《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》一 ▪第2页

　　晉代譯失叁藏名今附東晉錄

　　..續本經文上一頁閻浮浮賴帝那　莎呵

　　誦咒五遍。縷五色結作二十四結系項

　　此陀羅尼句。乃是過去九十九億諸佛所說。諸佛爲諸行人。修行六度者未發心者。若諸聲聞人未證果者。若叁千大千世界內。諸神仙人未發無上菩提心者。皆使發心。有諸凡夫未得信心。我以種子令生法芽。以此陀羅尼威神力故。及我方便力故。令其所修悉得成辦。及叁千大千世界內。幽隱黑暗滯礙及叁塗衆生。又聞我此陀羅尼者皆得拔苦

　　又諸菩薩未階初住者。令得初住。次第令得乃至十住。已得階級十住地者。已得此陀羅尼勢力故。于一念頃直至佛地。叁十二相八十種好自然成熟。若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者。讀誦書寫修行此陀羅尼。以質直心如法而住。四沙門果不求而得。以此陀羅尼力故。叁千大千世界。山河石壁四大海水能令湧沸。須彌山及鐵圍山令如微塵。其中衆生悉發無上菩提之心。有諸菩薩聲聞修行之者。障道滯礙患苦嬰身。我悉救之令得脫難。令其所修悉得成辦。若有衆生現世求所願者。修行陀羅尼者。于叁七二十一日淨持戒地。一日一夜六時行道。燒衆名香散五色華。忏悔十方自責罪咎。從生死際至生死際自責慚愧。爾時叁稱我觀世音菩薩。燒香散花叩頭求哀。悔過自責億百千劫所有重罪。于一念頃皆得消滅淨身口意。爾時當誦此陀羅尼叁七二十一遍。日夜六時從初一日乃至七日。乃至叁七二十一日。其鈍根者未得初果者。我于爾時授與初果第二第叁乃至第四果。隨其利鈍階差所應若諸菩薩欲趣證地滯礙不進。如法行者即得證地如前法網。我今說此陀羅尼句。叁千大千世界內。其中諸佛諸菩薩釋梵四天王諸仙人及諸龍王。皆悉證知大誓成就。願果不虛真實如是

　　第四我救脫菩薩欲說大陀羅尼名阿那耆知羅（晉言救諸病苦）。消衆毒藥拔濟衆生。出于生死。未度者度未安者安。未得涅槃者令得涅槃。此陀羅尼句。乃是過去七十七億諸佛所說我欲說之

　　阿摩賴帝　阿那婆賴帝　究支那帝　耆摩那帝　究吒婆賴多帝　阿耆摩梨難帝　婆若不梨那帝　烏奢鈎帝　婆吒羅耆帝　烏稣那賴帝　陀摩賴帝　莎呵

　　誦咒叁遍。五色縷結作六結系兩肩

　　我今說此陀羅尼句時。叁千大千世界其中所有一切衆生。所有罪垢殃惡重病。以我法音聲震叁千。散入一切衆生毛孔六情諸根。現在病苦郁蒸毒氣。及過去業諸結惱熱。一切消盡令無遺余。又諸行人厭離叁界。欲求出要而不能得。我當爲設無量方便。令其所求各得成辦。如其國土有諸鄰敵欲來侵陵。我當救之令得脫難。爾時國王應當慚愧。悔過自責歸謝萬民。淨潔洗浴著新淨衣。若高樓上若宮殿中。燒香散花禮十方佛。爾時當叁稱我名救脫菩薩。我今歸依如是叁說。爾時即當誦此陀羅尼叁七二十一遍隨其方面有賊來處。爾時當有八部鬼神。雨沙礫石放大黑風雷震霹雳。猶如天崩震動天地。爾時怨賊自然退散。我救脫菩薩拔濟衆生神力如是

　　第五我跋陀和菩薩欲說大陀羅尼。此陀羅尼句。乃是過去七十七億諸佛所說。我今欲說有陀羅尼名阿那耆置盧（晉言度脫衆生）。老病死苦及叁塗苦。衆生現在病苦悉皆拯濟

　　阿那支波晝　求守羅波晝　支富盧波晝　阿那稣呵兜波晝　烏奢欽波羅迦波晝　耆複那波晝　呵若呼帝奴婆晝　耆摩浮梨帝那波晝　烏稣帝樓波晝　耆波瞢波晝　阿婆羅帝那波晝　呼娑都波晝　耆摩梨帝那波晝　莎呵

