《阿毗昙八犍度論》九 ▪第2页

　　符秦罽賓叁藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁現在前。答曰。若依未來有覺有觀叁昧。學等志現在前。彼六覺意現在前。及八道種。無學六覺意現在前。及九道種（智見不並）。若依初禅學等志現在前。彼七覺意現在前。及八道種。無學七覺意現在前。及九道種。等語現在前時。幾覺意幾道種現在前。答曰。若依未來有覺有觀叁昧。學等語現在前。彼六覺意現在前。及八道種。無學六覺意現在前。及九道種。若依初禅學等語現在前。彼七覺意現在前。及八道種。無學七覺意現在前。及九道種。若依禅中間學等語現在前。彼六覺意現在前。及七道種。無學六覺意（無喜）現在前。及八道種。若依二禅學等語現在前。彼七覺意現在前。及七道種（無等志也）。無學七覺意現在前。及八道種。若依叁禅。四禅。學等語現在前。彼六覺意現在前。及七道種。無學六覺意現在前。及八道種。等業等命亦複如是。諸法念覺意相應彼擇法覺耶。答曰。或念覺意非擇法覺意。雲何念覺意非擇法覺意。答曰。擇法覺意。是謂念覺意非擇法覺意。雲何擇法覺意非念覺意。答曰。念覺意。是謂擇法覺意非念覺意。雲何念覺意擇法覺意。答曰。除擇法覺意諸余念覺意相應法。是謂念覺意擇法覺意。雲何非念覺意非擇法覺意。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非念覺意非擇法覺意。精進猗定護覺意等方便等定亦複如是。諸法念覺意相應彼喜覺意耶。答曰。或念覺意非喜覺意。雲何有念覺意非喜覺意。答曰。喜覺意及喜覺意不相應。念覺意相應法。是謂念覺意非喜覺意。雲何喜覺意非念覺意。答曰。喜覺意相應念覺意。是謂喜覺意非念覺意。雲何念覺意喜覺意。答曰。除念覺意諸余喜覺意相應法。是謂念覺意喜覺意。雲何非念覺意亦非喜覺意。答曰。喜覺意不相應念覺意。及余心心法色無爲心不相應行。是謂非念覺意亦非喜覺意。等見等志亦複如是。諸法念覺意相應彼等念耶。答曰。如是。設諸法等念相應彼念覺意耶。答曰。如是。諸法擇法覺意相應彼精進覺意耶。答曰。或擇法覺意非精進覺意。雲何擇法覺意非精進覺意。答曰。精進覺意。是謂擇法覺意非精進覺意。雲何精進覺意非擇法覺意。答曰。擇法覺。意是謂精進覺意非擇法覺意。雲何擇法覺意精進覺意。答曰。除精進覺意諸余擇法覺意相應法。是謂擇法覺意精進覺意。雲何非擇法覺意亦非精進覺意。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非擇法覺意亦非精進覺意。猗定護覺意等方便等定等念亦複如是。諸法擇法覺意相應彼喜覺意耶。答曰。或擇法覺意非喜覺意。雲何擇法覺意非喜覺意。答曰。喜覺意及喜覺意不相應。擇法覺意相應法。是謂擇法覺意非喜覺意。雲何喜覺意非擇法覺意。答曰。喜覺意相應擇法覺意。是謂喜覺意非擇法覺意。雲何擇法覺意喜覺意。答曰。除擇法覺意。諸余喜覺意相應法。是謂擇法覺意喜覺意。雲何非擇法覺意非喜覺意。答曰。喜覺意不相應擇法覺意。及余心心法色無爲心不相應行。是謂非擇法覺意亦非喜覺意。等志亦複如是。諸法擇法覺意相應彼等見耶。答曰。如是。諸法等見相應彼擇法覺意。頗擇法覺意無等見耶。答曰。有等見不攝擇法覺意。諸法精進覺意相應。彼有喜覺意耶。答曰。或精進覺意非喜覺意雲何精進覺意非喜覺意。答曰。喜覺意及喜覺意不相應。精進覺意相應法。是謂精進覺意非喜覺意。雲何喜覺意非精進覺意。答曰。喜覺意相應精進覺意。是謂喜覺意非精進覺意。雲何精進覺意喜覺意。答曰。除精進覺意。諸余喜覺意相應法。是謂精進覺意喜覺意。雲何非精進覺意非喜覺意。答曰。喜覺意不相應精進覺意。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非精進覺意非喜覺意。等見等志亦複如是。諸法精進覺意相應彼猗覺意耶。答曰。或精進覺意非猗覺意。雲何精進覺意非猗覺意。答曰。猗覺意。是謂精進覺意非猗覺意。雲何猗覺意非精進覺意。答曰。精進覺意。是謂猗覺意非精進覺意。雲何精進覺意猗覺意。答曰。除猗覺意諸余精進覺意相應法。是謂精進覺意猗覺意。雲何非精進覺意非猗覺意。