《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》一 ▪第2页

　　晋代译失三藏名今附东晋录

　　..续本经文上一页阎浮浮赖帝那　莎呵

　　诵咒五遍。缕五色结作二十四结系项

　　此陀罗尼句。乃是过去九十九亿诸佛所说。诸佛为诸行人。修行六度者未发心者。若诸声闻人未证果者。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。皆使发心。有诸凡夫未得信心。我以种子令生法芽。以此陀罗尼威神力故。及我方便力故。令其所修悉得成办。及三千大千世界内。幽隐黑暗滞碍及三涂众生。又闻我此陀罗尼者皆得拔苦

　　又诸菩萨未阶初住者。令得初住。次第令得乃至十住。已得阶级十住地者。已得此陀罗尼势力故。于一念顷直至佛地。三十二相八十种好自然成熟。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。读诵书写修行此陀罗尼。以质直心如法而住。四沙门果不求而得。以此陀罗尼力故。三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山令如微尘。其中众生悉发无上菩提之心。有诸菩萨声闻修行之者。障道滞碍患苦婴身。我悉救之令得脱难。令其所修悉得成办。若有众生现世求所愿者。修行陀罗尼者。于三七二十一日净持戒地。一日一夜六时行道。烧众名香散五色华。忏悔十方自责罪咎。从生死际至生死际自责惭愧。尔时三称我观世音菩萨。烧香散花叩头求哀。悔过自责亿百千劫所有重罪。于一念顷皆得消灭净身口意。尔时当诵此陀罗尼三七二十一遍。日夜六时从初一日乃至七日。乃至三七二十一日。其钝根者未得初果者。我于尔时授与初果第二第三乃至第四果。随其利钝阶差所应若诸菩萨欲趣证地滞碍不进。如法行者即得证地如前法网。我今说此陀罗尼句。三千大千世界内。其中诸佛诸菩萨释梵四天王诸仙人及诸龙王。皆悉证知大誓成就。愿果不虚真实如是

　　第四我救脱菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆知罗（晋言救诸病苦）。消众毒药拔济众生。出于生死。未度者度未安者安。未得涅槃者令得涅槃。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说我欲说之

　　阿摩赖帝　阿那婆赖帝　究支那帝　耆摩那帝　究吒婆赖多帝　阿耆摩梨难帝　婆若不梨那帝　乌奢钩帝　婆吒罗耆帝　乌稣那赖帝　陀摩赖帝　莎呵

　　诵咒三遍。五色缕结作六结系两肩

　　我今说此陀罗尼句时。三千大千世界其中所有一切众生。所有罪垢殃恶重病。以我法音声震三千。散入一切众生毛孔六情诸根。现在病苦郁蒸毒气。及过去业诸结恼热。一切消尽令无遗余。又诸行人厌离三界。欲求出要而不能得。我当为设无量方便。令其所求各得成办。如其国土有诸邻敌欲来侵陵。我当救之令得脱难。尔时国王应当惭愧。悔过自责归谢万民。净洁洗浴着新净衣。若高楼上若宫殿中。烧香散花礼十方佛。尔时当三称我名救脱菩萨。我今归依如是三说。尔时即当诵此陀罗尼三七二十一遍随其方面有贼来处。尔时当有八部鬼神。雨沙砾石放大黑风雷震霹雳。犹如天崩震动天地。尔时怨贼自然退散。我救脱菩萨拔济众生神力如是

　　第五我跋陀和菩萨欲说大陀罗尼。此陀罗尼句。乃是过去七十七亿诸佛所说。我今欲说有陀罗尼名阿那耆置卢（晋言度脱众生）。老病死苦及三涂苦。众生现在病苦悉皆拯济

　　阿那支波昼　求守罗波昼　支富卢波昼　阿那稣呵兜波昼　乌奢钦波罗迦波昼　耆复那波昼　呵若呼帝奴婆昼　耆摩浮梨帝那波昼　乌稣帝楼波昼　耆波瞢波昼　阿婆罗帝那波昼　呼娑都波昼　耆摩梨帝那波昼　莎呵

