《阿毗達磨法蘊足論》九 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁德。而謂有德。由此起慢。乃至心自取。總名邪慢。雲何憍。謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。若財若位。戒定慧等。隨一殊勝。由此起憍極憍醉極醉悶極悶。心傲逸。心自取。起等起。生等生。高等高。舉等舉。心彌漫性。總名爲憍。雲何放逸。謂于斷不善法集善法中。不修不習。不恒作。不常作。舍加行。總名放逸。雲何傲。謂有一類。應供養者而不供養。應恭敬者而不恭敬。應尊重者而不尊重。應贊歎者而不贊歎。應問訊者而不問訊。應禮拜者而不禮拜。應承迎者而不承迎。應請坐者而不請坐。應讓路者而不讓路。由此發生。身不卑屈。不等卑屈。不極卑屈。身傲心傲。自傲誕性。總名爲傲。雲何憤發。謂身擒害性。心擒害性。身戰怒性。心戰怒性。身憤發心憤發。已憤發。當憤發。總名憤發

　　雲何矯妄。謂多貪者。爲供養故。爲資具故。爲恭敬故。爲名譽故。拔發燂髭。臥灰露體。徐行低視。高聲現威。顯自伎能。苦行等事。總名矯妄。雲何詭詐。謂多貪者。爲得如前供養等故。往至他家作如是語。汝等今者善得人身。諸有誦持經律對法。善說法要。妙閑傳記。製造疏論。樂阿練若。樂但叁衣。樂常旋禮。樂糞掃衣。樂行乞食。樂一缽食。樂一受食。樂一坐食。樂居樹下。樂居露地。樂處冢間。樂坐不臥。樂隨得坐。得不淨觀。得持息念。得四靜慮。得四無量。得四無色。得四聖果。得六通慧。得八解脫。此等賢聖。但入汝家。皆得汝等供養恭敬尊重贊歎。爲作依怙。我之行德未減前人。今至汝家。固望同彼。是名詭詐。複有詭詐。謂多貪者。爲得如前供養等故。往至他家作如是語。汝應于我如父母想。我亦于汝如男女想。自今已後。共爲親眷。憂喜榮辱鹹悉是同。先來世間。泛號于我。爲沙門釋子。從今向去。皆悉稱我爲汝家沙門。凡我所須資身衆具。衣藥等物。汝皆見供。汝若不能。我脫別往余敬信家。汝豈不辱。如是所作。種種不實。方便語言。總名詭詐。雲何現相。謂多貪者。爲得如前供養等故。往至他家作如是語。賢士賢女。此衣此缽。此坐臥具。此衫裙等。我若得之。甚爲濟要。當常寶護。以福于汝。除汝能舍。誰當見惠。作此方便而獲利者。總名現相。雲何激磨。謂多貪者。爲得如前供養等故。往至他家。作如是語。汝父母等。具足淨信戒聞舍惠。乘斯善業。已生人天。及得解脫。而汝無信戒聞舍慧。既無善業。後若命終。定生惡趣。其如之何。如是贊毀以求利者。總名激磨。雲何以利求利。謂有一類。先從余家。求得衣缽。及余隨一支身命緣。持往余家。而現之曰。彼某甲家。與我此物。然彼施主。于長時中。恒資給我衣缽等物。汝家若能如彼施者。便亦是我所依止處。因前方便。獲後利者。如是總名以利求利。雲何惡欲。謂有一類。實不誦持經律對法。廣說乃至。實非證得八解脫者。而欲令他知已實是誦持經律對法等者。因斯而得供養恭敬尊重贊歎。爲作依怙。又自實無出家遠離所生善法。而爲他人。宣說開示顯己證得。如斯等類。總名惡欲。雲何大欲。謂多貪者。爲得廣大財利等故。而起于欲。已欲當欲。總名大欲。雲何顯欲。謂有一類。實是誦持經律對法。廣說乃至。得持息念。及得預流一來果者。但無名譽。人所不知。意欲令他。知有此德。因斯便獲供養恭敬尊重贊歎。爲作依怙。又自實有出家遠離所生善法。而爲他人。宣說開示顯己證得。如斯等類。總名顯欲。雲何不喜足。謂有一類。于已獲得色香味觸及余資具。不生喜足。複悕複欲。複樂複求。總名不喜足。雲何不恭敬。謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及余隨一尊重可信。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞意業。勿行不應行處。勿親近惡友。勿作叁惡趣業。如是教誨。稱法應時。于所修道。隨順磨瑩。增長嚴飾。宜便常委。助伴資糧。而彼有情。不欣不喜。不愛不樂。于師等言。違戾左取。而不右取。毀訾非撥。諸如是等。名不恭敬。雲何起惡言。謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及余隨一尊重可信。