《阿毗昙八犍度論》六 ▪第2页

　　符秦罽賓叁藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁叁不善根。叁不善根爲受入叁結。答曰。各各不相受入。叁結叁有漏叁結受入二漏少分。二漏少分受入叁結也。余殘各各不相受入。叁結四流叁結受入叁流少分。叁流少分受入叁結也。余殘各各不相受入。扼亦如是。叁結四受一結受入一受。二結受入叁受少分。叁受少分受入二結。余殘各各不相受入。叁結四縛爲叁結受入四縛耶。答曰。或結非縛。雲何結非縛。答曰。二結是謂結非縛。雲何縛非結。答曰。叁縛是謂縛非結。雲何結縛。答曰。一結是謂結縛。雲何非結非縛。答曰。除上爾所事。叁結五蓋一結少分受入一蓋。一蓋少有受入一結少分。余殘各各不相受入。叁結五結爲叁結受入五結。五結受入叁結。答曰。各各不相受入。叁結五下分結。爲叁結受入五下分結。五下分結受入叁結。答曰。五叁非叁五非受入何等。答曰。貪欲嗔恚。叁結五見爲叁結受入五見耶。答曰。或結非見。雲何結非見。答曰。一結是謂結非見。雲何見非結。答曰。叁見是謂見非結。雲何是結見。答曰。二結是謂結見。雲何非結非見。答曰。除上爾所事。叁結六身愛。爲叁結。受入六身愛。爲六身愛受入叁結。答曰。各各不相受入。叁結七使。一結受入一使。二結受入一使少分。一使少分受入二結。余殘各各不相受入。叁結九結。一結受入一結。二結受入二結少分。二結少分受入二結余殘各各不相受入。叁結九十八使。叁結爲受入二十一使。二十一使受入叁結。余殘各各不相受入。乃至九結九十八使。爲九結受入九十八使。九十八使爲受入九結。答曰。九九十八非九十八九不受入。何等。答曰。悭嫉也（鈎鎖門竟）。此叁結幾受欲有幾色有無色有。答曰。一切少有所入。欲有所入。色有所入。無色有所入。貪嗔恚愚癡及欲漏受欲有有漏所入。色有所入。無色有所入。余殘所入欲有所入。色有所入。無色有所入。流中欲流受欲有。有流所入。色有所入。無色有所入。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。扼亦如是。受中欲受受欲有。我受所入。色無色有所入。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。縛中欲愛身縛嗔恚身縛受欲有。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。蓋及嗔恚悭嫉受欲有。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。下分中貪欲嗔恚受欲有。余殘及見所入。欲有所入。色無色有所入。愛身中鼻更愛舌更愛受欲有。眼耳身更愛所入。受欲有所入。色有所入。意更愛所入。欲有所入。色無色有所入。使中貪欲使。嗔恚使。受欲有。有愛使所入。色有所入。無色有所入。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。結中嗔恚結。悭結。嫉結。受欲有。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。九十八使。叁十六使。受欲有。叁十一受色有。叁十一受無色有（有門第叁竟也）。身見由何叁昧滅答曰。或依四或依未至。戒盜疑或依四或依未至。貪欲嗔恚愚癡及欲漏依未至。有漏無明漏或依七或依未至。流中欲流依未至。有流無明流或依七或依未至。見流或依四或依未至。扼亦如是。受中欲受依未至。戒受見受或依四或依未至。我受或依七或依未至。縛中欲愛身縛嗔恚身縛依未至。戒盜身縛我見身縛。或依四或依未至。蓋及嗔恚悭結嫉結依未至（禅六事中一也）。余殘或依七（四禅叁空也）。或依未至。下分中貪欲嗔恚依未至。余殘及見或依四或依未至。