《聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經》下

　　大興善寺叁藏沙門大廣智不空奉　诏譯

　　我今說聖迦抳忿怒金剛童子縛撲印法。先以瞿摩夷塗一圓壇一肘量。取七八歲童男或童女著新淨衣。先令潔淨叁日或七日。立于壇中燒安悉香。先加持香七遍然後燒之。又更取花加持七遍。置童子掌中令掩面。然後行者結契誦真言。行者面向東。童子面向西。其印相以二手內相叉作拳。二小指相鈎。以二大指並豎。撚如鈎鎖形。安于額牢握。彼童男童女即語。以二大指向外撥。童子即卻後遠行。二大指向身招。童子即向前來即成鈎召。以印左右揮。其童子即隨印左右撲。舉印向上童子即立。問其吉凶叁世之事一一皆實。所作一切事業速疾成就

　　爾時金剛手菩薩以偈頌曰

　　此金剛童子　　從我叁昧生

　　成辦一切事　　忿怒王大力

　　即我金剛手　　調伏難調者

　　能滅除諸罪　　暴惡諸藥叉

　　及諸羅刹衆　　惱害修行者

　　令彼速除滅　　忿怒大威德

　　悉除不應疑　　梵王及帝釋

　　水天諸天王　　及余威德者

　　刹那令滅壞　　修羅王眷屬

　　自在那羅延　　龍王叁界尊

　　威猛無能製　　受持者應當

　　入忿怒王定　　威德加金剛

　　能伏難調者　　悉皆令順伏

　　又法取蓮華或有香氣花護摩。所求皆得

　　又法結印誦吽字真言。即得山嶽摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修羅關鍵。此聖迦抳忿怒金剛童子。有無量威德大神通力

　　爾時金剛手菩薩告大衆言。此忿怒王善能調伏難調者。爲調伏故示諸方便。從于叁昧生此菩薩。適才憶念。一切鬼魅悉皆馳走。一切惡心衆生皆當損壞。一切災禍悉皆除滅。若有人受持此金剛童子菩薩真言者。自然成受叁昧耶戒。若求悉地悉得成就無能沮壞。一切世間人天常應供養。不墮諸惡趣速證菩薩地成無上菩提。所說漫荼羅忿怒王大威德者。若有修行應入此漫茶羅受灌頂。此曼茶羅名爲聖迦抳忿怒金剛童子壇。爾時金剛手秘密主。說聖迦抳金剛童子修行法。有才誦一遍。則能除一切災禍。能禁製象馬水牛虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上。則不能爲害。被日月五星逼近本命宿者。若能常念誦不招災禍。若除他人災者。以白芥子和乳。稱彼人名護摩。則得息災