　　誦咒五遍六色縷結作五結痛處系

　　此咒能令地作水相水作地相。風作火相火作風相。叁千世界作微塵相。色作虛空相虛空作色相。下至金剛際上至淨居天。變爲非色相。若叁千大千世界內。有諸行人四大不調。行道滯礙互不調適。我以金色手摩其頂上。授與湯藥令其所患消滅無余。行道得進四大輕便。有諸衆生爲宿業罪垢纏裹縛束。在叁界獄無複出要。我時當以智慧火及禅定水。燒燃洗淨令出叁界。以薩婆若膏漬潤令濕。令生法芽。拔其毒镞。鹹使令發無上菩提道心。若諸衆生于今現身欲求所願者。欲求尊貴欲求聰明。欲求總持欲求智慧。欲求見十方諸佛。面對共語得受記別。欲見我跋陀和菩薩。授與四沙門果。欲得命終生兜率天上見彌勒。欲生他方淨佛國土現在佛前。當書寫讀誦修行此陀羅尼。當少欲知足淨持戒地。常當慚愧修質直行。于一日一夜六時之中精進不阙。五辛酒肉不得過口。如是精進一百一十四日內外明徹。面對十方諸佛面睹受記。善男子汝過如是若幹劫數。當得作佛國土如是。弟子衆數壽命如是。若聲聞人欲求四果者。亦當如是修行此陀羅尼功用正等無異。隨根利鈍所證差別。我跋陀和菩薩所說陀羅尼句。神力如是誠谛不虛

　　第六我大勢至菩薩欲說大陀羅尼名阿那耆置盧（晉言救諸病苦）。斷諸疑網拔四倒毒箭令出叁界

　　耆富咤那帝　阿輸波羅帝　耆晝盧波羅帝　阿輸多波羅帝　烏那呼波羅帝　若牟耶波羅帝　圖故晝波羅帝　若牟耶波羅帝　莎呵

　　誦咒叁遍縷叁色結作叁結系項

　　此陀羅尼咒。七十七億諸佛所說。我今說竟。此陀羅尼力能令叁千大千世界地皆震裂。其中衆生自然踴出。我時即以智慧力。一時接取安置一處。即以禅定清涼法水洗濯塵垢。摩抆拂拭安慰其心。譬如比丘入第叁禅。然後我當隨根利鈍。應得阿耨多羅叁藐叁菩提者。隨其階次悉皆給與。若聲聞人應得四沙門果者。次第給與令滿其願。有諸行人書寫讀誦此陀羅尼句。現在身中四百四病。破戒五逆及障道罪。宿世微殃悉皆消滅無有遺余。我大勢至菩薩威神力故。令此行人所修轉勝悉得成辦。有諸行人在所生處得宿命智。百生千生百千萬億生通達無礙。如觀掌中阿摩勒果。欲得聞持旋持總持。欲得四辯說法無礙。欲得佛十力四無所畏。欲得修佛叁十二相八十種好速得成辦。欲得金剛叁昧超過十地入佛正位。應當書寫讀誦修行此陀羅尼。晝夜六時曾不廢忘。淨持戒地五辛酒肉悉不食之。少欲知足修質直行。修行此陀羅尼故。無有非人能觸惱者。我時當與釋梵四天王。往詣是人所住之處安慰其心。令其所修日日增廣

　　第七我得大勢菩薩欲說大陀羅尼名烏稣波置樓（晉言救諸病苦）。拯濟群生出于叁界。令諸行人得從萬行

　　阿那耆置樓　波羅帝那耆置樓　若摩陀羅耆置樓　阿輸陀羅尼耆置樓烏稣波置那奢置樓　胡盧波置那耆置樓　遮波副波置樓　若無梨置波置樓　浮浮呼梨置波置樓　若無阿遮不梨帝樓　莎呵

　　誦咒五遍縷叁色結作叁結系咽

　　此陀羅尼句。乃是過去四十億恒河沙等諸佛所說。我今已說。此陀羅尼力能令十佛世界六種震動。其中所有一切衆生。以此陀羅尼法音光明入其毛孔。塵勞垢習一時消除。以我得大勢威神力故。及此陀羅尼威神力故。此諸衆生命終已後。悉得往生兜率天上面見彌勒。若諸行人欲求解脫。而爲業障之所滯礙。懈怠懶惰叁業不勤。我時即以智慧火禅定水。燒燃洗濯業垢障道令其惺悟。皆使令發菩提之心。有諸行人四大不調病苦嬰身。有能讀誦此陀羅尼者。我時當與八部鬼神四天大王往是人所。即時授與阿伽陀藥。如意寶珠令無所乏。是善男子善女人。以我神力及陀羅尼力。轉倍精進故即得大果

