《圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经》下

　　大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译

　　我今说圣迦抳忿怒金刚童子缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛一肘量。取七八岁童男或童女着新净衣。先令洁净三日或七日。立于坛中烧安悉香。先加持香七遍然后烧之。又更取花加持七遍。置童子掌中令掩面。然后行者结契诵真言。行者面向东。童子面向西。其印相以二手内相叉作拳。二小指相钩。以二大指并竖。捻如钩锁形。安于额牢握。彼童男童女即语。以二大指向外拨。童子即却后远行。二大指向身招。童子即向前来即成钩召。以印左右挥。其童子即随印左右扑。举印向上童子即立。问其吉凶三世之事一一皆实。所作一切事业速疾成就

　　尔时金刚手菩萨以偈颂曰

　　此金刚童子　　从我三昧生

　　成办一切事　　忿怒王大力

　　即我金刚手　　调伏难调者

　　能灭除诸罪　　暴恶诸药叉

　　及诸罗刹众　　恼害修行者

　　令彼速除灭　　忿怒大威德

　　悉除不应疑　　梵王及帝释

　　水天诸天王　　及余威德者

　　刹那令灭坏　　修罗王眷属

　　自在那罗延　　龙王三界尊

　　威猛无能制　　受持者应当

　　入忿怒王定　　威德加金刚

　　能伏难调者　　悉皆令顺伏

　　又法取莲华或有香气花护摩。所求皆得

　　又法结印诵吽字真言。即得山岳摧倒。亦能枯竭河水。亦能破阿修罗关键。此圣迦抳忿怒金刚童子。有无量威德大神通力

　　尔时金刚手菩萨告大众言。此忿怒王善能调伏难调者。为调伏故示诸方便。从于三昧生此菩萨。适才忆念。一切鬼魅悉皆驰走。一切恶心众生皆当损坏。一切灾祸悉皆除灭。若有人受持此金刚童子菩萨真言者。自然成受三昧耶戒。若求悉地悉得成就无能沮坏。一切世间人天常应供养。不堕诸恶趣速证菩萨地成无上菩提。所说漫荼罗忿怒王大威德者。若有修行应入此漫茶罗受灌顶。此曼茶罗名为圣迦抳忿怒金刚童子坛。尔时金刚手秘密主。说圣迦抳金刚童子修行法。有才诵一遍。则能除一切灾祸。能禁制象马水牛虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上。则不能为害。被日月五星逼近本命宿者。若能常念诵不招灾祸。若除他人灾者。以白芥子和乳。称彼人名护摩。则得息灾

　　又法彼罗刹鬼所持。才忆念诵真言。即得解脱

　　又法若为怨家所逼害。当念诵真言。怨家即慈心相向不能为害

　　又法若有斗诤言讼。取苏摩那花护摩七夜。每夜诵真言一百八遍。一掷火中。斗诤言讼即得消灭

　　尔时金刚手秘密主菩萨。加持圣迦抳忿怒金刚童子。若说漫茶罗。当分地拼线。阿阇梨应净其地以五色线拼坛。其坛八肘或十二肘或十六肘。如先所说坛仪轨。则四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚。于东边画金刚手明王手持金刚杵。金刚手明王右边画金刚于中金刚钩明妃。左边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难睹十大忿怒金刚。亦云菩萨。所谓难睹忿怒金刚。水中忿怒金刚。降伏阿波罗罗忿怒金刚。摧天忿怒金刚。恐怖天忿怒金刚。须弥忿怒金刚。顶行忿怒金刚。宝峰忿怒金刚。降三世忿怒金刚。光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚。所谓青棒金刚。谟持迦罗金刚。劫比罗金刚。大笑金刚。勇健步金刚。举足步金刚。魔醯首罗步金刚。一霹雳金刚。摧伏金刚。大棒金刚。西边画难胜等八大金刚。所谓难胜金刚忿怒金刚难持金刚。恐怖金刚。极忿怒金刚。三世金刚。成就金刚大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者。于坛内四门。各各门右边画金刚恐怖忿怒菩萨。左边画军吒利金刚。于外四门。右边画霹雳忿怒金刚。左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚首。应画天阿修罗诸龙及诸魔。作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众。以涂香时花烧香饮食灯明置坛四边。供养一切诸菩萨金刚真言明主。各各圣者皆以本真言迎请。迎请已献阏迦供养。结印通诵诸圣者真言。各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷花。随花着处圣者。便授与本尊真言。即应灌顶。于此大忿怒漫荼罗。所求胜愿及破他敌则得满足。由入此漫荼罗。一切疾病鬼魅一切障难悉皆消灭。于此坛亦能成就一切药物安怛但那。入阿修罗宫悉皆成就

　　尔时金刚秘密主见未来一切有情。为利益安乐故。略说成办一切漫茶罗。以少财宝以少时分。须臾日月持诵者。但清净住戒。兼助伴清净修行。或于白月一日或二日。或五日或六日或八日或十四日。或于满月十五日。取如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外。或寺中或村邑聚落。于东北方花菓茂盛。树木丛林名花软草寂静处。于神通月建立曼荼罗。如瞿呬耶经所说。治地净地兼分位已。应画圣迦抳忿怒金刚童子曼荼罗。此曼茶罗能成就一切事有大威德。若修行者具诸律仪。依苏悉地教主及依最胜经。若求成就不久当得。所有鬼魅作障碍者。修行者才忆念诵持。以圣金刚童子威德。及余九执圣凡种种相貌。才称彼名四散驰走。若见此曼荼罗得灌顶已。则得三昧耶戒。然后从师受得真言印契仪轨。克获成就如前所说金刚明王经中法。若有勤勇者成就无疑

