《阿毗達磨法蘊足論》六 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁次求不得時。受二種苦。一者苦苦。二者行苦。故名求不得苦。雲何略說一切五取蘊苦。五取蘊。謂色取蘊受想行識取蘊。總名五取蘊。何因緣故。略說一切五取蘊爲苦。謂五取蘊。無常轉動。勞倦羸笃。是失壞法。迅速不停。衰朽非恒。不可保信。是變壞法。有增有減。暫住速滅。本無而有。有已還無。由此因緣。略說一切五取蘊爲苦。如說取蘊皆性是苦。不安隱故。違聖心故。如是諸苦。名苦谛者。謂此名無常真實。是無常此名爲苦。真實是苦。若佛出世。若不出世。如是苦法。法住法界。一切如來。自然通達。等覺宣說。施設建立。分別開示。令其顯了。謂此是無常。此是苦。此是無常性。此是苦性。是真是實。是谛是如。非妄非虛。非倒非異。故名苦谛。名聖谛者。聖謂諸佛。及佛弟子。此是彼谛。謂彼于此。知見解了。正覺爲谛。由是因緣。名苦聖谛。複次苦聖谛者。是假建立名想言說。謂苦聖谛。過殑伽沙佛及弟子。皆共施設如是名故

　　雲何苦集聖谛。謂所有諸愛。後有愛憙俱行愛。彼彼憙愛。如是略說苦集聖谛。若廣說者。則二愛叁愛。複有叁愛四愛五愛六愛。及一切不善法。一切有漏善法。一切結縛隨眠隨煩惱纏等。皆名苦集聖谛。何因緣故。所有諸愛。後有愛憙俱行愛彼彼憙愛。皆名苦集聖谛。謂此四愛。皆是過去未來現在。苦因根本道路緣起。廣說乃至。此身壞後由此爲因。苦果生起。故說此名苦集聖谛。何因緣故。二愛叁愛。複有叁愛四愛五愛六愛。及一切不善法。一切有漏善法。一切結縛隨眠隨煩惱纏等。皆名苦集聖谛。謂此諸法。皆是過去未來現在。苦因根本道路緣起。廣說乃至。此身壞後。由此爲因。苦果生起。如說愛等。皆是苦因。能爲根本。引衆苦故。如是愛等。名集谛者。謂此名愛等真實。是愛等此名爲集。真實是集。若佛出世。若不出世。如是集法。法住法界一切如來。自然通達。等覺宣說。施設建立。分別開示。令其顯了。謂此是愛等。此是集。此是愛等性。此是集性。是真是實。是谛是如。非妄非虛。非倒非異。故名集谛。名聖谛者。聖謂諸佛及佛弟子。此是彼谛。謂彼于此。知見解了。正覺爲谛。由是因緣。名苦集聖谛。複次苦集聖谛者。是假建立名想言說。謂苦集聖谛。過殑伽沙佛及弟子。皆共施設如是名故。雲何苦滅聖谛。謂即諸愛。後有愛憙俱行愛。彼彼憙愛無余永斷。棄舍變吐。盡離染滅。寂靜隱沒。如是略說苦滅聖谛。若廣說者。則二愛叁愛。複有叁愛四愛五愛六愛。及一切不善法。一切有漏善法。一切結縛隨眠隨煩惱纏等。無余永斷。棄舍變吐。盡離染滅。寂靜隱沒。皆名苦滅聖谛。何因緣故。即諸愛後有愛憙俱行愛。彼彼憙愛。無余永斷。棄舍變吐。盡離染滅。寂靜隱沒。皆名苦滅聖谛。謂此四愛。若未斷。未遍知。未滅未吐。後有苦果。相續生起。若已斷。已遍知。已滅已吐。後有苦果。不複生起。故此永斷等。名苦滅聖谛。何因緣故。即二愛叁愛。複有叁愛四愛五愛六愛及一切不善法。一切有漏善法。一切結縛隨眠隨煩惱纏等。無余永斷。棄舍變吐。盡離染滅。寂靜隱沒。皆名苦滅聖谛。謂此諸法。若未斷未遍知。未滅未吐。後有苦果。相續生起。若已斷已遍知。已滅已吐。後有苦果。不複生起。故此永斷等。名苦滅聖谛。即此苦滅聖谛。亦名室宅。亦名洲渚。亦名救護。亦名歸依。亦名應趣。亦名無憂。亦名無病。亦名不死。亦名無熾然。亦名無熱惱。亦名安隱。亦名清涼。亦名寂靜。亦名善事。亦名吉祥。亦名安樂。亦名不動。亦名涅槃。如說涅槃是真苦滅。是諸沙門究竟果故。如是斷等。名滅谛者。謂此名涅槃真實。是涅槃此名爲滅。真實是滅。若佛出世。若不出世。如是滅法。法住法界。一切如來。自然通達。等覺宣說。施設建立。分別開示。令其顯了。謂此是涅槃。此是滅。此是涅槃性。此是滅性。是真是實。是谛是如。非妄非虛。非倒非異。故名滅谛。名聖谛者。聖謂諸佛及佛弟子。此是彼谛。謂彼于此。知見解了。正覺爲谛。由是因緣。名苦滅聖谛。複次苦滅聖谛者。是假建立名想言說。謂苦滅聖谛。過殑伽沙佛及弟子。皆共施設如是名故

