《阿毗昙八犍度論》二十一 ▪第2页

　　符秦罽賓叁藏僧伽提婆共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁。少因非不相應。于此二十二根。幾共緣相緣乎。答曰。十叁少入。幾不共緣相緣。答曰。一十叁少入。幾共緣相緣不共緣相緣。答曰。十叁也。幾不共緣相緣。非不共緣相緣。答曰。八也。諸根此法彼根非凡夫。諸根凡夫彼根非此法。色陰攝七根。痛陰攝五根叁根少入。想陰不攝根。行陰攝六根叁根少入。識陰攝一根叁根少入。善根攝八持二入叁陰。不善根攝八持二入二陰。隱沒無記根攝六持二入二陰。不隱沒無記根攝十叁持七入四陰根法攝十叁持七入四陰。無根法攝六持六入叁陰。根無根法攝十八持十二入五陰。頗緣根生根耶。答曰。生也。頗緣根生不根。答曰。生。頗緣根生根不根。答曰。生也。頗緣不根生不根。答曰。生也。頗緣不根生根。答曰。生也。頗緣不根生根不根。答曰。生也。頗緣根不根生根。答曰。生也。頗緣根不根生不根。答曰。生也。頗緣根不根生根不根乎。答曰。生也。頗緣眼根生眼根。答曰。生也。頗緣眼根乃至生無知根。答曰。生也。頗緣無知根生無知根乎。答曰。生也。頗緣無知根生眼根乃至已知根。答曰。生（生竟）。眼根彼眼根因增上耳鼻舌身根男根女根命根苦根一增上。余緣增上。耳鼻舌根亦複如是。身根彼身根因增上男根女根亦因增上。命根苦根眼根耳鼻舌根一增上。余緣增上（身竟）。意根彼意根因次第緣增上。命根八（五情男女命）。因增上。苦根因次第增上無緣。余因次第緣增上。樂根喜根護根信精進念定慧根亦複如是。女根彼女根因增上。男根命根苦根眼耳鼻舌根一增上。身根因增上。余緣增上。男根亦如是。命根彼命根因增上。苦根眼根耳鼻舌身根男根女根一增上。余緣增上。苦根彼苦根因增上。無緣無次第。命根八因增上。無漏緣增上樂根因緣增上無次第。余因次第緣增上。憂根彼憂根因次第緣增上。命根八因增上苦根因次第增上。無緣無漏緣增上。余因次第緣增上。未知根彼未知根因次第緣增上。已知根亦因次第緣增上。無知根因緣增上無次第。命根八及苦根一增上。憂根緣增上。余因次第緣增上。已知根彼已知根因次第緣增上。無知根亦因次第緣增上。命根八及苦根一增上。憂根未知根緣增上。余因次第緣增上。無知根彼無知根因次第緣增上。命根八及苦根一增上。憂根未知根已知根緣增上。余因次第緣增上

