《吽迦陀野儀軌》下
吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品第五（卷叁）
我今依相應天。說五種種不思議法。先行者依法可具本尊像。所謂八牙王也。此八牙者。即八大曼荼羅表相。持獨[月*古]左方上牙即妙因曼陀羅。次上右方牙法入曼陀羅。次持金[輪/金]左方上牙即入相曼陀羅。次右方上牙入藏曼陀羅。次持獨[月*古]左下牙此妙藏曼荼羅。次右下牙證入曼荼羅。次持[輪/金]左下牙即圓法曼荼羅。次右下牙即此金剛曼陀羅也。金[輪/金]此一百五種毗沙門天王。行人心中集住即成。一面十手相。獨股即其一一天叁昧耶示召入引相也。行者一一入觀即成。八曼陀羅界會一一身事略如是。若欲件八大曼陀羅法成就一一印契明咒成就當可用八牙王。若一切所望並難成事。皆可用八牙王。若一切病若又一切惡事。如斯等怖恐相。可持相應法。即此一百五天王一心體相。乃至夜叉身皆想應心也。先當欲行法。昌[廿/補]根種種名香名花皆搗篩一和合。即香爐燒。並成叁十二味。手清淨此末香取一器。若隨入物加持。即于本所香器。件末香入左手掌。身五所匝繞。念五分法身。然即二手加淨。次右手取香。以右手加持。即壇中放散舍。思叁十二味皆壇上供具一切所設物。此味滿足天王夜叉等皆歡喜成就法。即叁十二味成辦頌真言加持明曰
唵薩底悉體羝增婆诃
次頌此舍香明曰
跋者瞿嚧折娜（引）塞（去）畢力迦（去）莫诃婆伽（去）末捺[月*多]羅（引）屍梨灑（去）因達羅（上）唱迷多（引下）阇（入）莫迦（上引）苫[方*耳]室利（引上）薜（去）瑟得迦咄耆（引）窣多（去）惡揭噜旃檀娜（去）多揭羅素瞿者（引）恭（占反于去）矩麻曷羅（引）沙捺剌（去）陀[打-丁+鳥]（丁老反）路戰娜蘇立迷（引）羅（入去）苫[方*耳]哆缽恒（上折引）羅（去）嗢屍羅薩路（引）計世黎也（引）窭具攞（引）薩利（去）殺跛葉婆（引入） 儞（去）娜伽難薩羅薩（上引）折羅（去）娑矩瑟（引）他縛迦梵（引）
次結壇場印 二手外縛。叁度壇上放。並印五處之即被頂引散。各方明曰
唵縛日羅頞羅契娜也（一）泥[口*皿]灑[方*耳]麗只麗密全栘娑嚩賀（引）
次護身印 二手金剛合掌。二空入掌內。真言曰
唵縛日羅（二合）摩拏末都娑婆迦（引）
次請八牙王曰
至心金剛弟子（比丘比丘尼某甲等）
至心勸請壇場主 稽首敬禮世間尊
于諸世中最爲勝 叁種世間皆供養
面貌容儀人樂觀 種種妙德以嚴身
目如修廣青蓮葉 福智光明名稱滿
譬如摩尼照世間 我今贊歎最勝者
悉能成辦所求心 真實功德妙吉祥
譬如蓮華極清淨 身陀端嚴皆樂見
衆相希有不思議 能放無垢智光明
于諸念中最爲勝 猶如師子獸中上
常以八牙自莊嚴 各持獨钴金剛[輪/金]
長時慈念持念者 端正樂觀如滿月
言詞無滯出和音 若有衆生心願求
善土隨念令圓滿 帝釋諸天悉供養
皆共稱歎可歸依 衆德能生能念示
一切時中起恭敬 是故金剛佛弟子
至信勸請是道場 不能悲願悉降臨
次請鈴印 二手各作拳。右火風並立相去。左風一立。右立二指攝其風指。當心振。是即驚覺
明曰
