《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》四
晋代译失三藏名今附东晋录
文殊师利菩萨。我欲乐说有四弘誓。何等为四。一者覆育一切众生。犹如桥船度人无惓。二者包含万物犹如太虚。三者愿使我身犹如药树。其有闻者患苦悉除。四者愿我当来得成佛时。所度众生如恒河沙。是为菩萨旷济之心
虚空藏菩萨。我欲乐说菩萨摩诃萨修行净土清净妙行。有四事。何等为四。一者损己利人拯济群生。二者利衰毁誉不生忧戚。三者贞洁不淫戒行清净如白莲华。四者我当来世得作佛时。国土所有一切众生。妙行成就人天无别。是为菩萨庄严净土清净妙行
观世音菩萨。复欲乐说菩萨有四摄法。何等为四。一者菩萨修行六波罗蜜。兼以化人拯济一切。二者生慈悲心育养群生。三者自利利人彼我兼利。四者有病苦者其心怜愍如视赤子。是为菩萨四摄法摄取众生。是为菩萨广利众生摄取净土妙善功德
救脱菩萨。复欲乐说有四弘誓。不与声闻辟支佛共。何等为四。一者愿使我心犹如大地。一切草木丛林萌芽。因之增长地无憎爱。二者愿使我心犹如桥船。运度众生无有疲厌。三者愿使我心犹如大海。容受一切百川众流投之不溢。四者愿使我身犹如虚空。包含万物犹如法性。是为菩萨四大弘誓。不与声闻辟支佛共
跋陀和菩萨。我欲乐说菩萨妙行有八事。何等为八。一者菩萨处于五滓世界。拔济众生不生疲厌。二者见诸众生兴起福事。营护佐助不生秽心。三者见人为恶敦喻诃谏令得舍离。四者有厄难者拯济怜愍如母爱子。五者有来求者不惜身命。六者有厄难处扶持携接令得脱难。七者见邪见人怜愍敦喻令得正见。八者鞠育众生犹如赤子。所有功德悉持施与。共用回向无上菩提。是为菩萨八事利益无量众生
大势至菩萨。复欲乐说菩萨有四事利益众生心无疲惓。何等为四。一者菩萨摩诃萨。自舍己乐施与众生。见他受苦如己无异。慈心流恻痛彻骨髓。二者菩萨摩诃萨于没溺处设大桥船。运度众生无有疲厌。三者菩萨摩诃萨于生死海中众生洄澓。自手牢捉令达彼岸。四者知诸众生往古来今犹如幻化。虽达此理度人无厌。是为菩萨四事利益拯济群生
得大势菩萨复欲乐说。谁能于释迦牟尼佛遗法之中作佛事者我等八人常当拥护。毗说有四事何等为四。一者忆无量苦见众生苦如我无异。二者我等所持戒功德。悉舍施与众生。共用回向无上菩提。三者能忍苦事荷负一切众生到于彼岸。四者发举一切众生心。犹如慈父念子无异。是为菩萨自利利人清净妙行
坚勇菩萨。复欲乐说菩萨妙行有四事。何等为四。一者愿我常生无佛世界。喻如日月行阎浮提为其除冥。二者如以金錍决其眼瞙令睹光明。三者作大药树一切众生得闻香者病苦消除。四者常演说法如澍法雨。萌芽生长成就果实悉发无上菩提之心。是为菩萨四大弘誓
我文殊师利今欲说妙偈
令此经流布 众生无疑心
七佛菩萨众 所说深妙法
诸天龙王神 言辞甚奇特
纯说妙行咒 护国及行人
书写读诵者 必共千佛会
虚空藏菩萨今欲说两偈半
美叹书写者 书写读诵者
上来贤圣教 称扬转教人
言辞婉约美 妙善无穷尽
犹如大海水 深广叵穷尽
此人之功德 巨亿过于彼
我文殊师利今欲说一偈半
一切众生类 回彼淫鬼界
