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《阿毗達磨發智論》

「釋經論部·毗昙部」經文1544卷26頁碼:P0918
唐 玄奘譯

  《阿毗達磨發智論》十叁 ▪第3页

  叁藏法師玄奘奉 诏譯

  ..續本經文上一頁系大種。與色界系大種。爲幾緣。答一增上。色界系大種。與色界系大種。爲幾緣。答因增上。色界系大種。與欲界系大種。爲幾緣。答一增上。欲界系大種。與色界系造色。爲幾緣。答一增上。色界系造色。與色界系造色。爲幾緣。答因增上。色界系造色。與欲界系大種。爲幾緣。答一增上。欲界系造色。與色界系大種。爲幾緣。答一增上。色界系大種。與欲界系造色。爲幾緣。答一增上。欲界系造色。與色界系造色。爲幾緣。答一增上。色界系造色。與欲界系造色。爲幾緣。答一增上。色界系大種。與色界系造色。爲幾緣。答因增上。色界系造色。與色界系大種。爲幾緣答因增上

  諸色欲界系。彼色一切欲界系大種造耶。答應作四句。有色欲界系非欲界系大種造。謂欲界系大種。有色欲界系大種造非欲界系。謂色不系欲界系大種造。有色欲界系欲界系大種造。謂色欲界系欲界系大種造。有色非欲界系非欲界系大種造。謂色界系大種。若色色界系色界系大種造。若色不系色界系大種造諸色色界系。彼色一切色界系大種造耶。答應作四句。有色色界系非色界系大種造。謂色界系大種。有色色界系大種造非色界系。謂色不系色界系大種造。有色色界系色界系大種造。謂色色界系色界系大種造。有色非色界系非色界系大種造。謂欲界系大種。若色欲界系欲界系大種造。若色不系欲界系大種造

  諸色過去。彼色一切過去大種造耶。答應作四句。有色過去非過去大種造。謂過去大種。有色過去大種造非過去。謂色未來現在過去。大種造。有色過去過去大種造。謂色過去。過去大種造。有色非過去非過去大種造。謂未來現在大種。若色未來現在現在大種造。若色未來未來大種造。諸色未來。彼色一切未來大種造耶。答諸色未來大種造。彼色一切未來。有色未來非未來大種造。謂未來大種。若色未來過去現在大種造諸色現在。彼色一切現在大種造耶。答應作四句。有色現在非現在大種造。謂現在大種。若色現在過去大種所造。有色現在大種造非現在。謂色未來現在大種造。有色現在現在大種造。謂色現在現在大種造。有色非現在非現在大種造。謂過去未來大種。若色過去未來過去大種造。若色未來未來大種造

  地雲何。答顯形色。地界雲何。答堅性觸。水雲何。答顯形色。水界雲何。答濕性觸。火雲何。答顯形色。火界雲何。答暖性觸。風雲何。答即風界。風界雲何。答動性觸

  地水火風。幾處所攝。幾識所識。答地水火。一處攝。謂色處。二識識。謂眼識意識。風一處攝。謂觸處。二識識。謂身識意識。地水火風界。幾處攝。幾識識。答一處攝。謂觸處。二識識。謂身識意識

  大種蘊第五中具見納息第叁

  六色何大造  叁色孰爲因

  化九中有七  世劫心叁分

  緣因緣各四  無色除色想

  互攝四七九  此章願具說

  已具見谛世尊弟子。未離欲染所成就色界系身語業色。何大種造。答色界系。生欲界入有漏四靜慮身語業色。何大種造。答色界系。生欲界入無漏四靜慮身語業色。何大種造。答欲界系。生色界入有漏四靜慮身語業色。何大種造。答色界系。生色界入無漏四靜慮身語業色。何大種造。答色界系。世尊弟子。生無色界。所成就無漏身語業色。何大種造。答或欲界系。或色界系

  無色界沒生欲界。最初所得諸根大種。何大種爲因。答欲界系。無色界沒生色界。最初所得諸根大種。何大種爲因。答色界系。色界沒生欲界。最初所得諸根大種。何大種爲因。答欲界系。生欲界。作色界化。發色界語。彼身語色。何大種造。答色界系。生色界。作欲界化。發欲界語。彼身語色。何大種造。答欲界系。化當言有大種無大種耶。答當言有大種。化當言有造色無造色耶。答當言有造色。化當言有心無心耶。答當言無心。化當言誰心所轉耶。答當言化主