曩谟叁滿多冒馱南唵陀迪尼（引）誐誐尼那吽（二合）尾秫弟叁麼叁麼素嚩佉（引）
次受請印 二手相打鳴悅物意。真言曰
曼怛羅儞唵吽
次總八大界引入住善印。二手地水火風各內相叉立二指去來去。又地水火風八界。真言曰
曩滿參滿多伊度佉野吽曳素縛佉（七反）
次阏伽印 蓮華中開仰左右空去開立奉。明曰
曩谟叁滿多冒馱喃佉[少/兔]婆尼吽素縛佉
次奉示叁昧耶印 左風空相撚余叁立舒。右作拳火風二立左掌七返若十五返打鳴。明曰
曩谟誐都婆伊[（阿-可+良）/寸]滿[多/寸]曩吽（二合引）
次取杵加持油供具即股金[輪/金]。若淨木用。咒曰
曩谟叁[萬/寸][蹲-酋+（大/田）][跳-兆+（打-丁+（匙-匕+寸））][騎-可+典]南（一）尾秫弟惹野（二）誐多野吽（叁）素縛[壹-豆+（加/力）]（引）
次取油器。當火上加持叁遍。真言曰
唵[這-言+（加/寸）][陀/寸][跳-兆+梨]（引）
次取箸天放油明。真言曰
唵誐誐曩叁麼叁麼耶吽
又若欲作法時。先未不作壇。天像浴真言加香水湯百五七遍。即洗天身。真言曰
唵蘇[禾*莫]吽訖羅吠縛賀（引）
火上居油湯。湯加持百八遍。真言曰
唵素揭智（一）毗揭智（二）毗揭荼（叁）伐底多（四）娑婆诃（五）
若如法作洗浴時 應作壇場方八肘
可于寂靜安隱處 若隨大小自意念
應塗牛糞隨法行 于上普散諸花彩
當以淨潔隨方器 盛滿美味並乳蜜
當以淨金器盛油 于壇中洗浴天身
彼壇場四門于瓶 此所常燒安息香
天王身洗灌誓念 所行願即隨心念
若有病苦諸衆生 種種方藥治不差
若依如是洗浴法 並作八牙王像用
常日夜念不心散 專想殷勤生信心
所有患苦盡消除 解脫貧窮足財寶
四方星辰及日月 威神擁護得延年
吉祥安隱福德增 災變厄難皆除遣
若人欲得最上智 應當一心持浴法
增長福智諸功德 必定成就勿生疑
若求財者得多財 求名稱者獲名稱
求出離者得解脫 必定成就勿生疑
無量無邊諸功德 隨其內心之所願
若能如是依行者 必得成就勿生疑
當于淨處作壇場 香華供養可隨時
供養佛及八牙王 求見天身皆遂願
應叁七日誦件法 可對八牙火皇前
若其不見此天神 更求淨妙金剛處
更用心可經九日 于後夜中必見王
晝夜不生解怠心 自利利他無窮盡
所獲果報施郡生 于所求願皆成就
若不遂意經叁月 六月九月或一年
殷勤求請心不移 天眼他心皆悉得
若作法時先必八 曼荼羅贊請伽陀
用是即四無量說 此贊時八界驚覺
依此先可示現身中 諸聖印二手合掌
二二四風水外臥即 念大寶灌頂印真言曰
唵縛日羅缽娜麼叁昧耶吽多羅陀薩怛鑁吽（二合）
次八大曼荼羅印。先可結金剛曼荼羅界印
二手各空風頭一相柱。余叁指延此立各耳側贊明曰
唵縛日啰（二合）素乞瑳麼竭麼尼曩谟蘇都底
次妙因曼陀羅界印 二手金剛拳。各水立柱心曰
唵婆婆羅啰縛日羅（二合）吽曼曩谟蘇都帝
次證入曼陀羅界印 左手于腰。右手五指並立上曰
唵僧诃羅縛日羅吽曩谟蘇都帝
次圓頓曼荼羅界印 二手各空入內指末各開立。二手指各口方付。嗔目見四方其曰
唵智瑟吒吠佉哩荼縛日羅（二合）吽曩谟蘇都帝
次入藏曼荼羅界印 蓮華合掌。喜悅貌頂被曰