　　诵咒五遍六色缕结作五结痛处系

　　此咒能令地作水相水作地相。风作火相火作风相。三千世界作微尘相。色作虚空相虚空作色相。下至金刚际上至净居天。变为非色相。若三千大千世界内。有诸行人四大不调。行道滞碍互不调适。我以金色手摩其顶上。授与汤药令其所患消灭无余。行道得进四大轻便。有诸众生为宿业罪垢缠裹缚束。在三界狱无复出要。我时当以智慧火及禅定水。烧燃洗净令出三界。以萨婆若膏渍润令湿。令生法芽。拔其毒镞。咸使令发无上菩提道心。若诸众生于今现身欲求所愿者。欲求尊贵欲求聪明。欲求总持欲求智慧。欲求见十方诸佛。面对共语得受记别。欲见我跋陀和菩萨。授与四沙门果。欲得命终生兜率天上见弥勒。欲生他方净佛国土现在佛前。当书写读诵修行此陀罗尼。当少欲知足净持戒地。常当惭愧修质直行。于一日一夜六时之中精进不阙。五辛酒肉不得过口。如是精进一百一十四日内外明彻。面对十方诸佛面睹受记。善男子汝过如是若干劫数。当得作佛国土如是。弟子众数寿命如是。若声闻人欲求四果者。亦当如是修行此陀罗尼功用正等无异。随根利钝所证差别。我跋陀和菩萨所说陀罗尼句。神力如是诚谛不虚

　　第六我大势至菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置卢（晋言救诸病苦）。断诸疑网拔四倒毒箭令出三界

　　耆富咤那帝　阿输波罗帝　耆昼卢波罗帝　阿输多波罗帝　乌那呼波罗帝　若牟耶波罗帝　图故昼波罗帝　若牟耶波罗帝　莎呵

　　诵咒三遍缕三色结作三结系项

　　此陀罗尼咒。七十七亿诸佛所说。我今说竟。此陀罗尼力能令三千大千世界地皆震裂。其中众生自然踊出。我时即以智慧力。一时接取安置一处。即以禅定清凉法水洗濯尘垢。摩抆拂拭安慰其心。譬如比丘入第三禅。然后我当随根利钝。应得阿耨多罗三藐三菩提者。随其阶次悉皆给与。若声闻人应得四沙门果者。次第给与令满其愿。有诸行人书写读诵此陀罗尼句。现在身中四百四病。破戒五逆及障道罪。宿世微殃悉皆消灭无有遗余。我大势至菩萨威神力故。令此行人所修转胜悉得成办。有诸行人在所生处得宿命智。百生千生百千万亿生通达无碍。如观掌中阿摩勒果。欲得闻持旋持总持。欲得四辩说法无碍。欲得佛十力四无所畏。欲得修佛三十二相八十种好速得成办。欲得金刚三昧超过十地入佛正位。应当书写读诵修行此陀罗尼。昼夜六时曾不废忘。净持戒地五辛酒肉悉不食之。少欲知足修质直行。修行此陀罗尼故。无有非人能触恼者。我时当与释梵四天王。往诣是人所住之处安慰其心。令其所修日日增广

　　第七我得大势菩萨欲说大陀罗尼名乌稣波置楼（晋言救诸病苦）。拯济群生出于三界。令诸行人得从万行

　　阿那耆置楼　波罗帝那耆置楼　若摩陀罗耆置楼　阿输陀罗尼耆置楼乌稣波置那奢置楼　胡卢波置那耆置楼　遮波副波置楼　若无梨置波置楼　浮浮呼梨置波置楼　若无阿遮不梨帝楼　莎呵

　　诵咒五遍缕三色结作三结系咽

　　此陀罗尼句。乃是过去四十亿恒河沙等诸佛所说。我今已说。此陀罗尼力能令十佛世界六种震动。其中所有一切众生。以此陀罗尼法音光明入其毛孔。尘劳垢习一时消除。以我得大势威神力故。及此陀罗尼威神力故。此诸众生命终已后。悉得往生兜率天上面见弥勒。若诸行人欲求解脱。而为业障之所滞碍。懈怠懒惰三业不勤。我时即以智慧火禅定水。烧燃洗濯业垢障道令其惺悟。皆使令发菩提之心。有诸行人四大不调病苦婴身。有能读诵此陀罗尼者。我时当与八部鬼神四天大王往是人所。即时授与阿伽陀药。如意宝珠令无所乏。是善男子善女人。以我神力及陀罗尼力。转倍精进故即得大果