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非精進覺意非猗覺意。定護覺意等念等定亦複如是。諸法精進覺意相應彼等方便耶。答曰。如是。設諸法等方便相應。彼精進覺意耶。答曰。如是。諸法喜覺意相應。彼猗覺意耶。答曰或喜覺意非猗覺意。雲何喜覺意非猗覺意。答曰。喜覺意相應猗覺意。是謂喜覺意非猗覺意。雲何猗覺意非喜覺意。答曰。喜覺意及喜覺意不相應。猗覺意相應法。是謂猗覺意非喜覺意。雲何喜覺意猗覺意。答曰。除猗覺意。諸余喜覺意相應法。是謂喜覺意猗覺意。雲何非喜覺意亦非猗覺意。答曰。喜覺意不相應猗覺意。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非喜覺意非猗覺意。定護覺意等方便等念等定亦複如是。諸法喜覺意相應彼等見耶。答曰。或喜覺意非等見。雲何喜覺意非等見。答曰。喜覺意相應等見。及余等見不相應。喜覺意相應法。是謂喜覺意非等見。雲何等見非喜覺意。答曰。等見相應喜覺意。諸余喜覺意不相應。等見相應法。是謂等見非喜覺意。雲何喜覺意等見。答曰。除喜覺意相應等見。諸余喜覺意等見相應法。是謂喜覺意等見相應法。雲何非喜覺意非等見。答曰。喜覺意不相應等見。等見不相應喜覺意。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非喜覺意非等見。等志亦複如是。諸法猗覺意相應彼定覺意耶。答曰。或猗覺意非定覺意。雲何猗覺意非定覺意。答曰。定覺意。是謂猗覺意非定覺意。雲何定覺意非猗覺意。答曰。猗覺意。是謂定覺意非猗覺意。雲何猗覺意定覺意。答曰。除定覺意。諸余猗覺意相應法。是謂猗覺意定覺意。雲何非猗覺意非定覺意。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非猗覺意非定覺意護覺意等方便等念等定亦複如是。諸法猗覺意相應彼等見耶。答曰。或猗覺意非等見。雲何猗覺意非等見。答曰。等見及等見不相應。猗覺意相應法。是謂猗覺意非等見。雲何等見非猗覺意。答曰。等見相應猗覺意。是謂等見非猗覺意。雲何猗覺意等見。答曰。除猗覺意諸余等見相應法。是謂猗覺意等見。雲何非猗覺意非等見。答曰。等見不相應猗覺意。及余心心法色無爲心不相應行。是謂非猗覺意非等見。等志亦如是。諸法定覺意相應。彼護覺意耶。答曰。或定覺意非護覺意。雲何定覺意非護覺意。答曰。護覺意。是謂定覺意非護覺意。雲何護覺意非定覺意。答曰。定覺意是謂護覺意非定覺意。雲何定覺意護覺意。答曰。除護覺意。諸余定覺意相應法。是謂定覺意護覺意。雲何非定覺意非護覺意。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非定覺意非護覺意。等方便等念亦複如是。諸法定覺意相應彼等見耶。答曰。或定覺意非等見。雲何定覺意非等見。答曰。等見及等見不相應。定覺意。相應法。是謂定覺意非等見。雲何等見非定覺意。答曰。等見相應定覺意。是謂等見非定覺意。雲何定覺意等見。答曰。除定覺意諸余等見相應法。是謂定覺意等見。雲何非定覺意非等見。答曰。等見不相應定覺意。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非定覺意非等見。等志亦如是。諸法定覺意相應彼等定耶。答曰。如是。設諸法等定相應彼定覺意耶。答曰。如是。諸法護覺意相應彼等見耶。答曰。或護覺意非等見。雲何護覺意非等見。答曰。等見及等見不相應護覺意相應法。是謂護覺意非等見。雲何等見非護覺意。答曰。等見相應護覺意。是謂等見非護覺意。雲何護覺意等見。答曰。除護覺意諸余等見相應法。是謂護覺意等見。雲何非護覺意非等見。答曰。等見不相應護覺意。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非護覺意非等見。等志亦如是。諸法護覺意相應彼等方便耶。答曰。或護覺意非等方便。雲何護覺意非等方便。答曰。等方便是謂護覺意非等方便。雲何等方便非護覺意。答曰。護覺意是謂等方便非護覺意。雲何護覺意等方便。答曰。除等方便諸余護覺意相應法。是謂護覺意等方便。雲何非護覺意非等方便。