无能觉之者 唯我能救拔
永断生死本 普处寂灭乐
梵天王所说一偈
我常修行四无量 今来至此闻妙言
济拔众生生死苦 永以无复忧恼患
兜率天王今欲说一偈半
我于往昔值诸佛 得升兜率为天王
今以得听一妙言 决了心瞙开慧眼
其有众生一经耳 不堕三涂升梵天
他化自在天王欲说一偈半
闻此阎浮提 诸大菩萨等
演说微妙义 我心大欢喜
永拔生死种 得升泥洹堂
化乐天王所说二偈半
我闻阎浮提 菩萨大士等
各各说妙行 四摄及弘誓
我闻此句已 心眼矐然开
愿使诸天众 得此净眼根
永断生死流 普得升泥洹
焰摩天王欲说一偈如意珠
我等久处于天宫 厌离三界生死苦
何时如蛇脱故皮 永得寂灭涅槃乐
忉利天王欲说一偈半
久处于生死 厌离欲淤泥
兴起大慈悲 济拔生死苦
永脱生死苦 得入涅槃城
提头赖吒天王欲说四偈
四大天王中 我最为第一
我虽作天王 不脱鬼神苦
我作鬼神王 已经五百岁
东西常驰骋 济度诸群生
哀哉过去世 曾作人中王
治化不以理 今作鬼王身
又愿诸国王 正治于国事
莫作贪浊行 复受鬼神身
毗楼博叉天王欲说一偈半
我念过去世 生于阎浮提
豪富得自在 谄曲不端直
今虽作鬼王 犹受鬼神苦
毗楼勒叉天王欲说三偈
我今作鬼王 得离三涂苦
涉历四天下 救诸病苦者
忆念过去世 曾作人中王
放逸着五欲 今受鬼王身
又愿人中王 谨慎莫放逸
度脱诸众生 普得涅槃乐
毗沙门天王欲说一偈半
我于往昔修菩提 为众生故作鬼王
众生久处无明闇 我以金錍开其眼
慧眼既开度生死 生死既度升泥洹
难陀龙王欲说二偈半
我现处龙宫 欲度诸龙众
闻诸菩萨众 各各说妙行
诸天龙神等 咸皆侧耳听
天众及龙众 欢喜不自胜
我及诸营从 得脱诸龙身
婆难陀龙王今欲说一偈半
我处于龙宫 犹如蚕处茧
愿得智慧力 坏此无明闇
济拔众厄难 超度生死流
娑伽罗龙王欲说二偈
我念过去世 曾作人中王
悭吝于宝藏 今受龙王身
又愿诸国王 慈慧普拯济
治化以正法 莫复受龙身
和修吉龙王欲说二偈半
我虽受龙身 不受热沙苦
又于过去世 曾作人中王
贪溺着世乐 今受龙王身
又愿诸国王 厌离于世乐
如囚厌于狱 超出三界门
德叉迦龙王欲说二偈半
又我于过去 曾作人中王
妻子及奴婢 悉皆用布施
坐以一嗔故 今受龙王身
又愿诸国王 谦敬以仁义
莫复自豪贵 后受龙王身
阿那婆达多龙王欲说四偈
我念过去世 生于阎浮提
曾作国王女 端正无等双
父王甚爱重 名曰白莲华
嫁与邻国王 不得适其意
嗔恚自害死 经历三涂苦
今受龙王身 又愿诸女人
厌恶女姿态 莫复怀妒忌
后受毒龙苦 难得脱苦时
摩那斯龙王今欲说二偈半
我处于龙宫 厌患诸龙臭
腥臊如溷猪 处厕不觉苦
三界诸人天 皆亦复如是
乐在三界狱 如猪不厌厕
哀哉甚可伤 不知求解脱
沤波罗龙王今欲说五偈半
我于过去世 曾于阎浮提
婆罗门家生 聪明甚黠慧
时有邻国王 送女以娉我
此女不贞良 私共外人通
我时伺捕得 斩之于都市
我时恶贱彼 送之归本国
思惟欲秽恶 出家行正道
复遇恶知识 不值好同学
引置诸淫女 我时惋叹恨
持刀自刎死 经历三涂苦
从是受龙身 甚苦不可言
