一切衆生自說觀門。十者東北方金色世界賢護菩薩摩诃薩菩提薩埵。對大會衆啓白世尊。我當來世第四五百年劫濁亂世。如來聖教將欲末時。所有一切諸大菩薩。所有一切有情衆生。令修正見令行正教。勿行邪命勿行眩惑。如是一輩諸惡比丘有癡衆生。不信聖教詐作賢良詐現聖相。诳惑世間癡闇之人。詐明假聖口言。我見前世後世生死之事。詐解佛法倒說經律。迷惑衆人令生信我。圖取財物貪著邪見。如此之人是魔伴黨破滅正法。猶如狂人言義失敘。不依次第不識好惡。猶若猿猴心無定止。是故賢護菩薩。重白如來稽首世尊。不忍觀于當來苦世。惡業衆生作如斯幻。今則如此正是其時。盛行邪谄不依教典。是時賢護菩薩我有大願誓當救之。惟願如來納受我願。是時世尊告言賢護菩薩。汝曾久事供養恭敬微塵數劫諸佛如來。得深秘密金剛法藏如來護念。今正是時汝當演說。世尊若許惟願如來。加被于我我則敢說。爾時釋迦牟尼如來言。吾今許說汝當演之。是時賢護菩薩。則對大衆世尊如來前。不起于座入于叁昧。名爲如幻叁摩地如幻叁昧。從叁昧起則說一切如來無盡不壞金剛福田聖性聖慧自在神通如幻叁昧。若欲修持聖性聖慧如幻叁昧者。先當修入十種殊特甚深難勝諸佛聖行。然後乃當修得聖性聖慧如幻叁昧。雲何修入十種殊特聖行聖性如幻叁昧。何者名爲難勝聖行。雲何名爲甚深聖性潛加八識。雲何而行修持身心。智行俱證十種聖行如幻叁昧。一者修行達悟菩提心證虛空。無意識想自性清淨。如如真靜無相無願。心同法性自性本空。體性寂靜如幻叁昧。二者修持得入法位修進菩提。智見四谛超入聖地。是名殊特如幻叁昧聖性聖慧。超越二谛一體真如。同于如來智海佛性如幻叁昧。叁者如說修行。入于聖性金剛叁摩地。不住佛法亦不住菩提。不證道果亦不見于罪行八邪道。入佛聖行性同一體法身聖性如幻叁昧。四者修習不舍叁業證叁脫門。入于世谛行菩薩道。從是叁昧起聲聞心。入聲香界不著叁世。性同真如如幻叁昧。五者修持而行空法。示現住于聲聞形相威儀。盛行非道見行非行。于非行中持淨梵行。接引衆生能行非相。得達菩提入于佛道。是名聖行如幻叁昧。六者修行無相。而隨音聲不著聲相。入十二緣證聖心量。不習二谛緣覺斷妄。住煩惱性不入有障。盛行有爲不著法相。現辟支身作世尊像。引歸大乘。成就無上阿耨菩提一切回向。是故名爲回向菩提如幻叁昧。七者修學常觀無礙。智慧辯才說法導引。有情衆生入佛法性。遍于一切不染世間。入涅槃靜恒住苦海。常在禅定不入于定。住于叁昧不在叁摩地名爲如幻叁昧。八者修行。能現有相住于非相。而入諸欲不染于行。離衆生見執著結縛。同世間心住淨常樂出叁界心。名爲如幻叁昧。是如幻樂。九者修行。而現凡夫事不著叁界。入于邪道不染貪愛。住世谛中離癡五蓋。入叁毒根不住五欲。證于空性法滿具足。在陰界心智慧如燭。證解脫門出離五欲。名爲無著如幻叁昧。十者修學而現愚癡入諸煩惱。不壞世法而住涅槃。于生死海不犯八難。住于叁界不得無難。如是住者當證無見。于五欲法實無所犯不著世谛。是則名爲如幻叁昧。是故賢護菩薩。說演如來聖性十法如幻叁昧。殊特難勝真實聖行無盡福田者。是故若有一切菩薩。次第修行如幻叁昧者。先當證悟諸佛叁密聖行無盡聖性金剛聖力叁摩地。然後得證如幻叁昧。迅疾玄悟入一切諸佛金剛聖性實際叁摩地觀。雲何習學當見是義。了了分明如說修行。是故一切如來聖行諸法。秘密一切叁昧者。實無可得如幻無定。自性真如諸法寂靜。證寂體性空無所有。是故如來一切諸法皆悉如幻。叁世衆生悉亦如幻。有情無情及諸賢聖皆當如幻。何以故爲由于業。隨業流轉之所化故。佛言我身亦爾。一切事相無有定法。一切聖化聖如幻故。叁千大千一切世界。假會和合亦皆是幻諸法亦然。菩薩比丘皆作如是。一切事業共如幻故。凡所有法無非是幻。因緣假合之所成故。是時賢護菩薩。令諸菩薩及諸賢聖。修入菩提如來聖行。聖性無盡殊特功德。不壞金剛聖力福田。自在神用如幻叁昧。智海清淨聖性之觀。雲何受持雲何修入。賢護菩薩大士告諸菩薩言及一切衆生。先發如來大慈大悲大願大行如幻聖性。然後修習無上正等菩提觀門悉地成就。若欲修者。菩薩先應用慧。當心照性見圓鏡智。心眼處觀見心體性。唯觀唯定唯定唯正。聖智圓明唯寂唯靜。入自真如同佛體性。達金剛際神用自聖。作如是用功證金剛喻定。速得成佛同如來聖。是故賢護菩薩摩诃薩。令于當來一切菩薩及一切有情衆生。同修此教如幻菩提叁昧正觀。更相運度速超彼岸。是時賢護菩薩當發大願已。閻浮世界及千國土。諸佛淨刹忽然明朗。變爲金色六種震動。天雨諸華缤紛亂下。香氣芬馥滿于法界。其時舍衛國中祇園精舍大會道場內。六百萬億菩薩摩诃薩。得證四聖眼肉眼天眼慧眼法眼。神用自在智慧辯才。總皆一時當自發弘誓願。悉同賢護大士菩薩摩诃薩。修此如幻叁昧聖性觀門。當來同救一切衆生盡皆成佛。是時釋迦牟尼世尊及諸佛如來。共一切賢聖諸大菩薩摩诃薩衆。同聲贊歎賢護菩薩。善哉善哉能以真實無漏慧智說演諸佛如來。金剛聖性殊特微妙。甚深如幻叁昧觀者。大衆齊聲唱言。賢護菩薩不可說盡不可思議。善能演說如來一切秘密教故。是時舍衛國大會諸衆。一切菩薩一切聲聞。一切諸天一切四部弟子。善男子善女人。一切龍神八部一切鬼神等。同聲稱贊歎未曾有。鹹皆悟解歡喜無盡信受奉行

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