《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》四
晉代譯失叁藏名今附東晉錄
文殊師利菩薩。我欲樂說有四弘誓。何等爲四。一者覆育一切衆生。猶如橋船度人無惓。二者包含萬物猶如太虛。叁者願使我身猶如藥樹。其有聞者患苦悉除。四者願我當來得成佛時。所度衆生如恒河沙。是爲菩薩曠濟之心
虛空藏菩薩。我欲樂說菩薩摩诃薩修行淨土清淨妙行。有四事。何等爲四。一者損己利人拯濟群生。二者利衰毀譽不生憂戚。叁者貞潔不淫戒行清淨如白蓮華。四者我當來世得作佛時。國土所有一切衆生。妙行成就人天無別。是爲菩薩莊嚴淨土清淨妙行
觀世音菩薩。複欲樂說菩薩有四攝法。何等爲四。一者菩薩修行六波羅蜜。兼以化人拯濟一切。二者生慈悲心育養群生。叁者自利利人彼我兼利。四者有病苦者其心憐愍如視赤子。是爲菩薩四攝法攝取衆生。是爲菩薩廣利衆生攝取淨土妙善功德
救脫菩薩。複欲樂說有四弘誓。不與聲聞辟支佛共。何等爲四。一者願使我心猶如大地。一切草木叢林萌芽。因之增長地無憎愛。二者願使我心猶如橋船。運度衆生無有疲厭。叁者願使我心猶如大海。容受一切百川衆流投之不溢。四者願使我身猶如虛空。包含萬物猶如法性。是爲菩薩四大弘誓。不與聲聞辟支佛共
跋陀和菩薩。我欲樂說菩薩妙行有八事。何等爲八。一者菩薩處于五滓世界。拔濟衆生不生疲厭。二者見諸衆生興起福事。營護佐助不生穢心。叁者見人爲惡敦喻诃谏令得舍離。四者有厄難者拯濟憐愍如母愛子。五者有來求者不惜身命。六者有厄難處扶持攜接令得脫難。七者見邪見人憐愍敦喻令得正見。八者鞠育衆生猶如赤子。所有功德悉持施與。共用回向無上菩提。是爲菩薩八事利益無量衆生
大勢至菩薩。複欲樂說菩薩有四事利益衆生心無疲惓。何等爲四。一者菩薩摩诃薩。自舍己樂施與衆生。見他受苦如己無異。慈心流恻痛徹骨髓。二者菩薩摩诃薩于沒溺處設大橋船。運度衆生無有疲厭。叁者菩薩摩诃薩于生死海中衆生洄澓。自手牢捉令達彼岸。四者知諸衆生往古來今猶如幻化。雖達此理度人無厭。是爲菩薩四事利益拯濟群生
得大勢菩薩複欲樂說。誰能于釋迦牟尼佛遺法之中作佛事者我等八人常當擁護。毗說有四事何等爲四。一者憶無量苦見衆生苦如我無異。二者我等所持戒功德。悉舍施與衆生。共用回向無上菩提。叁者能忍苦事荷負一切衆生到于彼岸。四者發舉一切衆生心。猶如慈父念子無異。是爲菩薩自利利人清淨妙行
堅勇菩薩。複欲樂說菩薩妙行有四事。何等爲四。一者願我常生無佛世界。喻如日月行閻浮提爲其除冥。二者如以金錍決其眼瞙令睹光明。叁者作大藥樹一切衆生得聞香者病苦消除。四者常演說法如澍法雨。萌芽生長成就果實悉發無上菩提之心。是爲菩薩四大弘誓
我文殊師利今欲說妙偈
令此經流布 衆生無疑心
七佛菩薩衆 所說深妙法
諸天龍王神 言辭甚奇特
純說妙行咒 護國及行人
書寫讀誦者 必共千佛會
虛空藏菩薩今欲說兩偈半
美歎書寫者 書寫讀誦者
上來賢聖教 稱揚轉教人
言辭婉約美 妙善無窮盡
猶如大海水 深廣叵窮盡
此人之功德 巨億過于彼
我文殊師利今欲說一偈半
