《阿毗達磨發智論》四

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　結蘊第二中一行納息第二之二

　　若于此事。有無明結系。亦有見結系耶。答若于此事。有見結系。必有無明結系。或有無明結系。無見結系。謂集智已生。滅智未生。于見滅道所斷見結不相應法。及于修所斷法。有無明結未斷。滅智已生。道智未生。于見道所斷見結不相應法。及于修所斷法。有無明結未斷。具見世尊弟子。于修所斷法。有無明結未斷。如對見結。對疑結亦爾。若于此事。有無明結系。亦有取結系耶。答若于此事。有取結系。必有無明結系。或有無明結系。無取結系。謂集智已生。滅智未生。于修所斷法。有無明結未斷。滅智已生。道智未生。于修所斷法。有無明結未斷。具見世尊弟子。于修所斷法。有無明結未斷。若于此事。有無明結系。亦有嫉結系耶。答若于此事。有嫉結系。必有無明結系。或有無明結系。無嫉結系。謂于欲界見所斷法。及于色無色界法。有無明結未斷。如對嫉結。對悭結亦爾。若于此事。有見結系。亦有取結系耶。答若于此事。有見結系。必有取結系。或有取結系。無見結系。謂集智已生。滅智未生。于見滅道所斷見結不相應法。有取結未斷。滅智已生。道智未生。于見道所斷見結不相應法。有取結未斷。若于此事。有見結系。亦有疑結系耶。答應作四句。或有見結系。無疑結系。謂集智已生。滅智未生。于見滅道所斷見結相應法。有見結未斷。滅智已生。道智未生。于見道所斷見結相應法。有見結未斷。或有疑結系。無見結系。謂集智已生。滅智未生。于見滅道所斷疑結相應法。有疑結未斷。滅智已生。道智未生。于見道所斷疑結相應法。有疑結未斷。或有二俱系。謂具結者。于見修所斷法。有二結系。苦智已生。集智未生。于見苦集滅道修所斷法。有二結系。或有二俱不系。謂集智已生滅智未生。于見苦集所斷法。及于見滅道所斷見疑一結不相應法。並于修所斷法。無二結系。滅智已生。道智未生。于見苦集滅所斷法。及于見道所斷見疑二結不相應法。並于修所斷法。無二結系。具見世尊弟子。于見修所斷法。無二結系。已離欲染。于欲界法無二結系。已離色染。于欲色界法。無二結系。已離無色染。于叁界法。無二結系。若于此事。有見結系。亦有嫉結系耶。答應作四句。或有見結系。無嫉結系。謂于欲界見所斷法。及于色無色界法。有見結未斷。或有嫉結系。無見結系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于欲界修所斷法。有嫉結未斷。滅智已生。道智未生。于欲界修所斷法。有嫉結未斷。具見世尊弟子。未離欲染。于欲界修所斷法。有嫉結未斷。或有二俱系。謂具縛者。于欲界修所斷法。有二結系。未離欲染。苦智已生。集智未生。于欲界修所斷法。有二結系。或有二俱不系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于見苦集所斷法。及于見滅道所斷見結不相應法。並于色無色界修所斷法。無二結系。滅智已生。道智未生。于見苦集滅所斷法。及于見道所斷見結不相應法。並于色無色界修所斷法。無二結系。具見世尊弟子。未離欲染。于見所斷法。及于色無色界修所斷法。無二結系。已離欲染。于欲界法。無二結系。已離色染。于欲色界法。無二結系。已離無色染。于叁界法。無二結系。如對嫉結。對悭結亦爾。如見結對後作一行。疑結對後作一行亦爾。若于此事。有取結系。亦有疑結系耶。答若于此事。有疑結系。必有取結系。或有取結系。無疑結系。謂集智已生。滅智未生。于見滅道所斷疑結不相應法。有取結未斷。滅智已生。道智未生。于見道所斷疑結不相應法。有取結未斷。若于此事。有取結系。亦有嫉結系耶。答應作四句。或有取結系。無嫉結系。謂于欲界見所斷法。及于色無色界法。有取結未斷。或有嫉結系。無取結系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于欲界修所斷法。有嫉結未斷。滅智已生。道智未生。于欲界修所斷法。有嫉結未斷。具見世尊弟子。未離欲染。于欲界修所斷法。有嫉結未斷。或有二俱系。謂具縛者。于欲界修所斷法。有二結系。未離欲染。苦智已生集智未生。于欲界修所斷法。有二結系。或有二俱不系。謂未離欲染。集智已生。滅智未生。于見苦集所斷法。及于色無色界修所斷法。無二結系。滅智已生。道智未生。于見苦集滅所斷法。及于色無色界修所斷法。無二結系。具見世尊弟子。未離欲染。于見所斷法。及于色無色界修所斷法。無二結系。已離欲染。于欲界法。無二結系。已離色染。于欲色界法。無二結系。已離無色染。于叁界法。無二結系。如對嫉結。對悭結亦爾。若于此事。有嫉結系。亦有悭結系耶。答如是。設有悭結系。複有嫉結系耶。答如是

