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《大法炬陀羅尼經》

「密教部」經文1340卷21頁碼:P0661
隋 阇那崛多譯

  《大法炬陀羅尼經》十四 ▪第2页

  隋天竺叁藏阇那崛多譯

  ..續本經文上一頁生大敬心歡喜之心。手執父臂或捧身分。競共扶持詣如來所。至佛所已。如彼知足諸菩薩等敬心禮拜。此亦如是。時十四童子及其父王。一切皆以四支布地。頂禮放光如來足下。如是勤殷至于再叁。禮已胡跪以手扣頭從坐而起右繞七匝。具尊重心發希有意。時彼童子便白父言。大王。于意雲何。如是衆生甯當爲彼微少因緣入是海底燋熱口耶。是燋熱口未曾有人能至斯者。所以者何。此燋熱口如是臭穢如是粗鄙。是極惡行衆生居處。是最不信衆生住所。不順父母不事師長。不敬沙門及婆羅門。諸如是輩具足非法衆生之中。今者世尊何爲來此。大王。以有大事重因緣故。遂使如來應供正遍覺。自然降臨此弊宮殿

  時彼善臂阿修羅王聞是事已告諸子言。諸童子。我今當集諸阿修羅陀那婆等。設諸供具奉獻世尊。如是語已。即便敕語一阿修羅名曰上軍。汝今可往燋熱上立。吹千音螺並擊大鼓。召諸修羅陀那婆等悉令來集。所以者何。如來世尊及弟子衆今既顧此。吾當辦供奉佛及僧。是時上軍阿修羅。承王敕已至燋熱上。吹千音螺並擊大鼓出大音聲。時大海內及燋熱處一切修羅及陀那婆。諸龍夜叉羅刹惡鬼。乃至海中所有衆生。聞是聲已皆大恐怖。作如是念。何緣今日諸阿修羅出是大聲。將非諸天與阿修羅興大鬥戰。乃于今者吹貝擊鼓有是大聲。如是念已。一切皆集善臂王所。白言。大王。今日何緣吹貝擊鼓。得不有彼諸天事乎。爾時善臂阿修羅王。即便告敕諸阿修羅及陀那婆等言。汝等當知如來正覺今既降此。吾將獻供故命汝等。無他事也

  爾時諸阿修羅陀那婆等。聞王教已即共上殿。皆見彼殿希有莊嚴。假使一切諸天及人乃至龍宮。亦未曾有如是殊特微妙嚴麗。彼既見已心生歡喜。歎未曾有白言。大王。何故今日此宮殿中乃有如是大莊嚴事。我觀諸天及龍宮處。初未曾見若斯事也。王時答言。汝今雖見尚未覺知誰心願力所能爲此。大王。我實不知誰之所作。善臂王言。汝應當知今此有佛號曰放光。及諸聲聞大菩薩等。乃至一切天人大衆皆來住此。彼佛弟子名曰井宿。是大菩薩摩诃薩也。坐此殿上惟心願力。能于一彈指間即便化作是莊嚴事。爾時善臂阿修羅王與九十億那由他諸阿修羅及陀那婆諸龍等衆。乃至大海所有衆生。聞是鼓貝出大聲時。心無異慮不作余業。各作是念。今日海中欲有何事。彼善臂王吹是大貝擊此大鼓

  爾時善臂阿修羅王及大兵衆升殿遍觀。見彼如來乃爲無量百千大衆周匝圍繞左右前後。有千數衆無量億數。無量百億數。無量千億數。無量百千億數。無量那由他數。無量百那由他數。無量百千那由他數。複有無量聲聞大衆人衆天衆。無量梵天衆。無量淨居天衆。亦左右圍繞彼佛世尊。複見所有諸聲聞衆。若出家若在家。若天若龍。一切皆有金剛力士執金剛杵。光明熾然甚大可畏。隨逐其後守護彼等。複見各乘金翅鳥王。如是見已心生奇特歡喜踴躍。各作是念。是等皆悉大神通力故能來此。汝等當觀此希有事。是佛世尊有一弟子。于彈指間以心願力。能爲如是大莊嚴事。亦此放光如來有大神通具力無畏能爲斯耳。彼聞是已。一切皆起未曾有心希有之心殊特之心。發是心已一切皆悉同意同心至心敬重。在如來前身體布地禮敬尊足

