《吽迦陀野儀軌》上 ▪第2页

　　..續本經文上一頁天。次並風天。日天。次月天。次魔诃迦羅天王。合十二天。皆石座居。被甲胄。手各持獨钴刀。但除火天王手持水瓶次手持竹杖身火繞相。是即名入藏曼陀羅。並圓法曼陀羅。行者是世界佛位明了視智。乃至作造曼陀羅如是

　　先毗沙門王身印。先二手合掌。風水二指指掌中入。地火空指各立並。五所天上四方結界。即念是依印加持故一切障難者毗那夜迦等惡鬼神悉皆走卻。不能害行者人。一切所求成就。即成多聞智惠身體。彼明妃曰

　　曩漠叁曼多冒馱南（一）唵（二）摩[口*車]都娑縛诃

　　次吉祥天女印。各手內縛。各風指立延。各方于乳上念即一切願成就。乳海悉我行者從身止觀中流出。一切衆生施與。若爲病即成善藥。若爲所望即成能便。若爲饑馑即成飲食。若爲貧窮人則成寶衣食。若爲無女無夫無使人者皆如是成一一利益。即此乳海如是有相可觀彼真言曰

　　唵（一）麼賀室唎（二）提婆毗（叁）娑婆賀（引）

　　次九人使者天女印。各手內縛。各風火延豎應調。左右叁返舞喜悅相。即念我一切衆生與安樂。是使者悉皆我爲使人。即真言曰

　　唵（一）摩诃縛曰羅（二二）提婆毗（二）娑婆诃

　　次八牙天印。二手內縛。各風延各口從下于膝上叁度引垂。即念長牙相一切相應魔降伏相。即明曰

　　唵[俱/寸]梨曳多羅吽娑婆诃

　　次九人大將等印。各作拳當心上。嗔目見尊像觀曼荼羅。又是九人皆此我行人童子。念彼真言曰

　　唵多賀陀迦縛曰羅（二合）地儞（二合）曳娑婆诃次

　　十二大天總印。二手合掌。二火牙臥。五處印。即真言曰

　　曼漠叁滿多冒馱南（一）唵（二）伊阇陀羅野（叁）阿誐閻（四）地利智曳（五）縛噜多野婆吠（六）婆毗利智（七）阿儞（二合）野敬多羅野（八）唵摩賀（引）迦羅曳九娑婆诃（十）

　　觀想應曼荼羅界。即行者住清淨法界中。念大日如來。即頂五寶冠被。種種璎珞莊嚴。面相圓滿好相。作定印。大蓮華王座

　　次南方彌勒菩薩。手持獨钴並叁钴。寶冠璎珞莊嚴。好相具足。妙蓮華座

　　次南方四手不動尊。色绀發垂。水波甚可怖畏相。正手右持煉[輪/金]左持索。次左手持蓮華。次右手持寶珠。須彌座。火光繞身。叁十二相具足。忿怒相無比　次北方釋迦牟尼佛。頂烏瑟相。法衣繞身。說法印相。新現叁十二相八十種好相具足。妙蓮花王座

