《阿毗達磨品類足論》叁 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁。疑隨眠。雲何欲貪隨眠隨增。謂可愛故可樂故可戀故可意故。雲何嗔恚隨眠隨增。謂不可愛故不可樂故不可戀故不可意故。雲何色貪隨眠隨增。謂可愛故。可樂故可憙故可意故。雲何無色貪隨眠隨增。謂可愛故可樂故可意故。雲何慢隨眠隨增。謂高舉故輕篾故。雲何無明隨眠隨增。謂無知故闇昧故愚癡故。雲何有身見隨眠隨增。謂我故我所故。雲何邊執見隨眠隨增。謂斷故常故。雲何邪見隨眠隨增。謂無因故無用故誹謗故。雲何見取隨眠隨增。謂最故勝故上故極故。雲何戒禁取隨眠隨增。謂能清淨故。能解脫故能出離故。雲何疑隨眠隨增。謂惑故疑故猶豫故。雲何起欲貪隨眠。乃至雲何起疑隨眠。答欲貪隨眠。由叁處起。一者欲貪隨眠未斷未遍知故。二者順欲貪纏法現在前故。叁者于彼處有非理作意故。乃至疑隨眠亦由叁處起。一者疑隨眠未斷未遍知故。二者順疑纏法現在前故。叁者于彼處有非理作意故。有七隨眠十二隨眠。爲七攝十二。十二攝七耶。答互相攝隨其事。謂欲貪隨眠攝欲貪隨眠。嗔隨眠攝嗔恚隨眠。有貪隨眠。攝色無色貪隨眠。慢隨眠攝慢隨眠。無明隨眠攝無明隨眠。見隨眠攝五見隨眠。疑隨眠攝疑隨眠。七隨眠九十八隨眠。爲七攝九十八。九十八攝七耶。答互相攝隨其事。謂欲貪嗔隨眠各攝五。有貪隨眠攝十。慢無明隨眠各攝十五。見隨眠攝叁十六。疑隨眠攝十二。十二隨眠九十八隨眠。爲十二攝九十八。九十八攝十二耶。答互相攝隨其事。謂欲貪嗔色無色貪隨眠各攝五。慢無明隨眠各攝十五。有身見邊執見隨眠各攝叁。邪見見取疑隨眠各攝十二。戒禁取隨眠攝六

　　九十八隨眠。幾是遍行。幾非遍行。答二十七是遍行。六十五非遍行。六應分別。謂見苦集所斷無明隨眠。或是遍行或非遍行。雲何是遍行。謂見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。雲何非遍行。謂見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。欲界系叁十六隨眠。幾是遍行。幾非遍行。答九是遍行。二十五非遍行。二應分別。謂欲界系見苦集所斷無明隨眠。或是遍行或非遍行。雲何是遍行。謂欲界系見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。雲何非遍行。謂欲界系見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。色界系叁十一隨眠。幾是遍行。幾非遍行。答九是遍行二十非遍行。二應分別。謂色界系見苦集所斷無明隨眠。或是遍行或非遍行。雲何是遍行。謂色界系見苦集所斷非遍行。隨眠不相應無明。雲何非遍行。謂色界系見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。無色界系叁十一隨眠亦爾。九十八隨眠。幾是遍行修所斷。幾非遍行非修所斷。答叁十七是遍行修所斷。五十五非遍行非修所斷。六應分別。謂見苦集所斷無明隨眠。或是遍行或非遍行。雲何是遍行。謂見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。雲何非遍行。謂見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。欲界叁十六隨眠。幾是遍行修所斷。幾非遍行非修所斷。答十叁是遍行修所斷。二十一非遍行非修所斷。二應分別。謂欲界系見苦集所斷無明隨眠。或是遍行或非遍行。雲何是遍行。謂欲界系見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。雲何非遍行。謂欲界系見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。色界叁十一隨眠。幾是遍行修所斷。幾非遍行非修所斷。答十二是遍行修所斷。十七非遍行非修所斷。二應分別。謂色界系見苦集所斷無明隨眠。或是遍行或非遍行。雲何是遍行。謂色界系見苦集所斷非遍行隨眠不相應無明。雲何非遍行。謂色界系見苦集所斷非遍行隨眠相應無明。無色界系叁十一隨眠亦爾