  阿難。時放光如來知阿修羅陀那婆等皆有如是至誠心故。于少時間即便入于水澄叁昧。彼佛如來入叁昧時。諸阿修羅及陀那婆。蒙佛力故得宿命智。皆得自見過去所作諸阿修羅業因緣事。既見此已生大菩惱。各作是念。我于往昔造諸惡故。今日生此阿修羅宮。由作種種不善業故。得如是等可畏大身。然此叁千大千世界。無有衆生能造如是可畏恐怖大惡業者。而諸修羅各自入定。皆悉睹見往昔本業。既睹見已生大恐怖。慮命終後必墮地獄。生地獄時身量大小。及諸苦報鹹悉明了。所謂獄卒諸罪人等。手持刀劍斤呋牟戟[矛*(替-曰+貝)]矟杵棓種種苦具競來迫身。又複睹見镬湯爐炭炎熾猛火。山河灰糞皆悉充滿。除地獄已其余更無。如是嚴赫熾然苦具。彼見是已複生大怖。假使世間七日並出。天地萬物盡皆消融。比茲猛火不得爲喻。睹是事已各相謂言。我阿修羅及陀那婆。須臾之間悉皆滅沒。今日之計將何所出而可獲免。阿難。爾時放光如來舉金色手。令諸修羅及陀那婆皆悉起立。各各皆見放光如來以金色手親摩其頂。以見如是大神力故。于如來所更起重心。于是皆共右繞七匝合十指掌。複繞七匝住于佛前。爾時善臂阿修羅王。整理衣服偏袒右髆。右膝著地合掌一心。而白佛言。世尊。惟願如來及諸大衆。憐愍我等受是微供。爾時佛告善臂王言。諸阿修羅。如是如是。時諸修羅既蒙許已。皆大歡喜踴躍無量。從彼衆出詣佛足下。白言。世尊。蒙垂哀許隨宜備辦

  大法炬陀羅尼經佛升須彌山頂品第叁十二

  阿難。爾時放光如來欲從大海燋熱口出升須彌頂忉利天宮。時天帝釋即使命一主食天子名曰慢上。作如是言。汝所造食得成辦不。食天答言。唯然天王。食皆辦具。天帝複言。汝辦幾何。食天答曰。隨須多少我能應時。于是天帝聞食天言。如一瞬頃已住佛前。白言。世尊。願知此時。爾時放光如來告善臂阿修羅王言。善臂。汝今欲見須彌山頂忉利宮不。善臂白言世尊。今日誰當聽我至彼須彌山頂受天樂乎。佛言。善臂。汝可來也。乃至一切阿修羅陀那婆等。我悉能令至彼山頂天王帝釋善法殿上。隨諸所須恣意而食。時善臂王即白佛言。世尊。彼上諸天與修羅及陀那婆等世興鬥诤。今日雲何得有斯事。佛告阿修羅王言。善臂。汝今當知如來言教正汝心念。我于今者能令汝等諸阿修羅與彼諸天和合聚集共處宮殿。無令一人有苦迫者