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞意業。勿行不應行處。勿親近惡友。勿作叁惡趣業。如是教誨。稱法應時。于所修道。隨順磨瑩。增長嚴飾。宜便常委。助伴資糧。而彼有情。不欣不喜。不愛不樂。于師等言。違戾左取。而不右取。毀訾非撥。及于師等。起勃詈言。諸如是等名起惡言。雲何樂惡友。謂有一類。好近惡友。言惡友者。謂諸屠羊屠雞屠豬。捕鳥捕魚。獵獸劫盜。魁脍典獄。縛龍煮狗。及罝弶等。是名惡友。複有一類。毀犯屍羅。習行惡法。內懷腐敗。外現堅貞。類穢蝸牛。螺音狗行。實非沙門。自稱沙門。實非梵行。自稱梵行。亦名惡友。于如是等諸惡友所。親近承事。隨順愛樂。名樂惡友。雲何不忍。謂有一類。不能堪忍寒熱饑渴風雨蚊虻蛇蠍惡觸。及余苦事。複有一類。于他暴惡。能發自身猛利剛犷切心奪命辛楚苦受凶勃穢言。不能堪忍。即此及前。總名不忍。雲何耽嗜遍耽嗜。謂下品貪嗔癡纏。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。複次中品貪嗔癡纏。名耽嗜。即此上品。名遍耽嗜。雲何染貪。謂于諸欲諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名染貪。雲何非法貪。謂于母女姊妹。及余隨一親眷。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。名非法貪。雲何著貪。于自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名著貪。雲何惡貪謂于他財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名惡貪。複有惡貪規他生命。貪皮角等。飲血啖肉。如是二種。總名惡貪。雲何有身見。謂于五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見。雲何有見。謂于我及世間。起常恒想。由此生忍樂慧觀見。是名有見。雲何無有見。謂于我及世間。起非常非恒想。由此生忍樂慧觀見。名無有見。雲何貪欲。謂于諸欲境。起欲樂欣喜。求趣悕望。是名貪欲。有作是說。于諸欲境。諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名貪欲。雲何嗔恚。謂于諸有情。欲爲損害。內懷栽杌。乃至現爲過患。總名嗔恚。雲何惛沈。謂身重性。心重性。乃至[夢-夕+登]瞢愦悶。總名惛沈。雲何睡眠。謂諸眠夢。不能任持。心昧略性。總名睡眠。雲何掉舉。謂心不寂靜。掉舉等掉舉。心掉舉性。總名掉舉。雲何惡作。謂心變心懊。心悔我惡作。惡作性。總名惡作。雲何疑。謂于佛法僧。及苦集滅道。生起疑惑。二分二路。乃至非現一趣。總名爲疑。雲何瞢愦。謂身重性。心重性。身無堪任性。心無堪任性。身瞢愦性。心瞢愦性。已瞢愦。當瞢愦。現瞢愦。總名瞢愦。雲何不樂。謂有一類。得好親教親教類。軌範軌範類。及余隨一尊重可信。往還朋友。教誡教授。系念思惟。房舍臥具。而心不喜。不愛不樂。怅望慘戚。總名不樂。雲何頻申欠呿。謂身低舉手足卷舒。名曰頻申。鼻面開蹙。唇口喎張。名爲欠呿。雲何食不調性。謂以不食。或食過量。或食匪宜。而生苦受。總名食不調性。雲何心昧劣性。謂心惛昧劣弱卷局。總名心昧劣性。雲何種種想。謂有蓋纏者。所有染汙。色聲香味觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種種想。雲何不作意。謂于出家遠離所生善法。不引發。不憶念。不思惟。不已思惟。不當思惟。心無警覺。總名不作意。雲何粗重。謂身重性。心重性。身無堪任性。心無堪任性。身剛強性。心剛強性。身不調柔性。心不調柔性。總名粗重。雲何抵突。謂有一類。于授食時。索熟與生。索生與熟。索粗與細。索細與粗。與不平等。與不如法。于識不識。而與不與。于中數起相違語言。是名抵突。複有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及余隨一尊重可信。往還朋友。告言。具壽。汝于如是如是事業。