胡苏低罗龙王今欲白二偈
我于阎浮提 典主十六国
余国皆易化 唯此国难教
群臣皆谄伪 贪浊多奸诡
旱涝不平均 莫不由此事
金刚藏菩萨所说众生有五种不信。一者疑佛二者疑法。三者疑僧。四者疑诸法不实五者所有正法生疑不信。众生有五种信根。能得阿罗汉道。一者信佛决定正觉。二者信正法宝决定无疑。三者信比丘僧良厚福田。四者所有正行戒定智慧不生疑惑。五者见世谛事不生着心。此五信根者能拔五疑。能得宝幢三昧现身得道
第一放光三昧能断地狱有。无垢三昧能断饿鬼有。焦恼三昧能断畜生有。难伏三昧能断阿修罗有。光明三昧能断弗婆提有。焰幻三昧能断阎浮提有。白色三昧能断俱耶尼有。青色三昧能断郁单曰有。黄色三昧能断四天王有。黑色三昧能断忉利天有。赤色三昧能断焰摩天有。妙善三昧能断兜率天有。德长三昧能断化乐天有。音声三昧能断他化自在天有。妙善三昧能断初禅有。得乐三昧能断二禅有。白色三昧能断三禅有。雷音三昧能断四禅有。妙善三昧能断阿那含天有。空三昧能断空处有。无分别三昧能断识处有。响化三昧能断不用处有。宝积三昧能断非想处有。此是二十五大三昧。示众生游居涉历之处。贤圣厌患三乘圣众莫不由是。法华三昧光目童子。涅槃三昧迦叶童子文殊师利童子。首楞严三昧蜜善童子。放光三昧妙眼童子。华严三昧善才童子。维摩诘三昧惟无童子。大集三昧佛宝童子。金光明三昧灭罪童子。佛藏三昧觉垢童子。华首三昧障罪根童子。金刚藏三昧慧明童子。菩萨藏三昧洪济童子。妙达童子。善住童子。妙眼童子。善覆童子。乌奢波童子。蜜善童子。周罗童子。法住童子。阿蜜耆童子。婆醯罗童子。奢覆卑童子。颇卑都童子。此十二童子主众生命。释迦牟尼佛出世时。度一万八千九十四国人。第一说法在他化自在天。第二说法在波罗[木*奈]国。第三说法在王舍城。第四说法在竭耆国。度七千罗汉。第五说法在舍卫国。第六说法在王舍城。度女人憍昙弥。第七说法在迦惟罗卫国。度白净王。第八说法在王舍城。三乘杂教。第九说法在摩竭提国度洴沙王。第十说法在拘尸那竭国。度百千万亿无量无边不可称计（此下建者菜生至故名闭丹本即无）
建者菜生萌牙阴阳亦长。除者代谢称译之体。满者神祇受供无复盈。平者阳气凝住无增减。定者鬼神交会恶气不行。执者阴气偏多阳气少破者阴阳交解说破之议。危者天窓开地户闭。成者阳气足阴气并故名成。收者阳气流行阴平萌牙生故言收。开者阴性开阳气出故名开。闭者天窓地户喻俨然闭塞万神不行故名闭。此五戒神名
杀戒有五神 波吒罗 摩那斯 婆睺那 呼奴吒 颇罗吒
盗戒五神 法善 佛奴 僧喜 广额 慈善
淫戒五神 贞洁 无欲 净洁 无染 荡涤
欺戒五神 美音 实语 质直 直答 和合语
酒戒五神 清素 不醉 不乱 无失 护戒
三归九神名 归佛有三神 波摩斯那 陀摩婆罗 那陀摩流支
归法三神 法宝 呵啧 辩慧
归僧三神 僧宝 护众 安隐
护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名 一名美音…
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