  爾時世尊告天帝釋言。憍屍迦。汝宜速還當爲爾許諸大衆等敷設床座。時天帝釋即白佛言。世尊。謹承聖教。于是天帝自燋熱處沒。于須彌山頂出。爾時天王敕一敷設天子名曰氐宿。汝今速詣善法殿所。敷諸床座以擬世尊。彼敷設天奉天王教。趣善法堂欲敷床座。已見如來與諸弟子及諸天衆諸梵天衆。諸阿修羅陀那婆衆。一切人衆皆先坐訖。爾時敷天見佛大衆先坐已定。使欲設食白帝釋言。天王當知。今者如來與諸弟子天龍大衆。鹹先坐于善法殿訖。時天帝釋作如是念。希有希有。此忉利天極成迷謬。世尊。今有如斯神力而我天等不覺不知。又見如來幸其宮殿。歡喜踴躍不能自勝。于是天帝釋尋即告一算天之子名跋利沙。汝今速往擊是天鼓。令此忉利諸天及時雲集。跋利沙天受天王敕。遂極其力撾擊天鼓。時諸修羅陀那婆等。聞天鼓聲悉皆驚怖。發如是言。苦哉苦哉。我等今者大厄時至。汝等當知是天帝釋以大幻術。诳誘我徒而令至此。時天帝釋知諸修羅心生恐怖。重複告彼阿修羅王。汝等勿怖。我向爲集忉利諸天擊是天鼓。幸無他慮。爾時叁十叁天。各與無量百千億數眷屬天女詣善法殿。到已頂禮彼世尊足。心大歡喜各相謂言。汝今當觀如來世尊大神通力。諸阿修羅及陀那婆常居地下。今乃能令至此天上。爾時天帝釋敕叁十叁天曰。汝諸天衆。鹹各一心勿念余事。惟思供養如來大衆。彼天帝釋如是敕已。以自所食諸供養具。奉上世尊與弟子衆。及祭火王一切人衆。諸阿修羅陀那婆衆。欲界天衆諸余天衆。無有算數不可稱量。如是等衆皆來會坐。彼等一切食衆天味悉得充滿。如彈指頃飯食鹹畢。當爾之時。帝釋天王立食不坐。睹佛世尊飯食訖已。喜踴遍滿不能自持。斂容合掌住于佛前

  爾時世尊告善臂阿修羅王言。善臂汝來。從今已去與此天王。解除宿怨生歡喜心。汝亦是吾聽法弟子。汝等二人常應和合。行如來法勿複戰诤也。時天帝釋及善臂王共白佛言。世尊。諸阿修羅及以諸天恒有鬥心。終不能得自生歡喜。幸蒙世尊威神德力。令阿修羅至此天宮。時彼二王如是語已。彼放光佛告天帝言。憍屍迦。汝于今者莫作是語。何以故。今日之事。乃是汝斯十四童子菩薩摩诃薩慈悲力也。是故憍屍迦。汝當知此十四菩薩往昔因緣。過去于此叁十叁天中生。見此諸天常念與彼諸阿修羅興大戰诤更相殘害受諸苦惱起大慈心。願我未來得生于彼阿修羅宮與善臂王七大夫人各爲二子。既生彼已我應教化彼阿修羅與此諸天。常生歎喜無複怨心。如果所願假令于彼住壽經劫亦不敢辭。憍屍迦。以是因緣斯諸菩薩于此天沒爲善臂王子。然而此等自度智力。不能獨成如是大事。是故今者請求如來應供正遍覺。令彼速出燋熱之難。此等在彼發如是言。願諸世尊哀愍我等。我等今在大厄難處。雖有本願不獲克成。今所生處多諸大苦大險巨難。設我生彼大地獄中。終不舍離本誓願心。憍屍迦。汝今應知。此諸菩薩于彼昔時有如是願。憍屍迦。于意雲何。如來世尊能護持是諸菩薩不。天帝釋言。如是世尊。如來能爲一切畜生豺狼狐犬乃至蚊蟻而作護持。何獨菩薩摩诃薩等斯輩能爲一切衆生無救護者。爲作救護。猶如生盲處于無明大黑闇中不能自出。彼能散除亦複如是