愛身中鼻舌更愛依未至。眼耳身更愛或依初或依未至。意更愛或依七或依未至。使中貪欲使嗔恚使依未至。有愛使憍慢使無明使或依七或依未至。見使疑使或依四或依未至。結中嗔恚結悭結嫉結依未至。愛結憍慢結無明結。或依七或依未至。見結失願結疑結。或依四或依未至。九十八使中欲界依未至。色界及無色界四谛所斷。或依四或依未至。無色界思惟所斷或依七或依未至（四門叁昧也）。所有結過去已爲結所系耶。答曰。如是。所有結過去已爲結所系也。頗已爲結所系此結不過去耶。答曰。有諸未來現在結所系。所有結未來當爲結所系耶。答曰。或有未來結不當爲結所系。雲何未來結不當爲結所系。答曰。諸未來結永盡無余。已滅已吐于彼結盡定不退。是謂未來結不當爲結所系。雲何當爲結所系此非未來結。答曰。諸結過去永盡無余。已盡已吐于彼結盡定退。是謂當爲結所系。此結非未來雲何結未來當爲結所系。答曰。諸未來結永盡無余。已滅已吐于彼結盡定退。是謂未來結當爲結所系。雲何非未來結亦不當爲結所系。答曰。諸結過去永盡無余。已滅已吐于彼結盡定不退及現在結。是謂亦非未來結亦非當爲結所系。所有結現在今爲結所系耶。答曰。如是。諸現在結今爲結所系也。頗今爲結所系此結非現在耶。答曰。有諸過去未來結所系（結處竟也）。所可用道斷欲界結。于彼道退還爲結所系不爲結所系。答曰。還爲結所系。所可用道斷色無色界結。于彼道退還爲結所系不爲結所系。答曰。還爲結所系（道退處竟）。九斷智欲界中。苦谛習谛所斷結盡初斷智。色無色界苦谛習谛所斷結盡二斷智。欲界盡谛所斷結盡叁斷智。色無色界盡谛所斷結盡四斷智。欲界道谛所斷結盡五斷智。色無色界道谛所斷結盡六斷智。五下分結盡七斷智。色愛盡八斷智。一切結盡九斷智。九斷智爲受入一切斷智。一切斷智爲受入九斷智。答曰。一切九。非九一切。不受入何等。答曰。見谛成就世尊弟子。欲愛未盡欲界思惟所斷結盡。不受入九斷智（二道不得受七斷智名也）。欲愛已盡色愛未盡。色界思惟所斷結盡。不受入九斷智。色愛已盡無色愛未盡。無色界思惟所斷結盡。不受入九斷智（九斷智竟也）。八人趣須陀洹證得須陀洹。趣斯陀含證得斯陀含。趣阿那含證得阿那含。趣阿羅漢證得阿羅漢。趣須陀洹證者。于此九斷智成就幾不成就幾。答曰。或不成就或一二叁四五。雲何不成就。答曰。苦法忍不成就苦法智不成就。苦未知忍不成就苦未知智不成就。習法忍不成就習法智一。習未知忍習未知智二。盡法忍盡法智叁。盡未知忍盡未知智四。道法忍道法智五。道未知忍得須陀洹成就六斷智趣。斯陀含證者。于此九斷智。成就幾不成就幾答曰。若倍欲盡越次取證（頓得頻來故曰倍也）。或不成就。或一二叁四五六。雲何不成就。答曰。苦法忍不成就。苦法智不成就。苦未知忍不成就。苦未知智不成就。習法忍不成就。習法智一。習未知忍習未知智二。盡法忍盡法智叁。盡未知忍盡未知智四。道法忍道法智五。道未知忍。若得須陀洹證趣斯陀含果六。得斯陀含成就六斷智。趣阿那含證者。于此九斷智成就幾不成就幾。答曰。若欲愛盡越次取證或不成就。或一二叁四五六。雲何不成就。答曰。苦法忍不成就。苦法智不成就。苦未知忍不成就。苦未知智不成就。習法忍不成就。習法智一。習未知忍習未知智二。盡法忍盡法智叁。盡未知忍盡未知智四。道法忍道法智五。道未知忍。若得斯陀含果趣阿那含果六（通二道數也）。得阿那含成就一斷智。五下分結盡斷智。是趣阿羅漢證者于此九斷智。成就幾不成就幾。答曰。或一或二色愛未盡成就一斷智。五下分結盡。是色愛已盡成就二斷智。五下分結盡斷智。色愛盡斷智得阿羅漢成就一斷智。一切結盡斷智

　　結使品一行犍度第二竟（梵本一千四十首盧秦萬一千九百二十二言）

　　阿毗昙一（行跋渠）

　　佛說

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