　　九十八隨眠。幾有漏緣。幾無漏緣。答八十有漏緣。十二無漏緣。六應分別。謂見滅道所斷無明隨眠。或有漏緣或無漏緣。雲何有漏緣。謂見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。雲何無漏緣。謂見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。欲界系叁十六隨眠。幾有漏緣。幾無漏緣。答叁十有漏緣。四無漏緣。二應分別。謂欲界系見滅道所斷無明隨眠。或有漏緣或無漏緣。雲何有漏緣。謂欲界系見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。雲何無漏緣。謂欲界系見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。色界系叁十一隨眠。幾有漏緣。幾無漏緣。答二十五有漏緣。四無漏緣。二應分別。謂色界系見滅道所斷無明隨眠。或有漏緣或無漏緣。雲何有漏緣。謂色界系見滅道所斷有漏緣隨眠相應無明。雲何無漏緣。謂色界系見滅道所斷有漏緣隨眠不相應無明。無色界系叁十一隨眠亦爾

　　九十八隨眠。幾有爲緣。幾無爲緣。答八十九有爲緣。六無爲緣。叁應分別。謂見滅所斷無明隨眠。或有爲緣或無爲緣。雲何有爲緣。謂見滅所斷有爲緣隨眠相應無明。雲何無爲緣。謂見滅所斷有爲緣隨眠不相應無明。欲界系叁十六隨眠。幾有爲緣。幾無爲緣。答叁十叁有爲緣。二無爲緣。一應分別。謂欲界系見滅所斷無明隨眠。或有爲緣或無爲緣。雲何有爲緣。謂欲界系見滅所斷有爲緣隨眠相應無明。雲何無爲緣。謂欲界系見滅所斷有爲緣隨眠不相應無明。色界系叁十一隨眠。幾有爲緣。幾無爲緣。答二十八有爲緣。二無爲緣。一應分別。謂色界系見滅所斷無明隨眠。或有爲緣或無爲緣。雲何有爲緣。謂色界系見滅所斷有爲緣隨眠相應無明。雲何無爲緣。謂色界系見滅所斷有爲緣隨眠不相應無明。無色界系叁十一隨眠亦爾

　　九十八隨眠。幾所緣故隨增非相應故。幾相應故隨增非所緣故。幾所緣故隨增亦相應故。幾非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。無相應故。隨增非所緣故者。謂無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者無。如不定系欲界系色界系無色界系亦爾

　　有二十法。謂見苦所斷法。見集所斷法。見滅所斷法。見道所斷法。修所斷法。如不定系欲界系色界系無色界系亦爾。于見苦所斷法。幾隨眠隨增。答見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠。于見集所斷法。幾隨眠隨增。答見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠。于見滅所斷法。幾隨眠隨增。答見滅所斷一切。及遍行隨眠。于見道所斷法。幾隨眠隨增。答見道所斷一切。及遍行隨眠。于修所斷法。幾隨眠隨增。答修所斷一切。及遍行隨眠。如不定系欲界系色界系無色界系亦爾

　　于見苦所斷法。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂見苦所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見集所斷非遍行。及見滅道修所斷一切隨眠。于見集所斷法。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂見集所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦所斷非遍行。及見滅道修所斷一切隨眠。于見滅所斷法。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見道修所斷一切隨眠。于見道所斷法。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨眠非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見道所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂見道所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見滅修所斷一切隨眠。于修所斷法。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂修所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見滅道所斷一切隨眠。如不定系欲界系色界系無色界系亦爾

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