《阿毗達磨品類足論》五

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　辯隨眠品第五之余

　　于見滅所斷無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣無明。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂除見滅所斷無漏緣無明。諸余見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂除見滅所斷有漏緣無明。諸余見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增亦非相應故者。謂見滅所斷無漏緣無明。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見道修所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。見道所斷亦爾。于修所斷貪。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂除修所斷貪相應無明。諸余修所斷一切及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂修所斷貪相應無明。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見滅道所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂除修所斷貪。及彼相應無明。諸余修所斷一切。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂修所斷貪。及彼相應無明。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見滅道所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行修所斷一切。及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。修所斷嗔慢亦爾。于修所斷無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂修所斷無明及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂除修所斷無明。諸余修所斷一切隨眠。非所緣故隨增亦非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見滅道所斷一切隨眠于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂修所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見苦集所斷非遍行。及見滅道所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行修所斷一切及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠于彼非所緣故隨增非相應故

　　有四十八無明。謂見滅所斷邪見相應無明。見滅所斷疑相應無明。見滅所斷邪見疑相應無明見滅所斷邪見不相應無明。見滅所斷疑不相應無明。見滅所斷邪見疑不相應無明。見道所斷亦爾。如不定系欲界系色界系無色界系亦爾。于見滅所斷邪見相應無明。幾隨眠隨增。答見滅所斷邪見。及見滅所斷有漏緣。並遍行隨眠。于彼相應法見滅所斷邪見及彼相應無明。若見滅所斷有漏緣。若遍行隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。于見滅所斷疑相應無明。幾隨眠隨增。答見滅所斷疑。及見滅所斷有漏緣。並遍行隨眠。于彼相應法見滅所斷疑。及彼相應無明。若見滅所斷有漏緣。若遍行隨眠。于彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。于見滅所斷邪見疑相應無明。幾隨眠隨增。答見滅所斷邪見疑。及見滅所斷有漏緣。並遍行隨眠。于彼相應法見滅所斷邪見疑及彼相應無明。若見滅所斷有漏緣若遍行隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。于見滅所斷邪見不相應無明。幾隨眠隨增。答見滅所斷疑。及見滅所斷有漏緣。並遍行隨眠。于彼相應法。除見滅所斷邪見及彼相應無明。諸余見滅所斷一切及遍行隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。于見滅所斷疑不相應無明。幾隨眠隨增。答見滅所斷邪見及見滅所斷有漏緣。並遍行隨眠。于彼相應法。除見滅所斷疑及彼相應無明。諸余見滅所斷一切及遍行隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。于見滅所斷邪見疑不相應無明。幾隨眠隨增。答見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。于彼相應法。除見滅所斷邪見疑及彼相應無明。諸余見滅所斷一切及遍行隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。見道所斷亦爾。如不定系欲界系色界系無色界系亦爾

　　于見滅所斷邪見相應無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷邪見。所緣故隨增亦相應故者無。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷邪見諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷邪見及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者無。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷邪見及彼相應無明。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。于見滅所斷疑相應無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷疑。所緣故隨增亦相應故者無。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷疑。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷疑。及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者無。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷疑及彼相應無明。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行。見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。于見滅所斷邪見疑相應無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷邪見疑。所緣故隨增亦相應故者無。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷邪見疑。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷邪見疑。及彼相應無明。所緣故隨增亦相應故者無。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。于見滅所斷邪見不相應無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣無明。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷疑。所緣故隨增亦相應故者。謂除見滅所斷有漏緣無明。諸余見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷疑。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂除見滅所斷邪見及彼相應無明。諸余見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷邪見。及彼相應無明。若見苦集所斷非遍行。若見道修所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。于見滅所斷疑不相應無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故。隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣無明。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂見滅所斷邪見。所緣故隨增亦相應故者。謂除見滅所斷有漏緣無明。諸余見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂除見滅所斷邪見。諸余見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂除見滅所斷疑及彼相應無明。諸余見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷疑。及彼相應無明。若見苦集所斷非遍行。若見道修所斷一切隨眠。于彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣。及遍行隨眠。所緣故隨增非相應故。諸余隨眠。于彼非所緣故隨增非相應故。于見滅所斷邪見疑不相應無明。幾隨眠所緣故隨增非相應故。幾隨眠相應故隨增非所緣故。幾隨眠所緣故隨增亦相應故。幾隨眠非所緣故隨增非相應故。答所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷有漏緣無明。及遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者無。所緣故隨增亦相應故者。謂除見滅所斷有漏緣無明。諸余見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者。謂見滅所斷無漏緣。及見苦集所斷非遍行。並見道修所斷一切隨眠。于彼相應法。所緣故隨增非相應故者。謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者。謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明。諸余見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者。謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應…

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