　　次又北方觀世音菩薩。寶冠莊嚴寶璎珞現前。左手持蓮華。右手持如意寶珠。青蓮華座。乃至造作又如是。先大日如來智印。次真言。是相應界總印。金剛金合掌頂上被衣各方散。念一切如來被甲胄真言印。彼明曰唵縛曰羅（二二）哆賀吽多羅多（二）娑婆诃（引）次觀證入曼[泳-永+荼]羅世界。中央主都缽主多聞天王。彌王上居。山下叁夜叉鬼女有。大天王腰大長大刀著。東方牛頭有。正面可甚怖畏。頂上十一面怖畏形。各牛角出爲出其莊嚴。又正面左右各一面有。其又畏相。衣服帝釋天相也。蓮葉居。左手執長大牟。右手持大刀。牛頭方左金剛藏王神。天金床蹲踞。甲被。持國天衣服相。合掌。首之發天上登燃火。左方大鉾地立。座下左方授福鬼神王。大鬼形裸形首發燃火。以左手自頭發取引。以右手大捧肩荷。藏王神爲恭敬。牛頭右方天神王主。寶冠璎珞天衣具足。並其形好相等觀世音菩薩。四葉蓮花居。即大日如來相應天相也。手印合掌。其居座下右方與官神王。其形體如授福神王天。但右手取發。左手持捧肩荷。南方中主右有叁人。一迷遲天。甲胄相有。左手持鈴。右手持鈴。右手持五钴。次返赴須天。左手取鈴。右手取獨钴。次旁遲天。左右手用叁钴。次中主左邊即北方一費禮天。右手刀。左手金[輪/金]。次毛都王。右棒左刀。次費解王。左長鉾。右少鉾。已上六天皆石座立。次中主上行事女。金床上居。如吉祥女。左手箱。右手寶珠。其女右第一良侍天。左手鉾右[金*斧]。次赴須王神。左右持獨钴。左方一達尼漢天。左右作拳。各牙當臆意左方鉾立。次侍相天。右刃左鉾。次四方東北角一渴都天王。左弓右二箭。次相光天。合掌左方鉾立。次魔王天。左鉾右刀未地付。次俱魔羅王。左刀右棒。左方鉾立。次德達天王。左弓右箭。左鉾立。次宅神攝天。左手持弓橫當意。右手持用箭。乃至造作如是。即證入世界。始自良侍王至于宅神構天王。皆悉在右座蹲踞。皆甲胄被。面目不可見人衆怖畏相。即大將軍神王。此界證入世界總印。二手合掌。二地指開立。即印五處。念大意是大將衆得加持守護。彼明曰

　　曩漢叁滿菩多南（一）唵（二）多佉曳（二）娑婆诃

　　次觀法入曼陀羅尊體瑜伽像。即一面十手大王身。即由此身則多聞天王咒究意身則同等大日世尊諸尊。先其體樣。色赤衣绀。袈裟青。目白。牙上下方叁寸指。正手印。彼根本護身之印。左方第二手捧寶塔。次手持钴杵鈴。次手持金[輪/金]。次手持箭與索。右第二手持寶鐮。次手持大刀。次手持弓。次獨钴與鉾。須彌上居。山下有鬼形。左方膝立。右方膝臥。四方護世四天王立爲恭敬。但北方最勝太子有。正面端正好相具足。左右面畏相。右方面赤。左方面黑。頂上赤色。面喉咥細長。發燃狀有。正手合掌。左第二右第二手取大刀。次左右第叁手取叁钴。次左右第四手持鉾。左右手中門大龍王太子與等鐮金剛輪當口尾長于至太子足半垂。此太子如是居石上立。次吽迦王下十二神將有。其形甚怖畏。被甲胄。各持刀杖。若彼第一俱毗羅大將居若十二大將。于置次金剛密迹正了知大將有。其形力士裸形甚可怖畏相。正了知諸璎珞莊嚴持器杖。次下十羅刹女等有。形甚怖畏。被甲胄。各持刀杖。形體端正甚姣諸相具。各手持刀杖。如是造作曼陀羅。以是智行者一一是相觀念。今例連其位。先叁重作壇。第一第二院各又有叁隔。西方第叁院橫長細。作五尊先中大日如來。北方釋迦牟尼如來。觀世音菩薩。南方彌勒菩薩。四臂不動尊。中央中院中主毗沙門天王。下方十大將。北方大吉祥天菩薩。下九人天女。南方八牙天王。並下九人長牙大將衆。西方十二天。又隔外北方中主都缽王。東方牛頭王。縛曰羅（二合）王。並授福神天主王天並與官神。南方良多羅王。毗菩多羅天伊俱羅王返羅天。米得王。北方達尼漢天。侍多羅天。禮王天。毛多婆羅王天。神足伽羅天王。中主上得自在軍將天女。西方東北角縛佉羅陀天。相光天。魔王。多羅主。俱魔迦羅天王。德達自在王。天宅主軍自在多羅[跳-兆+（田/（歹*寸））]王。東方中院即妙藏曼陀羅界來入壇。四角乍壇隔叁重中臺大金剛寶[輪/金]。四方十字羯磨。第二院西方軍持瓶。南方一大叁钴。北方大法螺東塔形。第叁院東方師子王。南方大龍王。西方孔雀鳥王。北方羅刹形。四角寶香水瓶自中出蓮花形。是名妙藏世界中大輪。名大日如來四方十字王名四大尊。第二院南方叁钴叁天身名。西方軍持名一面十手王。北方大法螺名傳法輪之相。行者住此叁昧。請召諸尊。並奉供阏伽等。即是結螺印。念我真言行者吹是螺願諸尊傳大法輪。東方寶塔即大法藏也。第叁院東方師子王即證入等諸大將衆。南方龍一面十臂王一切龍王攝持隨從相。西方鳥王法成就速相。北方羅刹王即多聞天降伏一切不祥惡事相也。行者能智是曼陀羅相像。行此世界。即又作隨心曼陀良大密教並灌頂。行者住此世界。即又作隨心曼陀良。又作心內曼陀羅。次第東方隔外北方院圓壇四方出蓮花王四方出叁钴杵前杵蓮花形居中底于十字是即名扇底迦法入世界。次南外院叁角作壇叁之面角出獨钴二方出蓮花中于十字獨钴。是名阿毗遮盧迦法入曼陀羅。是即八大曼荼灌樣。觀念造作又如是行者明智行者智是曼陀羅中妙藏世界所由因緣諸尊悉來。是壇成就法即是瑜伽道場也。行者得觀智此世界相世即成就諸法諸大願聖者印。左右地又伏水各掌內入左右以空各方水未著付。左右火指如柱姣未合本叉相直豎。左右風向天壇方未姣合豎印五處。彼大真言玉曰

