《阿毗達磨識身足論》六 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁是事。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。無色界系心。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂或執爲我。或執我所。或執爲斷。或執爲常。或撥無因。或撥無作。或複損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若損減滅。若損減道。若猶豫了別。若愚癡。若有因。若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。如是了別。余不了別不系心。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若有因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。如是了別。余不了別

　　有四種心。謂欲界系心。色界系心。無色界系心。不系心。諸欲界系心。若能了別欲界系法。此中有幾隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有幾隨眠。是所隨增。乃至諸不系心。若能了別不系法。此中有幾隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法此中有幾隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別欲界系法。此中有欲纏有漏緣隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別色界系法。此中有欲纏叁部隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別無色界系法。此中有欲纏叁部隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別不系法。此中有欲纏叁部隨眠及遍行隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別色界系無色界系法。此中有欲纏叁部隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別色界系法。此中有色纏有漏緣隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別無色界系法。此中有色纏叁部隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別不系法。此中有色纏叁部隨眠及遍行隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別色界系無色界系法。此中有色纏叁部隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有色纏遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨增。諸無色界系心。若能了別無色界系法。此中有無色纏有漏緣隨眠。是所隨增。諸無色界系心。若能了別不系法。此中有無色纏叁部隨眠及遍行隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有無色纏遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨增。諸不系心。若能了別不系法。此中無有隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中亦無有隨眠。是所隨增

　　有十二心。謂欲界系善心。不善心。有覆無記心。無覆無記心。色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。無色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。學心無學心。欲界系善心。有能了別欲界系法耶。有能了別色界系法耶。有能了別無色界系法耶。有能了別不系法耶。有能了別欲界系色界系法耶。有能了別欲界系無色界系法耶。有能了別欲界系不系法耶。有能了別色界系無色界系法耶。有能了別色界系不系法耶。有能了別無色界系不系法耶。有能了別欲界系色界系無色界系法耶。有能了別欲界系色界系不系法耶。有能了別欲界系無色界系不系法耶。有能了別色界系無色界系不系法耶。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。如欲界系善心。乃至無學心亦爾

　　欲界系善心。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系不系法耶。曰能了別。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別。欲界系色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。諸不善心。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作。或複損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔若慢若癡若不如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作。或複損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作。或複損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若損減滅。若損減道。若猶預了別。若愚癡。若不如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作。或複損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別。余不了別。諸欲界系有覆無記心。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂或執爲我。或執我所。或執爲斷。或執爲常。若不如理所引了別。如是了別。余不了別。諸欲界系無覆無記心。有能了別欲界系法耶。曰能了別謂非如理所引非不如理所引了別如是了別余不了別

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