一切衆生類 回彼淫鬼界
無能覺之者 唯我能救拔
永斷生死本 普處寂滅樂
梵天王所說一偈
我常修行四無量 今來至此聞妙言
濟拔衆生生死苦 永以無複憂惱患
兜率天王今欲說一偈半
我于往昔值諸佛 得升兜率爲天王
今以得聽一妙言 決了心瞙開慧眼
其有衆生一經耳 不墮叁塗升梵天
他化自在天王欲說一偈半
聞此閻浮提 諸大菩薩等
演說微妙義 我心大歡喜
永拔生死種 得升泥洹堂
化樂天王所說二偈半
我聞閻浮提 菩薩大士等
各各說妙行 四攝及弘誓
我聞此句已 心眼矐然開
願使諸天衆 得此淨眼根
永斷生死流 普得升泥洹
焰摩天王欲說一偈如意珠
我等久處于天宮 厭離叁界生死苦
何時如蛇脫故皮 永得寂滅涅槃樂
忉利天王欲說一偈半
久處于生死 厭離欲淤泥
興起大慈悲 濟拔生死苦
永脫生死苦 得入涅槃城
提頭賴吒天王欲說四偈
四大天王中 我最爲第一
我雖作天王 不脫鬼神苦
我作鬼神王 已經五百歲
東西常馳騁 濟度諸群生
哀哉過去世 曾作人中王
治化不以理 今作鬼王身
又願諸國王 正治于國事
莫作貪濁行 複受鬼神身
毗樓博叉天王欲說一偈半
我念過去世 生于閻浮提
豪富得自在 谄曲不端直
今雖作鬼王 猶受鬼神苦
毗樓勒叉天王欲說叁偈
我今作鬼王 得離叁塗苦
涉曆四天下 救諸病苦者
憶念過去世 曾作人中王
放逸著五欲 今受鬼王身
又願人中王 謹慎莫放逸
度脫諸衆生 普得涅槃樂
毗沙門天王欲說一偈半
我于往昔修菩提 爲衆生故作鬼王
衆生久處無明闇 我以金錍開其眼
慧眼既開度生死 生死既度升泥洹
難陀龍王欲說二偈半
我現處龍宮 欲度諸龍衆
聞諸菩薩衆 各各說妙行
諸天龍神等 鹹皆側耳聽
天衆及龍衆 歡喜不自勝
我及諸營從 得脫諸龍身
婆難陀龍王今欲說一偈半
我處于龍宮 猶如蠶處繭
願得智慧力 壞此無明闇
濟拔衆厄難 超度生死流
娑伽羅龍王欲說二偈
我念過去世 曾作人中王
悭吝于寶藏 今受龍王身
又願諸國王 慈慧普拯濟
治化以正法 莫複受龍身
和修吉龍王欲說二偈半
我雖受龍身 不受熱沙苦
又于過去世 曾作人中王
貪溺著世樂 今受龍王身
又願諸國王 厭離于世樂
如囚厭于獄 超出叁界門
德叉迦龍王欲說二偈半
又我于過去 曾作人中王
妻子及奴婢 悉皆用布施
坐以一嗔故 今受龍王身
又願諸國王 謙敬以仁義
莫複自豪貴 後受龍王身
阿那婆達多龍王欲說四偈
我念過去世 生于閻浮提
曾作國王女 端正無等雙
父王甚愛重 名曰白蓮華
嫁與鄰國王 不得適其意
嗔恚自害死 經曆叁塗苦
今受龍王身 又願諸女人
厭惡女姿態 莫複懷妒忌
後受毒龍苦 難得脫苦時
摩那斯龍王今欲說二偈半
我處于龍宮 厭患諸龍臭
腥臊如溷豬 處廁不覺苦
叁界諸人天 皆亦複如是
樂在叁界獄 如豬不厭廁
哀哉甚可傷 不知求解脫
漚波羅龍王今欲說五偈半
我于過去世 曾于閻浮提
婆羅門家生 聰明甚黠慧
時有鄰國王 送女以娉我
此女不貞良 私共外人通
我時伺捕得 斬之于都市
我時惡賤彼 送之歸本國
思惟欲穢惡 出家行正道
複遇惡知識 不值好同學
引置諸淫女 我時惋歎恨