應次第作。彼作是念。何事衆業。令我如是次第而作。于中數起相違語言。是名抵突。複有一類。或自來謝過。或他教謝過。或自有啓請。或他教啓請。于中數起相違語言。是名抵突。如是或因料理衣服。營造事業。于中數起相違語言。總名抵突。雲何饕餮。謂有一類。分財利時。舍一取一。情貪無定。是名爲饕。前後食時。往飲食所。嘗此歠彼。好惡不定。是名爲餮。此即及前。總名饕餮。雲何不和軟性。謂心剛強。心堅鞕。心[怡-臺+龍]悷。心不明淨。心不潤滑。心不柔軟。心無堪任。總名不和軟性。雲何不調柔性。謂身剛強。身堅鞕。身[怡-臺+龍]悷。身不明淨。身不潤滑。身不柔軟。身無堪任。總名不調柔性。雲何不順同類。謂有一類。于親教親教類。軌範軌範類。及余隨一尊重可信。往還朋友。不正隨順。是名不順同類

　　雲何欲尋。謂欲貪相應諸心尋求。遍尋求。近尋求。心顯了。極顯了。現前顯了。推度構畫。思惟分別。總名欲尋。雲何恚尋。謂嗔恚相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名恚尋。雲何害尋。謂害相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名害尋。雲何親裏尋。謂于親裏。欲令安樂。得勝朋伴。無有惱害。成就一切無惱害法。王臣愛重。國人敬慕。五谷豐熟。降澤以時。緣此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名親裏尋。雲何國土尋。謂于所愛國土人衆。欲令安樂。廣說乃至。降澤以時。緣此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名國土尋。雲何不死尋。謂有一類。作是思惟。我于佛教所說勝定。且未修習。先應誦持經律對法。爲諸有情。宣說法要。學諸傳記製造疏論。居阿練若。但持叁衣。廣說乃至。隨得而坐。作此事已。然後習定。複有一類。作是思惟。我于佛教所說勝定。且未修習。先應曆觀山川國土園林池沼岩窟冢間。禮旋製多。遊觀諸寺。爲此事已。然後習定。複有一類。作是思惟。我于佛教所說勝定。且未修習。待過七年六年五年四年叁年二年一年。或過七月乃至一月。或過七日乃至一日。或過此晝。或過此夜。過此時已。然後習定。如是思惟。于自身命。不了危脆。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名不死尋。雲何陵蔑尋。謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。若財若位。戒定慧等。隨一殊勝。恃此方他。而生陵蔑。由此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名陵蔑尋。雲何假族尋。謂有一類。于非親族。托爲親族。欲令安樂。得勝朋伴。無有惱害。成就一切無惱害法。王臣愛重。國人敬慕。五谷豐熟。降澤以時。緣此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名假族尋

　　雲何愁。謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死故。或因親族滅亡都盡。或因財位一切喪失。便發自身猛利剛犷切心奪命辛楚苦受彼于爾時。心熱等熱。內熱遍熱。便發于愁。已愁當愁。心中愁箭。總名爲愁。雲何歎。謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死等。便發自身乃至苦受。彼于爾時。心熱乃至心中愁箭。由此緣故。而傷歎言。苦哉苦哉。我父我母。廣說乃至。我財我位。如何一旦。忽至于此。其中所有傷怨言詞。種種語業。總名爲歎。雲何苦。謂五識相應不平等受。總名爲苦。雲何憂。謂意識相應不平等受。總名爲憂。雲何擾惱。謂心擾惱。已擾惱。當擾惱。擾惱性。擾惱類。總名擾惱。從貪嗔癡。乃至擾惱。皆名雜事。于此雜事。若永斷一。定得不還。以一斷時。余容隨斷。故佛保彼定得不還

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