　　又法彼羅刹鬼所持。才憶念誦真言。即得解脫

　　又法若爲怨家所逼害。當念誦真言。怨家即慈心相向不能爲害

　　又法若有鬥诤言訟。取蘇摩那花護摩七夜。每夜誦真言一百八遍。一擲火中。鬥诤言訟即得消滅

　　爾時金剛手秘密主菩薩。加持聖迦抳忿怒金剛童子。若說漫茶羅。當分地拼線。阿阇梨應淨其地以五色線拼壇。其壇八肘或十二肘或十六肘。如先所說壇儀軌。則四方四門。于中央畫蘇噜蘇噜大忿怒王金剛。于東邊畫金剛手明王手持金剛杵。金剛手明王右邊畫金剛于中金剛鈎明妃。左邊畫大抱誐縛底明妃。南邊畫步擲金剛大恐怖眼等。右邊畫難睹十大忿怒金剛。亦雲菩薩。所謂難睹忿怒金剛。水中忿怒金剛。降伏阿波羅羅忿怒金剛。摧天忿怒金剛。恐怖天忿怒金剛。須彌忿怒金剛。頂行忿怒金剛。寶峰忿怒金剛。降叁世忿怒金剛。光明熾盛忿怒金剛。北邊青棒等十金剛。所謂青棒金剛。谟持迦羅金剛。劫比羅金剛。大笑金剛。勇健步金剛。舉足步金剛。魔醯首羅步金剛。一霹雳金剛。摧伏金剛。大棒金剛。西邊畫難勝等八大金剛。所謂難勝金剛忿怒金剛難持金剛。恐怖金剛。極忿怒金剛。叁世金剛。成就金剛大忿怒金剛。若欲于他怨敵惡人得勝者。于壇內四門。各各門右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩。左邊畫軍吒利金剛。于外四門。右邊畫霹雳忿怒金剛。左邊畫金剛鎖忿怒金剛。于二忿怒金剛首。應畫天阿修羅諸龍及諸魔。作恐怖受降伏勢。于壇外界道畫諸天衆。以塗香時花燒香飲食燈明置壇四邊。供養一切諸菩薩金剛真言明主。各各聖者皆以本真言迎請。迎請已獻阏迦供養。結印通誦諸聖者真言。各各呈本叁昧耶印。然後引弟子入壇擲花。隨花著處聖者。便授與本尊真言。即應灌頂。于此大忿怒漫荼羅。所求勝願及破他敵則得滿足。由入此漫荼羅。一切疾病鬼魅一切障難悉皆消滅。于此壇亦能成就一切藥物安怛但那。入阿修羅宮悉皆成就

　　爾時金剛秘密主見未來一切有情。爲利益安樂故。略說成辦一切漫茶羅。以少財寶以少時分。須臾日月持誦者。但清淨住戒。兼助伴清淨修行。或于白月一日或二日。或五日或六日或八日或十四日。或于滿月十五日。取如是等日起首修曼茶羅。或于城內或于城外。或寺中或村邑聚落。于東北方花菓茂盛。樹木叢林名花軟草寂靜處。于神通月建立曼荼羅。如瞿呬耶經所說。治地淨地兼分位已。應畫聖迦抳忿怒金剛童子曼荼羅。此曼茶羅能成就一切事有大威德。若修行者具諸律儀。依蘇悉地教主及依最勝經。若求成就不久當得。所有鬼魅作障礙者。修行者才憶念誦持。以聖金剛童子威德。及余九執聖凡種種相貌。才稱彼名四散馳走。若見此曼荼羅得灌頂已。則得叁昧耶戒。然後從師受得真言印契儀軌。克獲成就如前所說金剛明王經中法。若有勤勇者成就無疑

　　我已曾說十種金剛女使者成就法。並六十四種小金剛使者法。求成就時亦依前經中儀則

　　爾時金剛手秘密主在大衆中坐。告諸大衆言。于當來世末法之時。有諸有情修行此教者。有懈怠懶惰不具真言律儀者。或惡龍損害雷震作聲。或有迅疾諸魔變現種種身形。惱亂持誦者。及諸布單那鬼吸人精氣鬼。並于天趣之中。犯羅刹及諸母天衆等。或在須彌山及諸寶山莊嚴之處。山峰河側岩窟林野。大江池沼大樹大海。大河之間雲霧陂澤。悅意花菓樹下。及興雲降雨山處故園故廟。鸠盤荼鬼及諸使者一切鬼神。多依如上諸處而住。欲作障難伺求人過。若持誦者不依軌法。即爲彼魔之所得便。爲如是等種種有情故說斯法。令持誦者不爲衆魔之所得便。我金剛手菩薩爲愍念有情。示現真言王忿怒形。由此真言威力。一切藥叉羅刹天衆。見我者皆大怖畏。于一切求成就法中。一切真言忿怒使者衆中。我爲最勝王。金剛手菩薩。哀愍難調于諸有情作障難者。爲調伏彼故說是真言。于叁昧中示現此形從額流出。是故一切真言。無比大威德大忿怒。大怖畏大名稱。爲護王及正法故。我秘密主說聖迦抳金剛童子法。于此教中常作息災增益敬愛等法。若有于佛教中起邪見。起嗔毒心滅正法者。應作猛利心作降伏法。若彼降伏受諸苦惱欲令除者。應用乳木作護摩。即得息災。我今又說求悉地時能成辦諸事印加持所成就物真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　矩噜（二合引）　馱（二）　薩　嚩　薩　怛【◇】嚩（二合）　婆（去）　孕　羯　啰（叁）　啰　乞灑（二合）　啰乞【◇】灑（二合四）　薩　嚩　捺啰（二合）　尾野（二合引）　抳　娑嚩◇（二合引）　賀