持刀自刎死 經曆叁塗苦
從是受龍身 甚苦不可言
胡蘇低羅龍王今欲白二偈
我于閻浮提 典主十六國
余國皆易化 唯此國難教
群臣皆谄僞 貪濁多奸詭
旱澇不平均 莫不由此事
金剛藏菩薩所說衆生有五種不信。一者疑佛二者疑法。叁者疑僧。四者疑諸法不實五者所有正法生疑不信。衆生有五種信根。能得阿羅漢道。一者信佛決定正覺。二者信正法寶決定無疑。叁者信比丘僧良厚福田。四者所有正行戒定智慧不生疑惑。五者見世谛事不生著心。此五信根者能拔五疑。能得寶幢叁昧現身得道
第一放光叁昧能斷地獄有。無垢叁昧能斷餓鬼有。焦惱叁昧能斷畜生有。難伏叁昧能斷阿修羅有。光明叁昧能斷弗婆提有。焰幻叁昧能斷閻浮提有。白色叁昧能斷俱耶尼有。青色叁昧能斷郁單曰有。黃色叁昧能斷四天王有。黑色叁昧能斷忉利天有。赤色叁昧能斷焰摩天有。妙善叁昧能斷兜率天有。德長叁昧能斷化樂天有。音聲叁昧能斷他化自在天有。妙善叁昧能斷初禅有。得樂叁昧能斷二禅有。白色叁昧能斷叁禅有。雷音叁昧能斷四禅有。妙善叁昧能斷阿那含天有。空叁昧能斷空處有。無分別叁昧能斷識處有。響化叁昧能斷不用處有。寶積叁昧能斷非想處有。此是二十五大叁昧。示衆生遊居涉曆之處。賢聖厭患叁乘聖衆莫不由是。法華叁昧光目童子。涅槃叁昧迦葉童子文殊師利童子。首楞嚴叁昧蜜善童子。放光叁昧妙眼童子。華嚴叁昧善才童子。維摩诘叁昧惟無童子。大集叁昧佛寶童子。金光明叁昧滅罪童子。佛藏叁昧覺垢童子。華首叁昧障罪根童子。金剛藏叁昧慧明童子。菩薩藏叁昧洪濟童子。妙達童子。善住童子。妙眼童子。善覆童子。烏奢波童子。蜜善童子。周羅童子。法住童子。阿蜜耆童子。婆醯羅童子。奢覆卑童子。頗卑都童子。此十二童子主衆生命。釋迦牟尼佛出世時。度一萬八千九十四國人。第一說法在他化自在天。第二說法在波羅[木*奈]國。第叁說法在王舍城。第四說法在竭耆國。度七千羅漢。第五說法在舍衛國。第六說法在王舍城。度女人憍昙彌。第七說法在迦惟羅衛國。度白淨王。第八說法在王舍城。叁乘雜教。第九說法在摩竭提國度洴沙王。第十說法在拘屍那竭國。度百千萬億無量無邊不可稱計（此下建者菜生至故名閉丹本即無）
建者菜生萌牙陰陽亦長。除者代謝稱譯之體。滿者神祇受供無複盈。平者陽氣凝住無增減。定者鬼神交會惡氣不行。執者陰氣偏多陽氣少破者陰陽交解說破之議。危者天窓開地戶閉。成者陽氣足陰氣並故名成。收者陽氣流行陰平萌牙生故言收。開者陰性開陽氣出故名開。閉者天窓地戶喻俨然閉塞萬神不行故名閉。此五戒神名
殺戒有五神 波吒羅 摩那斯 婆睺那 呼奴吒 頗羅吒
盜戒五神 法善 佛奴 僧喜 廣額 慈善
淫戒五神 貞潔 無欲 淨潔 無染 蕩滌
欺戒五神 美音 實語 質直 直答 和合語
酒戒五神 清素 不醉 不亂 無失 護戒
叁歸九神名 歸佛有叁神 波摩斯那 陀摩婆羅 那陀摩流支
歸法叁神 法寶 呵啧 辯慧
歸僧叁神 僧寶 護衆 安隱
護僧伽藍神斯有十八人各各有別名 一名美音…
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