　　雲何趣苦滅道聖谛。謂若道若聖行。于過去未來現在。苦能永斷。能棄舍。能變吐。能盡。能離染。能滅。能寂靜。能隱沒。此複是何謂八支聖道。則是正見正思惟正語正業正命正勤正念正定。雲何正見。謂聖弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無漏作意相應。所有于法簡擇。極簡擇。最極簡擇。解了等了近了。機黠通達。審察聰睿。覺明慧行。毗缽舍那。是名正見。雲何正思惟。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應所有思惟。等思惟近思惟。尋求。等尋求。近尋求。推覓。等推覓。近推覓。令心于法粗動而轉。是名正思惟。雲何正語。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命語四惡行。于余語惡行所得無漏。遠離。勝遠離。近遠離。極遠離。寂靜律儀。無作無造。棄舍防護。船筏橋梁。堤塘牆塹。于所製約。不踰不踰性。不越不越性。無表語業。是名正語。雲何正業。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身叁惡行。于余身惡行所得無漏。遠離乃至無表身業。是名正業。雲何正命。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應思擇力故。于趣邪命身語惡行所得無漏。遠離乃至身語無表業。是名正命。雲何正勤。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應所有勤精進。勇健勢猛。熾盛難製。勵意不息。是名正勤。雲何正念。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。是名正念。雲何正定。謂聖弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。無漏作意相應所有心住。等住。近住安住。不散不亂。攝止等持。心一境性。是名正定。如是所說八支聖道。及余無漏行。名趣苦滅道。如說聖行是真實。道究竟離苦趣涅槃。故如是聖行。名道谛者。謂此名聖行真實。是聖行此名爲道。真實是道。若佛出世。若不出世。如是道法。法住法界。一切如來。自然通達。等覺宣說。施設建立。分別開示。令其顯了。謂此是聖行。此是道。此是聖行性。此是道性。是真是實。是谛是如。非妄非虛。非倒非異。故名道谛。名聖谛者。聖謂諸佛及佛弟子。此是彼谛。謂彼于此知見解了。正覺爲谛。由是因緣。名趣苦滅道聖谛。複次趣苦滅道聖谛者。是假建立名想言說。謂趣苦滅道聖谛。過殑伽沙佛及弟子。皆共施設如是名故

　　靜慮品第十一之一

　　一時薄伽梵。在室羅筏。住逝多林給孤獨園。爾時世尊。告苾刍衆。有四天道。令諸有情。未淨者淨。淨者鮮白。何等爲四。謂有一類離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。初靜慮具足住。是名第一天道。複有一類。尋伺寂靜。內等淨心一趣性。無尋無伺。定生喜樂。第二靜慮具足住。是名第二天道。複有一類離喜住舍。正念正知。身受樂聖說應舍。第叁靜慮具足住。是名第叁天道。複有一類斷樂斷苦。先喜憂沒。不苦不樂。舍念清淨。第四靜慮具足住。是名第四天道。如是四種。皆令有情未淨者淨淨者鮮白

　　離欲惡不善法者。雲何欲。謂貪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今此義中。意說五妙欲境名欲。所以者何。以五妙欲極可愛故。極可醉故。極可欲故。極可樂故。極可貪故。極可求故。極可悶故。極可縛故。極可希故。極可系故。此中名欲。然五妙欲。非真欲體。真欲體者。是緣彼貪。如世尊說

　　世諸妙境非真欲　　真欲謂人分別貪

　　妙境如本住世間　　智者于中已除欲

　　此頌意言。可愛妙色聲香味觸。非真欲體。真欲體者。謂緣彼生分別貪著。欲境如本。智者于中名離欲故。尊者舍利子。有時爲人說如是頌。爾時有一邪命外道。不遠而住。以頌難诘舍利子言