　　我已曾说十种金刚女使者成就法。并六十四种小金刚使者法。求成就时亦依前经中仪则

　　尔时金刚手秘密主在大众中坐。告诸大众言。于当来世末法之时。有诸有情修行此教者。有懈怠懒惰不具真言律仪者。或恶龙损害雷震作声。或有迅疾诸魔变现种种身形。恼乱持诵者。及诸布单那鬼吸人精气鬼。并于天趣之中。犯罗刹及诸母天众等。或在须弥山及诸宝山庄严之处。山峰河侧岩窟林野。大江池沼大树大海。大河之间云雾陂泽。悦意花菓树下。及兴云降雨山处故园故庙。鸠盘荼鬼及诸使者一切鬼神。多依如上诸处而住。欲作障难伺求人过。若持诵者不依轨法。即为彼魔之所得便。为如是等种种有情故说斯法。令持诵者不为众魔之所得便。我金刚手菩萨为愍念有情。示现真言王忿怒形。由此真言威力。一切药叉罗刹天众。见我者皆大怖畏。于一切求成就法中。一切真言忿怒使者众中。我为最胜王。金刚手菩萨。哀愍难调于诸有情作障难者。为调伏彼故说是真言。于三昧中示现此形从额流出。是故一切真言。无比大威德大忿怒。大怖畏大名称。为护王及正法故。我秘密主说圣迦抳金刚童子法。于此教中常作息灾增益敬爱等法。若有于佛教中起邪见。起嗔毒心灭正法者。应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者。应用乳木作护摩。即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印加持所成就物真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　矩噜（二合引）　驮（二）　萨　嚩　萨　怛【◇】嚩（二合）　婆（去）　孕　羯　啰（三）　啰　乞洒（二合）　啰乞【◇】洒（二合四）　萨　嚩　捺啰（二合）　尾野（二合引）　抳　娑嚩◇（二合引）　贺

　　澡洗印。准前独股杵印。二大指并入掌。手腕相着即成。真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　矩噜（二合引）　驮（二）　萨　嚩　萨【◇】　怛嚩（二合引）　婆（去）　野　钵啰（二合）　娜　娑曩（二合引）【◇】　曩　迦　黎（四）　悉　朕　铭　钵啰（二合）　拽　蹉（五）【◇】　娑嚩（二合引）　贺

　　道场扫地真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　么（引）　啰　野（二）　吽（引三）

　　求成就时。缚难调者印。准前根本印。以二大指。于掌中交即成。真言曰

　　【◇】唵（一引）　迦　抳　戍（引）　洒　野（二）　萨　嚩　弩　瑟【◇】[鱼*鸟]（二合引三）　满　驮　野　满　驮　野（四）　吽（五）　发　吒

　　广大金刚心印。准前独股杵印。以二大指掌中相握即成

　　广大金刚随心印。准前心印。以二大指并竖即成。亦名莲华金刚印

　　最胜心印。准前最胜印。屈二小指。头相拄即成此印若种种障难家中不祥。结此印念诵即皆消散

　　最胜随心印。准前最胜印。舒二无名指及二小指即成。此印能办一切事。若入阿修罗宫时。亦用此印有大威力

　　次说大钩印。二手内相叉。二头指屈如钩即成。此印三界中所有众生之类。皆能召得。若阿修罗女。于七日中闻召即来

　　又说解拏吉儞印。如前独股印。舒二小指二头指头相合。余六指内相叉。以二大指数数开之。名为解拏吉儞印。非但解拏吉儞。亦能除地居一切鬼魅。法此印应用根本真言

　　又说调伏一切龙印。准前独股杵印。屈大指入掌。以甲正相向。想彼龙在大指节间即成。此印能伏一切龙祈雨止雨。一切诸龙见此印如金翅鸟。若龙女见此印驰散远去。才结此印亦能除一切毒虫所啮。由此印威力不被伤害。若已被伤者即得除差

　　又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉。以二大指面相合即成。此印有大威力。诸大力天及恶鬼神。不顺教者悉能驱逐。结此印用根本真言

　　常以峰印护自身。墙印护他身。以根本真言心及随心真言。能开山破修罗关键。及驱摈一切恶人。

　　又法于掌中。以阿落得迦（唐云胭脂）书彼人名。于掌中火炙掌。念诵真言。句中加彼人名。须臾顷彼人被钩召即至

　　又法若持根本真言满十万遍。然后取安息香作十万丸作护摩。诸药叉女毗舍支女皆能召来。生恭敬心任种种驱使

　　又法对忿怒像前。取尸林中烧尸灰。揑作彼人鬼形。书彼名于彼形心上。置于忿怒像前坐劫波罗。烧安息香护摩七夜每诵真言一千八遍。一遍一掷火中。即召得诸类鬼神来随意驱使

　　又法欲驱摈恶人出界者。烧糠护摩三日日三时。每时诵真言一千八遍。一遍一投火中。即得出界。

　　又法若有灾难及恐怖处。诵真言八千遍。则得灾灭离诸怖畏

　　又法被囚禁杻械枷锁者。诵真言一千遍。枷锁自落皆得解脱。

　　又法对忿怒王像前。以粳米饭和苏护摩。则得家中饮食无尽

　　又法加持牛黄一百八遍点于额上。一切人见者皆欢喜。

　　又法取护摩灰点于顶上。入军阵不被刀杖所伤。于他敌得胜

　　又法结忿怒童子根本印。对像前念诵真言。句中加彼人名。诵一千八遍。则得百由旬外所有一切有情类。皆来降伏

　　又法穿掘取伏藏时。诵真言一千八遍。护惜伏藏诸障难者。一切皆除。伏藏不变恣意取得

　　又法烧诸香护摩。则取七颗毗梨勒烧取灰。又取尸陀林间…

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