　　若于此事。有過去愛結系。亦有未來耶。答如是。設有未來。複有過去耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有現在耶。答若現在前。設有現在複有過去耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有未來愛結系。亦有現在耶。答若現在前。設有現在。複有未來耶。答如是。若于此事。有過去愛結系。亦有未來現在耶。答未來必系。現在若現在前。設有未來現在。複有過去耶。答若前生未斷即系。若前未生。設生已斷即不系。若于此事。有未來愛結系。亦有過去現在耶。答或有未來。無過去現在。謂于此事。愛結未斷。而前未生。設生已斷不現在前。或有未來及過去。無現在。謂于此事。有愛結前生未斷不現在前。或有未來及現在。無過去。謂于此事。有愛結現在前。而前未生。設生已斷。或有未來及過去現在。謂于此事。有愛結前生未斷。亦現在前。設有過去現在。複有未來耶。答如是。若于此事。有現在愛結系。亦有過去未來耶。答未來必系。過去若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。設有過去未來。複有現在耶。答若現在前。如愛結曆六。應知。恚慢嫉悭非遍行。無明結曆六亦爾。若于此事。有過去見結系。亦有未來耶。答如是。設有未來。複有過去耶。答如是。若于此事。有過去見結系。亦有現在耶。答若現在前。設有現在。複有過去耶。答如是。若于此事。有未來見結系。亦有現在耶。答若現在前。設有現在。複有未來耶。答如是若于此事。有過去見結系。亦有未來現在耶。答未來必系。現在若現在前。設有未來現在。複有過去耶。答如是。若于此事。有未來見結系。亦有過去現在耶。答過去必系。現在若現在前。設有過去現在。複有未來耶。答如是。若于此事。有現在見結系。亦有過去未來耶。答如是。設有過去未來。複有現在耶。答若現在前。如見結曆六。應知。取疑遍行無明結曆六亦爾

　　若于此事。有過去愛結系。亦有過去恚結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。設有過去恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有未來恚結系耶。答若未斷。設有未來恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有現在恚結系耶。答若現在前。設有現在恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有過去現在恚結系耶。答或有過去愛結系。無過去現在恚結系。謂于此事。有愛結前生未斷。無恚結前生。設生已斷不現在前。或有過去愛結系。及有過去恚結系。無現在。謂于此事。有愛結恚結前生未斷。無恚結現在前。或有過去愛結系。及有現在恚結系。無過去。謂于此事。有愛結前生未斷。有恚結現在前。而前未生。設生已斷。或有過去愛結系。及有過去現在恚結系。謂于此事。有愛結恚結前生未斷。及有恚結現在前。設有過去現在恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有未來現在恚結系耶。答或有過去愛結系。無未來現在恚結系。謂于色無色界法。有愛結前生未斷。或有過去愛結系。及有未來恚結系。無現在。謂于此事。有愛結前生未斷。及有恚結未斷不現在前。或有過去愛結系。亦有未來現在恚結系。謂于此事。有愛結前生未斷。及有恚結現在前。設有未來現在恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有過去未來恚結系耶。答或有過去愛結系。無過去未來恚結系。謂于色無色界法。有愛結前生未斷。或有過去愛結系。及有未來恚結系。無過去。謂于此事。有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而無恚結前生。設生已斷。或有過去愛結系。亦有過去未來恚結系。謂于此事。有愛結恚結前生未斷。設有過去未來恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦有過去未來現在恚結系耶。答或有過去愛結系。無過去未來現在恚結系。謂于色無色界法。有愛結前生未斷。或有過去愛結系。及有未來恚結系。無過去現在。謂于此事。有愛結前生未斷。及有恚結未斷。而前未生。設生已斷。不現在前。或有過去愛結系。及有未來現在恚結系。無過去。謂于此事。有愛結前生未斷。及有恚結現在前。而前未生。設生已斷。或有過去愛結系。及有過去未來恚結系。無現在。謂于此事。有愛結恚結。前生未斷。而無恚結現在前。或有過去愛結系。亦有過去未來現在恚結系。謂于此事。有愛結恚結前生未斷。及有恚結現在前。設有過去未來現在恚結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。如對恚結。對嫉結悭結亦爾。差別者。于欲界見所斷法。及于色無色界法。有愛結前生未斷。無過去未來現在嫉結悭結。若于此事。有過去愛結系。亦有過去慢結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。設有過去慢結系。複有過去愛結系耶。答若前生未斷則系。若前未生。設生已斷則不系。若于此事。有過去愛結系。亦…

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