　　曩莫叁滿多菩馱南（一）唵縛日羅（二合）薩羅曩（二） 誐多[屍@地]（二合）吽增[（上/夭）*（企-止+米）]羅叁限吽（二合）索婆诃

　　依是真言印加持故。真言行者身同等薩埵等身。更勿所疑。諸佛不延是功德。若爲病成藥。若一切隨所有物如意寶珠。又成就一切法故。如意寶珠明曰

　　曩谟叁滿多菩多喃（一）麼賀（引）阿羅（引）阇野（二）唵皿[方*耳]（叁）蘇母多羅（叁）旃荼縛薩羅（二合）羯羅枳哩矩噜主魯沙眤（四）達摩（二合）馱都娑婆诃

　　印。各作金剛拳。各火指牙入掌中各膝上（引）于置。即如意寶珠想。若持此法人。于諸衆生發慈悲念。無生嗔诳谄害之心。若起嗔即失大神驗。常護心勿嗔恚。又持此法咒人。于每日中。憶我多聞聖者及眷屬贊歎。恒以十善共相助。我證菩提。由念彼天衆。知是事已。皆大歡喜。共來護持。此咒人又持真言者。壽命長遠經無量歲。永離叁塗。常無災厄又令得如意寶珠及以伏藏。神通自在。所願皆成就。若求官榮無不稱意。又解一切禽獸之語。是真言功德。得略如是。行者若欲作法。先當作曼荼羅地。先直心合掌。叁昧心入叁昧地無余念。思是地樣。先有空輪。色雜形圓即缺字莊嚴爲種子。次念風輪。色黑形半月樣。感吽（二合）字爲其種子。次思火輪。形叁角色赤。羅阿（二合）字爲種子。次念有水輪。即鑁字。色白形圓。次念地輪。其形體方。黃色。即以阿字爲其大種子。即當意口論彼觀叁摩地明。即真言曰

　　曩谟叁滿多菩馱南（一）唵（二）欠[冰-水+感]藍鑁阿娑婆诃（引）

　　次觀此八大曼荼羅地。如是即是金剛不破世界。諸尊常住世界。清淨法界也。即大天王從此北方有城。名曰阿尼曼陀。其城七寶極不破世界諸尊常住世界妙世界無比。是大天住此界。見且結印誦真言者。不舍叁昧耶。必來此曼荼羅。一切衆生大願成就。即誦請迦陀野偈。即頌曰

　　敬禮諸佛　敬禮天等　唯願大王　此方下向　下向力故　護持壇等　所…

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