　　第八我坚勇菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置楼（晋言救济众生）。出生死苦拯济三界贫穷众生如宝掌菩萨。亦如国王解髻中明珠施与贫穷。犹如慈父示子宝藏。此陀罗尼力亦复如是

　　若无呼波置楼　乌稣多置楼　若无耆置楼　乌酥呼那耆置楼　若物殊置楼　毗利帝那置楼　乌奢钦置楼　遮不呼酥多置楼若无蜜多置楼　阿支不置楼　毗梨帝那置楼　莎呵

　　诵咒三遍缕三色结作七结痛处系

　　此陀罗尼句乃是过去七十七亿诸佛所说我今说之。有诸国王其国土境水旱不调谷米不登。尔时应当诵此陀罗尼七十七遍。三称我名坚勇菩萨。我时当敕阿耨大龙娑伽罗龙使诸小龙给足其水令国丰实若其国内疫病流行。有诸众生病苦殃身。我时当往诣是人所。随其偏发疗治救济。有诸众生乏于财物。我当给施令无所乏。若诸国王欲求所愿。应当修行此陀罗尼。若在塔中若空闲地。净洁洗浴着新净衣。七日七夜受持八戒。六时行道于一一时中。七遍诵此陀罗尼。若其国王心淳厚者。三日三夜即得如愿。极到七日无不克果。烧黑沉水白栴檀香。散五色花燃胡麻油灯。于月八日十四日十五日。是时三称我名坚勇菩萨。我时当与天龙八部。往是人所与其所愿。是人若于梦中若惺悟心。或得珍宝或见白象或得果实。尔时当知即得所愿（此中本有文殊师利鸟稣吒咒二十九行丹本即无此咒诸本皆于广野鬼咒后有之二本错误重安于此故今此中除之）

　　（自名支波昼至下虚空藏菩萨陀罗尼后二纸十五行经二本独有丹藏皆无）

　　名支波昼　毗尼波昼　乌稣波昼

　　此咒有能正东向。坐诵此普贤菩萨咒。若利根者即见普贤菩萨。若钝根者即得消一切障

　　南无阿梨蛇婆路翅堤舍波罗蛇菩提萨埵婆摩诃萨埵婆　多掷他　阇婆毗时　宾头毗时弥楼毗时　萨婆迦摩叉陀　毗时识叉娑婆呵　多掷他　阿摩智婆罗摩智　涅摩智　婆罗智　散波罗卑反智　伊未尼　至未尼　饥利尼　阿卢阿尼　卢呵尼　陀罗尼　[口*又]波尼　阿婆罗尼　散婆罗尼　散婆罗尼　尼婆罗尼　尼婆罗尼　阿婆罗尼　散婆罗尼　利婆尼　阿利波尼　那那叵那叵那叵尼　囊茶　囊那茶茶茶尼　散蜜掷　兜他罗囊　莎呵　南无阿利也　婆路翅提　舍婆罗写菩提萨埵写也摩诃萨埵写

　　行此之法。于闲静处若阿练若处。于观世音像前。经行诵之一日一夜。即见观世音

　　南无观世音菩萨救护世间者。我某甲今诚归依。欲求所愿悉得当与我。若欲坐禅读诵欲多闻义。欲为人说法教化邪见。欲求衣食供养。一切所愿必得。若能一日一夜不食。净洗浴着净衣。独处经行诵此陀罗尼。所愿必得。即说陀罗尼句

　　南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸

　　观世音菩萨陀罗尼

　　南无观世音菩萨　多掷哆丘梨丘梨头吒头吒　婆度斯摩弥　婆罗呵啰哆　莎呵

　　此陀罗尼晨朝三遍诵之一切吉祥

　　乐虚空藏陀罗尼

　　南无佛…

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