　　二十二根品第二十七竟（梵本叁百一十四首盧秦四千四十二言）

　　阿毗昙根犍度有跋渠第二

　　受欲界有。幾根最初得行。受色無色界有。幾根最初得行。頗欲界系意所念法曉了欲界。曉了色無色界耶。頗色界系意所念法。曉了色界曉了欲界無色界乎。頗無色界系意所念法。曉了無色界曉了欲界色界耶。曉了欲界曉了幾根乎。曉了色界無色界曉了幾根耶。幾根曉了欲界。幾根曉了色界無色界。幾根取須陀洹果。幾根取斯陀含阿那含阿羅漢果耶。諸根取須陀洹果已得須陀洹果。此根當言成就。當言不成就。諸根取斯陀含阿那含阿羅漢果。已得阿羅漢果。此根當言成就當言不成就。諸根取須陀洹果。彼根爲何系結滅。彼根何果攝。諸根取斯陀含阿那含阿羅漢果。彼根爲何系結滅。此根爲何果攝。取須陀洹果諸根棄彼根。爲何系結滅。此根何果攝。取斯陀含阿那含阿羅漢果。棄諸根。彼根爲何系結滅。此根何果攝。取須陀洹果得諸根。彼根爲何系結滅。此根爲何果攝。取斯陀含阿那含阿羅漢果得諸根。彼根爲何系結滅。此根爲何果攝。諸根成就須陀洹。彼根爲何系結滅。此根爲何果攝。諸根成就斯陀含阿那含阿羅漢。彼根爲何系結滅。此根爲何果攝。諸根須陀洹結滅。此根爲何系結滅。此根爲何果攝耶。諸根斯陀含阿那含結滅。此根爲何系結滅。此根爲何果攝。諸根須陀洹果攝。此根爲何系結滅耶。諸根斯陀含阿那含阿羅漢果攝。此根爲何系結滅。諸苦智彼苦無漏智耶。設苦無漏智是苦智乎。諸習智盡。智道智是道無漏智耶。設是道無漏智。是道智耶。諸無漏根欲界系緣。此根法智相應耶。設無漏根法智相應。彼根欲界系緣。諸無漏根色無色界系緣。此根未知智相應耶。設諸無漏根未知智相應。彼根色無色界系緣。法智當言法智耶。未知智知他人心智等智苦智習智盡智道智。當言有覺有觀耶。無覺有觀耶。無覺無觀耶。當言樂根憙根護根空無相無願相應耶。當言欲界系緣。當言色界無色界系緣。當言不系緣。未知智亦複如是。等意解脫當言得學根得無學根耶。無疑意解脫。當言得學根得無學根乎。一切結盡。當言得學根得無學根耶。以無礙道取須陀洹果證。此道當言法智相應。未知智知他人心智。等智苦智習智盡智道智。當言有覺有觀耶。無覺有觀耶。無覺無觀耶。當言樂根相應喜根護根空無相無願。當言欲界系緣。當言色無色界系緣。當言不系緣。以無礙道取斯陀含阿那含阿羅漢果證。此道當言法智相應。未知智知他人心智。等智苦智習智盡智道智。當言有覺有觀耶。無覺有觀耶。無覺無觀耶。當言樂根相應耶。喜根護根空無相無願。當言欲界系緣耶。當言色無色界系緣。當言不系緣。幾根斷盡起。當言得須陀洹果耶。幾根斷盡起。當言得斯陀含阿那含阿羅漢果耶。此章義願具演說