　　第八我堅勇菩薩欲說大陀羅尼名阿那耆置樓（晉言救濟衆生）。出生死苦拯濟叁界貧窮衆生如寶掌菩薩。亦如國王解髻中明珠施與貧窮。猶如慈父示子寶藏。此陀羅尼力亦複如是

　　若無呼波置樓　烏稣多置樓　若無耆置樓　烏酥呼那耆置樓　若物殊置樓　毗利帝那置樓　烏奢欽置樓　遮不呼酥多置樓若無蜜多置樓　阿支不置樓　毗梨帝那置樓　莎呵

　　誦咒叁遍縷叁色結作七結痛處系

　　此陀羅尼句乃是過去七十七億諸佛所說我今說之。有諸國王其國土境水旱不調谷米不登。爾時應當誦此陀羅尼七十七遍。叁稱我名堅勇菩薩。我時當敕阿耨大龍娑伽羅龍使諸小龍給足其水令國豐實若其國內疫病流行。有諸衆生病苦殃身。我時當往詣是人所。隨其偏發療治救濟。有諸衆生乏于財物。我當給施令無所乏。若諸國王欲求所願。應當修行此陀羅尼。若在塔中若空閑地。淨潔洗浴著新淨衣。七日七夜受持八戒。六時行道于一一時中。七遍誦此陀羅尼。若其國王心淳厚者。叁日叁夜即得如願。極到七日無不克果。燒黑沈水白栴檀香。散五色花燃胡麻油燈。于月八日十四日十五日。是時叁稱我名堅勇菩薩。我時當與天龍八部。往是人所與其所願。是人若于夢中若惺悟心。或得珍寶或見白象或得果實。爾時當知即得所願（此中本有文殊師利鳥稣吒咒二十九行丹本即無此咒諸本皆于廣野鬼咒後有之二本錯誤重安于此故今此中除之）

　　（自名支波晝至下虛空藏菩薩陀羅尼後二紙十五行經二本獨有丹藏皆無）

　　名支波晝　毗尼波晝　烏稣波晝

　　此咒有能正東向。坐誦此普賢菩薩咒。若利根者即見普賢菩薩。若鈍根者即得消一切障

　　南無阿梨蛇婆路翅堤舍波羅蛇菩提薩埵婆摩诃薩埵婆　多擲他　阇婆毗時　賓頭毗時彌樓毗時　薩婆迦摩叉陀　毗時識叉娑婆呵　多擲他　阿摩智婆羅摩智　涅摩智　婆羅智　散波羅卑反智　伊未尼　至未尼　饑利尼　阿盧阿尼　盧呵尼　陀羅尼　[口*又]波尼　阿婆羅尼　散婆羅尼　散婆羅尼　尼婆羅尼　尼婆羅尼　阿婆羅尼　散婆羅尼　利婆尼　阿利波尼　那那叵那叵那叵尼　囊茶　囊那茶茶茶尼　散蜜擲　兜他羅囊　莎呵　南無阿利也　婆路翅提　舍婆羅寫菩提薩埵寫也摩诃薩埵寫

　　行此之法。于閑靜處若阿練若處。于觀世音像前。經行誦之一日一夜。即見觀世音

　　南無觀世音菩薩救護世間者。我某甲今誠歸依。欲求所願悉得當與我。若欲坐禅讀誦欲多聞義。欲爲人說法教化邪見。欲求衣食供養。一切所願必得。若能一日一夜不食。淨洗浴著淨衣。獨處經行誦此陀羅尼。所願必得。即說陀羅尼句

　　南無觀世音師子無畏音大慈柔軟音大梵清淨音大光普照音天人丈夫音能施衆生樂濟度生死岸

　　觀世音菩薩陀羅尼

　　南無觀世音菩薩　多擲哆丘梨丘梨頭吒頭吒　婆度斯摩彌　婆羅呵啰哆　莎呵

　　此陀羅尼晨朝叁遍誦之一切吉祥

　　樂虛空藏陀羅尼

　　南無佛…

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