　　若世妙境非真欲　　真欲謂人分別貪

　　苾刍應名受欲人　　起惡分別尋思故

　　時舍利子報外道言。起惡尋思。實名受欲。非諸苾刍于世妙境。皆起不善分別尋思故。汝不應作斯難诘。以頌反诘彼外道言

　　若世妙境是真欲　　說欲非人分別貪

　　汝師應名受欲人　　恒觀可意妙色故

　　時彼外道。默不能答。彼師實觀可愛色故。由此知欲是貪非境。爾時有一汲水女人。聞上伽他。便說頌曰

　　欲我知汝本　　汝從分別生

　　我更不分別　　汝複從誰起

　　時複有一遏吒羅種。聞上伽他。亦說頌曰

　　牟尼安隱眠　　遇惡無愁惱

　　心樂靜慮者　　不遊戲諸欲

　　此頌意言。可愛妙境。皆非真欲。于彼所起分別貪愛。乃是真欲。是故此中應作四句。一有一類補特伽羅。于諸欲境。身離非心。謂如有一剃除須發。披服袈裟。正信出家。身參法侶。心猶顧戀所受諸欲。數複發起猛利貪愛。彼身出家。心猶未出。是名于欲身離非心。二有一類補特伽羅。于諸欲境。心離非身。謂如有一。雖有妻子。受用上妙田宅臥具香鬘璎珞衣服飲食受畜種種金銀珍寶驅役奴婢僮仆作使。或時發起打罵等業。而于諸欲。不生耽染。不數發起猛利貪愛。彼身在家。其心已出。是名于欲心離非身。叁有一類補特伽羅。于諸欲境。身心俱離。謂如有一剃除須發披服袈裟正信出家身參法侶。于諸欲境。心無顧戀。不數發起緣彼貪愛。失念暫起。深生悔愧。彼身出家。其心亦出。是名于欲身心俱離。四有一類補特伽羅。于諸欲境。身心俱不離。謂如有一畜妻養子。受用上妙田宅臥具香鬘璎珞衣服飲食受畜種種金銀珍寶驅役奴婢僮仆作使。發起種種打罵等業。複于諸欲。深生耽染。數數發起猛利貪愛。彼身心二種。俱不出家。是名于欲身心俱不離。雲何離欲謂于諸欲。遠離極遠離。空不可得。故名離欲。雲何惡不善法。謂五蓋。即貪欲蓋。嗔恚蓋。惛沈睡眠蓋。掉舉惡作蓋。疑蓋。雲何貪欲蓋。謂于諸欲諸貪。等貪執藏。防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名貪欲。如是貪欲。覆心蔽心。障心纏心。隱心映心。裏心蓋心。故名爲蓋。蓋即貪欲。故名貪欲蓋。雲何嗔恚蓋。謂于有情。欲爲損害內懷栽杌。欲爲擾惱。已嗔恚。當嗔恚。現嗔恚。樂爲過患。極爲過患。意極憤恚。于諸有情。各相違戾。欲爲過患。已爲過患。當爲過患。現爲過患。總名嗔恚。如是嗔恚。覆心蔽心。乃至裏心蓋心。故名爲蓋。蓋即嗔恚。故名嗔恚蓋。雲何惛沈睡眠蓋。謂身重性。心重性。身無堪任性。心無堪任性。身惛沈性。心惛沈性。[夢-夕+登]瞢愦悶。總名惛沈。染汙心品。所有眠夢。不能任持。心昧略性。總名睡眠。如是所說。惛沈睡眠。覆心蔽心。乃至裏心蓋心。故名爲蓋。蓋即惛沈睡眠。故名惛沈睡眠蓋。雲何掉舉惡作蓋。謂心不寂靜掉舉等掉舉心掉舉性。總名掉舉。染汙心品所有心變心懊心悔我惡作惡作性。總名惡作。如是所說掉舉惡作。覆心蔽心。乃至裏心蓋心。總名爲蓋。蓋即掉舉惡作故。名掉舉惡作蓋。雲何疑蓋。謂于佛法僧。及苦集滅道。生起疑惑。二分二路。猶豫疑箭。不決定。不究竟。不審決。非已一趣。非當一趣。非現一趣。總說爲疑。如是疑性。覆心蔽心。乃至裏心蓋心。故名爲蓋。蓋即是疑。故名疑蓋。雲何離惡不善法。謂于如是惡不善法。遠離極遠離。空不可得。故名離惡不善法

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