　　澡洗印。准前獨股杵印。二大指並入掌。手腕相著即成。真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　矩噜（二合引）　馱（二）　薩　嚩　薩【◇】　怛嚩（二合引）　婆（去）　野　缽啰（二合）　娜　娑曩（二合引）【◇】　曩　迦　黎（四）　悉　朕　銘　缽啰（二合）　拽　蹉（五）【◇】　娑嚩（二合引）　賀

　　道場掃地真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　麼（引）　啰　野（二）　吽（引叁）

　　求成就時。縛難調者印。准前根本印。以二大指。于掌中交即成。真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　戍（引）　灑　野（二）　薩　嚩　弩　瑟【◇】[魚*鳥]（二合引叁）　滿　馱　野　滿　馱　野（四）　吽（五）　發　吒

　　廣大金剛心印。准前獨股杵印。以二大指掌中相握即成

　　廣大金剛隨心印。准前心印。以二大指並豎即成。亦名蓮華金剛印

　　最勝心印。准前最勝印。屈二小指。頭相拄即成此印若種種障難家中不祥。結此印念誦即皆消散

　　最勝隨心印。准前最勝印。舒二無名指及二小指即成。此印能辦一切事。若入阿修羅宮時。亦用此印有大威力

　　次說大鈎印。二手內相叉。二頭指屈如鈎即成。此印叁界中所有衆生之類。皆能召得。若阿修羅女。于七日中聞召即來

　　又說解拏吉儞印。如前獨股印。舒二小指二頭指頭相合。余六指內相叉。以二大指數數開之。名爲解拏吉儞印。非但解拏吉儞。亦能除地居一切鬼魅。法此印應用根本真言

　　又說調伏一切龍印。准前獨股杵印。屈大指入掌。以甲正相向。想彼龍在大指節間即成。此印能伏一切龍祈雨止雨。一切諸龍見此印如金翅鳥。若龍女見此印馳散遠去。才結此印亦能除一切毒蟲所齧。由此印威力不被傷害。若已被傷者即得除差

　　又說驅擯一切難調有情印。二手內相叉。以二大指面相合即成。此印有大威力。諸大力天及惡鬼神。不順教者悉能驅逐。結此印用根本真言

　　常以峰印護自身。牆印護他身。以根本真言心及隨心真言。能開山破修羅關鍵。及驅擯一切惡人。

　　又法于掌中。以阿落得迦（唐雲胭脂）書彼人名。于掌中火炙掌。念誦真言。句中加彼人名。須臾頃彼人被鈎召即至

　　又法若持根本真言滿十萬遍。然後取安息香作十萬丸作護摩。諸藥叉女毗舍支女皆能召來。生恭敬心任種種驅使

　　又法對忿怒像前。取屍林中燒屍灰。揑作彼人鬼形。書彼名于彼形心上。置于忿怒像前坐劫波羅。燒安息香護摩七夜每誦真言一千八遍。一遍一擲火中。即召得諸類鬼神來隨意驅使

　　又法欲驅擯惡人出界者。燒糠護摩叁日日叁時。每時誦真言一千八遍。一遍一投火中。即得出界。

　　又法若有災難及恐怖處。誦真言八千遍。則得災滅離諸怖畏

　　又法被囚禁杻械枷鎖者。誦真言一千遍。枷鎖自落皆得解脫。

　　又法對忿怒王像前。以粳米飯和蘇護摩。則得家中飲食無盡

　　又法加持牛黃一百八遍點于額上。一切人見者皆歡喜。

　　又法取護摩灰點于頂上。入軍陣不被刀杖所傷。于他敵得勝

　　又法結忿怒童子根本印。對像前念誦真言。句中加彼人名。誦一千八遍。則得百由旬外所有一切有情類。皆來降伏

　　又法穿掘取伏藏時。誦真言一千八遍。護惜伏藏諸障難者。一切皆除。伏藏不變恣意取得

　　又法燒諸香護摩。則取七顆毗梨勒燒取灰。又取屍陀林間…

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