  中有當言有大種無大種耶。答當言有大種。中有當言有造色無造色耶。答當言有造色。中有當言有心無心耶。答當言有心。中有當言誰心所轉耶。答當言自心。世名何法。答此增語所顯行。劫名何法。答此增語所顯半月月時年心起住滅。分名何法。答此增語所顯刹那臘縛牟呼栗多

  頗有法四緣生耶。答有。謂一切心心所法。頗有法叁緣生耶。答有。謂無想等至滅盡等至。頗有法二緣生耶。答有。謂除無想滅盡等至諸余心不相應行。及一切色。頗有法一緣生耶。答無

  雲何因相應法。答一切心心所法。雲何因不相應法。答色無爲。心不相應行。雲何因相應。因不相應法。答即心心所法。少分因相應。少分因不相應。雲何非因相應。非因不相應法。答即心心所法。少分非因相應。少分非因不相應

  雲何緣有緣法。答若意識。並相應法。緣心心所法。雲何緣無緣法。答五識身。並相應法。若意識。並相應法。緣色無爲心不相應行。雲何緣有緣緣無緣法。答若意識。並相應法。緣心心所法。及色無爲。心不相應行。雲何非緣有緣非緣無緣法。答色無爲。心不相應行

  如世尊說。內無色想觀外色。雲何內無色想觀外色耶。答謂有苾刍。起如是勝解。今我此身將死。已死。將上輿。已上輿。將往冢間。已往冢間。將置地。已置地。將爲種種蟲食。已爲種種蟲食。彼于最後。不見內身。唯見外蟲。複有苾刍。起如是勝解。今我此身將死。已死。將上輿。已上輿。將往冢間。已往冢間。將置薪[廿/積]。已置薪[廿/積]。將爲火焚。已爲火焚。彼于最後。不見內身。唯見外火。複有苾刍。起如是勝解。今我此身甚爲虛僞。如雪或雪抟。如沙糖。或沙糖抟。如生熟酥。或生熟酥抟。將爲火炙。已爲火炙。將融銷。已融銷。彼于最後。不見內身。唯見外火。是名內無色想觀外色

  如世尊說。有除色想。雲何除色想耶。答謂有苾刍。起如是勝解。今我此身。將死已死。將上輿已上輿。將往冢間已往冢間。將置地已置地。將爲種種蟲食已爲種種蟲食。此種種蟲。將散已散。彼于最後。不見自身。亦不見蟲。複有苾刍。起如是勝解。今我此身。將死已死。將上輿已上輿。將往冢間已往冢間將置薪[廿/積]已置薪[廿/積]。將爲火焚已爲火焚。此焚屍火。將滅已滅。彼于最後。不見自身。亦不見火。複有苾刍。起如是勝解。今我此身。甚爲虛僞。如雪或雪抟。如生酥。或生酥抟。如熟酥。或熟酥抟。將爲火炙已爲火炙。將融銷已融銷。此能銷火。將滅已滅。彼于最後。不見自身。亦不見火。是名除色想。諸無除色想。皆未離色染耶。答諸未離色染。皆無除色想。有無除色想非未離色染。謂已離色染。而未入彼定。諸有除色想。皆已離色染耶。答諸有除色想。皆已離色染。有已離色染。非有除色想。謂已離色染。而未入彼定

  四識住。七識住。爲四攝七七攝四耶。答應作四句。有四非七。謂地獄傍生鬼界廣果色受想行。及非想非非想處受想行。有七非四。謂人欲界天梵衆極光淨遍淨空無邊處識無邊處無所有處心。有亦四亦七。謂人欲界天梵衆極光淨遍淨色受想行。及空無邊處識無邊處無所有處受想行。有非四非七。謂地獄傍生鬼界廣果非想非非想處心

  四識住。九有情居。爲四攝九九攝四耶。答應作四句。有四非九。謂地獄傍生鬼界無想天所不攝廣果色受想行。有九非四。謂人欲界天梵衆極光淨遍淨無想天四無色心。有亦四亦九。謂人欲界天梵衆極光淨遍淨無想天色受想行。及四無色受想行。有非四非九。謂地獄傍生鬼界無想天所不攝廣果心

  七識住。九有情居。爲七攝九九攝七耶。答九攝七。非七攝九。何所不攝。答二處。謂無想天處。及非想非非想處

  

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