唵麼诃昧智怛哩耶縛婆羅那嚩日羅（二合）吽曩谟蘇都帝
次入相曼荼羅界印 各作拳延風指口下引下叁返曰
唵摩诃縛拏野娑婆羅乞縛日羅吽曩谟蘇都帝
次妙藏曼陀羅界印 各手膝上于指末向下五指立直下曰
唵寂陀缽羅曼娜婆婆羅耶縛日羅（二合）吽曩谟蘇都帝
次法入曼陀羅界印 金剛合掌。真言曰
唵摩護閉乞惹娑頗羅唵薩婆怛他薩多播娜曼娜曩迦路[方*耳]縛日羅（二合）吽曩谟蘇都帝
次成作八界印 先作拳。于左右膝上。次母字于心上。次左拳于左腰。以右拳風立立先四方。次上奏所說八界如尊位畫。先五如來界乃至入法界等。皆持心明念界位。明曰
[跳-兆+（脊-月+貝）][跳-兆+梨]
次結布種子印。件成壇敷。先二手作拳。鈎地風水火延立二空水火中間臥水火未。向壇方布字。即真言曰
唵娜耆富嚧嚧
次自身爲堅金剛。以先印頂。順後腰腹二膝二肩目耳口面各叁遍。指固印捧首如天衣結垂莊嚴。真言曰
唵跋折羅阿吽（二合）
次作定印。念八界成竟。次我所成界自身召入印。二無名指鈎于掌中。二小指直立頭去一寸。二中指立頭相二頭指中指上付。二大母指來去。明曰
唵縛日羅（二合）波利竊律那（一）遮利叁曼陀達舍尼摩诃毗诃羅伽帝（四）叁曼陀（五）毗陀那伽帝（六）摩诃伽利婆帝（七）婆娑彌薩多縛（八）叁曼（九）佉缽利富[肄-聿+余]（十）阿那達摩帝（十一）摩诃毗[壹*皮]畢帝（十二）摩诃彌勤僧祇帝（十叁）薩縛佉多那（十四）叁縛佉帝（十五）叁曼阿陀（十六）阿[少/兔]婆羅尼吽娑縛賀（引）
次可誦此八界諸尊自身內住即住即成一聚一面十手鈎索鎖鈴住心大陀羅尼。即明曰
唵[這-言+（跳-兆+自）]縛羅（一）入婆[（阿-可+良）/寸]（二）吽入婆羅（叁）伽[（跳-兆+自）/廾][（糸*甫）/木][（阿-可+良）/金]（四）吽嚩邏入縛邏[（上/下）*寸]（五）曩谟迦梨入縛[（阿-可+良）/寸]（六）吽縛日羅（二合）入縛羅索縛賀
此二真言八牙大陀羅尼功德。能不可說也。一切時可是二咒用。又八牙心大密成就洗浴一切事。咒曰
唵摩诃室利佉吠索嚩诃
以是咒洗浴天身一萬乃至十萬遍。若欲諸願可行此法。次可結通一切印心。二手內縛。火風立相柱二水二火背上付二空入掌。一切隨心印用洗浴咒。若欲伏大力魔。可燒阿唎瑟迦木。若欲成就五谷。又豐盈時。君社噜香尼俱陀木種種香花牛蘇等燒一切財寶無盡。八大世界驚覺立入正住印。左右地叉臥左右地中未左右以空于著左右水中節姣調左右地空中間著二火指末一所合姣立。二風去立如柱。隨诃音來去。即可念結此印。一切諸佛般若金剛等。悉來大都壇住。並成辦事即妃曰
唵智悉多誐多吽
是諸真言印以前誦此贊。先至本尊前。即成萬事。次可誦。然後可結成諸余契等。並誦真言等。諸阿毗舍盧印明等。皆攝一面十手。如此盡八大會一一真言印不得阙。皆界界一會會會用持。若是贊者先入堂內未禮諸尊叁匝行道得吉。總界界之印契亦吉。常常用此言。即曰
室哩（二合）智跋折羅婆尼婆羅（上二合）馱摩诃毗知耶（二合）羅…
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