　　受欲界有幾根最初得行。答曰。卵生胎生合會生二。身根命根也。化生或六七八。無形六。一形七。二形八。受色界有幾根最初得行。答曰。六。受無色界有幾根最初得行耶。答曰。一。頗欲界系心所念法曉了欲界乎。答曰。不曉了。曉了色界無色界耶。答曰。不曉了。頗色界系心所念法曉了色界乎。答曰。曉了。曉了欲界耶。答曰。曉了。曉了無色界乎。答曰。不曉了。頗無色界系心所念法曉了無色界乎。答曰。曉了。曉了欲界乎。答曰。不曉了。曉了色界乎。答曰。曉了。曉了欲界爲曉了幾根乎。答曰。四（男女憂苦）。曉了色界爲曉了幾根耶。答曰。五（五情）。曉了無色界爲曉了幾根乎。答曰。八（五根意命護也）。幾根曉了欲界乎。答曰。凡夫人七（五根意護）。無垢人八（加已知也）。幾根曉了色界乎。答曰。凡夫人七。無垢人十（加樂喜也）。幾根曉了無色界耶。答曰。十一（加無知）。幾根取須陀洹果乎。答曰。九（意護未知已知五根）。幾根取斯陀含果乎。答曰。若倍欲盡越次取證九。若得須陀洹果。以世俗道取斯陀含果七無漏八。幾根取阿那含果。答曰。若欲愛盡越次取證九。若得斯陀含果。以世俗道取阿那含果七無漏八。幾根取阿羅漢果乎。答曰。十一（數皆如上）。諸根取須陀洹果。已得須陀洹果。當言成就此根不成就乎。答曰。無礙道不成就。解脫道成就也。諸根取斯陀含阿那含阿羅漢果。已得阿羅漢果。當言成就此根不成就乎。答曰。無礙道不成就。解脫道成就。諸根取須陀洹果。此根爲何系結滅乎。答曰。或色界系。或無色界系。或無處所。諸根取斯陀含果阿那含果。此根爲何系結滅。答曰。或欲界系或色無色界系。或無處所。諸根取阿羅漢果。此根何系結滅耶。答曰。或無色界系。或無處所。諸根取須陀洹果。此根何果攝乎。答曰。須陀洹果或無處所。諸根取斯陀含果。此根何果攝耶。答曰。斯陀含果。或無處所。諸根取阿那含果。此根何果攝。答曰。阿那含果。或無處所。諸根取阿羅漢果。此根何果攝。答曰。阿羅漢果。或無處所。取須陀洹果棄諸根。此根爲何系結滅乎。答曰。或欲界系或色無色界系。或無處所。取斯陀含阿那含果棄諸根。此根爲何系結滅。答曰。或欲界系。或色無色界系。或無處所。取阿羅漢果棄諸根。此根爲何系結滅。答曰。或色界系。或無色界系。或無處所。取須陀洹果棄諸根。此根爲何果攝。答曰。無處所。取斯陀含果棄諸根。此根爲何果攝。答曰。須陀洹果或無處所。取阿那含果棄諸根。此根爲何果攝。答曰。斯陀含果。或無處所。取阿羅漢果棄諸根。此根爲何果攝。答曰。阿那含果。或無處所。取須陀洹果獲諸根。此根爲何系結滅。答曰。無處所。取斯陀含阿那含阿羅漢果獲諸根。此根爲何系結滅。答曰。無處所。取須陀洹果獲諸根。此根爲何果攝。答曰。須陀洹果。取斯陀含阿那含阿羅漢果獲諸根。此根爲何果攝。答曰。阿羅漢果。須陀洹成就諸根。此根爲何系結滅。答曰。或欲界系。或無處所。斯陀含成就諸根。此根爲何系結滅。答曰。或欲界系。或無處所。阿那含成就諸根。此根爲何系結滅。答曰。或色界系或無色界系。或無處所。阿羅漢成就諸根。此根爲何系結滅。答曰。無處所也。須陀洹成就諸根。此根爲何果攝。答曰。或須陀洹果。或無處所。斯陀含阿那含阿羅漢成就諸根。此根爲何果攝。答曰。阿羅漢果。或無處所。諸根須陀洹結滅。此根爲何系結滅。答曰。欲界系也。諸根斯陀含結滅。此根爲何系結滅。答曰。欲界系也。諸根阿那含結滅。此根爲何系結滅。答曰。或色無色界系也。諸根須陀洹結滅。此根爲何果攝。答曰。無處所也。諸根斯陀含阿那含結滅。此根爲何果攝。答曰。無處所也。諸根須陀洹果攝。此根爲何系結滅。答曰。無處所也。諸根斯陀含阿那含阿羅漢果攝。此根爲何系結滅。答曰。無處所也。諸苦智是苦無漏智乎。答曰。如是。諸苦智是苦無漏智也。頗苦無漏智非苦智乎。答曰。有諸苦習智也。諸習智彼是習無漏智乎。答曰。如是。諸習智彼是習無漏智也。頗習無漏智彼非習智乎。答曰。有諸習苦智也。諸盡智彼是盡無漏智乎。答曰。如是。設盡無漏智彼是盡智答曰。如是。諸道智彼是道無漏智乎。答曰。如是。設道無漏智彼是道智。答曰。如是。無漏諸根欲界系緣此根。法智相應乎。答曰。或無漏根欲界系緣。此根非法智相應。雲何無漏根欲界系緣。此根非法智相應乎。答曰。苦法忍彼相應根。苦法智習法忍。彼相應根習法智。是謂無漏根欲界系緣。此根非法智相應也。雲何無漏根法智相應。此根非欲界系緣。答曰。諸根緣盡緣道法智相應。是謂無漏根法智相應。此根非欲界系緣。雲何無漏根欲界系緣。彼根法智相應。答曰。諸根緣苦緣習法智相應。是謂無漏根欲界系緣。彼根法智相應。雲何無漏…

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