  爾時放光如來告天帝釋言。憍屍迦。汝今問此阿修羅王。汝今樂住此天處不。時天帝釋承佛聖旨。即問善臂阿修羅王曰。仁者。汝聞世尊言教以不。善臂王曰。如是如是。惟大天王。帝釋複言。仁者。汝今實願處此以不。善臂王言。天王如是之事不應致問。何以故。我諸修羅今所生處。假使亦有諸栴檀林及余別所。惟甚臭惡。甯敢望是諸天宮殿。直以世尊大慈威靈普及一切。令我至此須彌天宮。天王。汝之問我。我願如是。我應問汝。汝不應問我。何以故。是叁十叁天自然福報無所乏少。我諸修羅不能爲福。多事谄诳自茲已外余皆乏少。是故我今貪樂此處。複次天王。我今重白。諸阿修羅長夜願樂須彌山上。食諸天味飲蒱桃漿。爲此叁事常與天诤。以是義故亦有乏短。以短乏故受諸苦惱。于鬥戰時彼四天王。以種種杖擊害我等退走本處。天王。以是因緣。我應問汝。不應問我。複次天王。譬彼丈夫貪欲女人。以諸財寶多爲方便。彼雖相許未會求心。是人爾時長夜憂苦。後時彼女果獲一來。天王。于意雲何。彼時丈夫既獲是女爲極歡不。天帝釋言。如是如是。阿修羅王善臂複言。如是天王。諸阿修羅恒有是心。令我得居須彌山頂。諸天之事我盡見知。是故我今願樂住此。若不樂者何事須問。複次天王。如彼商主。欲入大海求諸珍寶不顧危險。是人棄家始達海岸。忽值衆舶載赤栴檀。自然而至。或種種船異寶充滿一時競來。天王。于意雲何。彼時商主。不經險難多獲異寶複極歡不。天帝釋言。彼大商主喜誠無量。善臂複言。如是天王。諸阿修羅及陀那婆。不殖善根不造功德。今者忽獲難至之所。若不歡甚。無有是處。時天帝釋與阿修羅王。二俱歡喜共詣世尊。頭面禮足住于佛前。爾時世尊語帝釋言。憍屍迦。汝與修羅大鬥诤事得甯息耶。又與修羅及陀那婆鬥诤因緣得斷除未。時天帝釋白言。世尊。我蒙佛教已成一味。唯然世尊。而我初無如是惡心害諸修羅。但是修羅甚可憐愍。頗修苦行得少身力。心懷不忍好與我诤。世尊彼輩不知我有乘象其名億頃。若使此象一奮怒者。即能幹竭彼大海水。如其交陣大戰鬥時。複能化作巨壯大身。如須彌山住持大地。四足及鼻。隨以一足亦如須彌。世尊。當知彼象其身幾大。彼大海水複多少耶。佛言。憍屍迦。如是如是。時天帝釋複白佛言。世尊。我于爾時作如是念。我有如是不思議象。我既乘已複如是念。觀諸修羅陀那婆等。誠大愚惑不能覺知。我有如是不思議力。世尊。今且置茲身外大象不思議力。而我複有右手所執大金剛杵。我複作念。若使我今試放手中所執金剛。其所住處四大海內。諸阿修羅及陀那婆。所有宮殿一時滅壞。世尊。我今雖有如是神力。終不起心欲壞彼等。世尊。其有不退轉地菩薩摩诃薩。被他縛時若他打時。若他割時若他截時。欲報害者終無是處。惟佛世尊自知是事。世尊。若彼菩薩摩诃薩對是事時。自應常作如斯善念。我舍自身一切樂已。世間所有欲離壞者。我要當令彼還和合。彼時菩薩常當念行。如是慎意不亂其心。恒須念法。世尊。我從今日順世尊教。如世尊教。又如諸佛弟子。各還供養諸佛弟子。我等亦當各各自相恭敬供養。世尊。我從今日凡是飲食。悉皆與此善臂阿修羅王分張共食。諸余阿修羅陀那婆等。鹹施無畏不令恐怖也

  佛說

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