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非護覺意非等方便。等念等定等亦複如是。諸法等見相應彼等志耶。答曰。或等見非等志。雲何等見非等志。答曰。等見相應等志。及等志不相應等見相應法。是謂等見非等志。雲何等志非等見。答曰。等志相應等見及等見不相應等志相應法。是謂等志非等見。雲何等見等志。答曰。除等見相應等志。諸余等見等志相應法。是謂等見等志。雲何非等見非等志。答曰。等見不相應等志。等志不相應等見。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非等見非等志。諸法等見相應等方便耶。答曰。或等見非等方便。雲何等見非等方便。答曰。等見相應等方便。是謂等見非等方便。雲何等方便非等見。答曰。等見及等見不相應等方便相應法。是謂等方便非等見。雲何等見等方便。答曰。除等方便諸余等見相應法。是謂等見等方便。雲何非等見非等方便。答曰。等見不相應等方便。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非等見非等方便。等念等定亦如是。諸法等志相應彼等方便耶。答曰。或等志非等方便。雲何等志非等方便。答曰。等志相應等方便。是謂等志非等方便。雲何等方便非等志。答曰。等志及等志不相應等方便相應法。是謂等方便非等志。雲何等志等方便。答曰。除等方便諸余等志相應法。是謂等志等方便。雲何非等志非等方便。答曰。等志不相應等方便。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非等志非等方便。等念等定亦如是。諸法等方便相應彼等念耶。答曰。或等方便非等念。雲何等方便非等念。答曰。等念是謂等方便非等念。雲何等念非等方便。答曰。等方便是謂等念非等方便。雲何等方便等念。答曰。除等念諸余等方便相應法。是謂等方便等念。雲何非等方便非等念。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非等方便非等念。等定亦如是。諸法等念相應彼等定耶。答曰。或等念非等定。雲何等念非等定。答曰。等定是謂等念非等定。雲何等定非等念。答曰。等念是謂等定非等念。雲何等念等定。答曰。除等定諸余等念相應法。是謂等念等定。雲何非等念非等定。答曰。諸余心心法色無爲心不相應行。是謂非等念非等定。雲何世俗等見。雲何世俗等智。世俗等見雲何。答曰。意識身相應善有漏慧。世俗等智雲何。答曰。意識身相應善有漏慧。五識身相應善慧。若世俗等見是世俗等智耶。答曰如是。若世俗等見彼世俗等智。頗有世俗等智非世俗等見。答曰有。五識身相應善慧。世俗等見攝世俗等智耶世俗等智攝世俗等見耶。答曰。世俗等智攝世俗等見。非世俗等見攝世俗等智。不攝何等。答曰。五識身相應善慧。成就滅亦複如是。問定理攝成就滅。雲何無漏等見雲何無漏等智。無漏等見雲何。答曰。盡智無生智不攝無漏慧。無漏等智雲何。答曰。除所修忍諸余無漏慧。若無漏等見是無漏等智耶。答曰。或無漏等見非無漏等智。雲何無漏等見非無漏等智。答曰。所修行忍。是謂無漏等見非無漏等智。雲何無漏等智非無漏等見。答曰。盡智無生智。是謂無漏等智非無漏等見。雲何無漏等見無漏等智。答曰。除所修行忍。盡智無生智諸余無漏慧。是謂無漏等見無漏等智。雲何非無漏等見非無漏等智。答曰。除上爾所事。無漏等見攝無漏等智耶。答曰。或無漏等見非無漏等智。雲何無漏等見非無漏等智。答曰。所修行忍。是謂無漏等見非無漏等智。雲何無漏等智非無漏等見。答曰。盡智無生智是謂無漏等智非無漏等見。雲何無漏等見無漏等智

　　答曰。除所修行忍。盡智無生智諸余無漏智。是謂無漏等見無漏等智。雲何非無漏等見非無漏等智。答曰。除上爾所事。若成就無漏等見彼無漏等智耶。答曰。如是。若成就無漏等智。亦無漏等見。頗成就無漏等見非無漏等智耶。答曰。有苦法忍現在前。問定理攝成就

　　阿毗昙智犍度八十種跋渠第一竟（梵本四百叁十叁首盧秦七千二百四十六言）

　　佛說

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