《舍利弗阿毗昙論》一 ▪第2页

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　..續本經文上一頁受。雲何味入受。若味入業法煩惱所生報我分攝。身甜酢苦辛醎淡涎癊。是名味入受。雲何味入非受。若味入外若外味。舌識所知。若甜酢若苦辛若醎淡。若水若汁及余外味。舌識所知。是名味入非受。雲何觸入受。若觸入內。是名觸入受。雲何觸入受。若觸入業法煩惱所生報我分攝。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。是名觸入受。雲何觸入非受。若外觸入身識所知。若冷若熱。若輕若重。若粗若細。若澀若滑。若堅若軟。及余外觸身識所知。是名觸入非受。雲何意入受。若意入內。是名意入受。雲何意入受。若意入業法煩惱所生報我分攝。眼識乃至意識。是名意入受。雲何意入非受。若意入外。是名意入非受。雲何意入非受。若意入善不善無記非我分攝。眼識乃至意識。是名意入非受。雲何法入受。若法入內。是名法入受。雲何法入受。若法入業法煩惱所生報我分攝。受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進。信欲念怖生命有漏身進。是名法入受。雲何法入非受。若法入外。是名法入非受。雲何法入非受。若法入善不善無記非我分攝。除命余法入非受。是名法入非受。內外亦如是

　　十二入幾有報幾無報。八無報。四二分或有報或無報。雲何八無報。眼入耳鼻舌身入香入味入觸入。是名八無報。雲何四二分或有報或無報。色入聲入意入法入。是名四二分或有報或無報。雲何色入有報。若色入報法。是名色入有報。雲何色入有報。若色入善不善心。善不善心所起去來屈申回轉。是名色入有報。雲何色入無報。若色入報。若色入非報。非報法。身好色非好色。姝妙非姝妙。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。無記心所起去來屈申回轉。若外色眼識所知。是名色入無報。雲何聲入有報。若聲入報法。是名聲入有報。雲何聲入有報。聲入若善若不善。善心不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入有報。雲何聲入無報。若聲入報。若聲入非報非報法。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入無報。雲何意入有報。若意入報法。是名意入有報。雲何意入有報。除意入善報。余意入善不善意界意識界。是名意入有報。雲何意入無報。若意入報。若意入非報非報法。眼識乃至意識。是名意入無報。雲何法入有報。若法入報法。是名法入有報。雲何法入有報。除法入善報。余法入善有爲。若不善受想乃至煩惱使結。二定法入一切色。是名法入有報。雲何法入無報。若法入報法入非報非報法。除無貪無恚無癡煩惱使結身口非戒無教。余法入無報

　　十二入幾心幾非心。一心。十一非心。雲何一心。意入是名一心。雲何十一非心。除意入余非心。是名十一非心

　　十二入幾心相應幾非心相應。十非心相應。一不說心相應非心相應。一二分或心相應或非心相應。雲何十非心相應。十色入是名十非心相應。雲何一不說心相應非心相應。意入是名一不說心相應非心相應。雲何一二分或心相應或非心相應。法入是名一二分或心相應或非心相應。雲何法入心相應。若法入心數受想乃至煩惱使。是名法入心相應。雲何法入非心相應。若法入非心所生。乃至非想非非想處智。是名法入非心相應。十二入幾心數幾非心數。十一非心數。一二分或心數或非心數。雲何十一非心數。十色入意入。是名十一非心數。雲何一二分或心數或非心數。法入是名一二分或心數或非心數。雲何法入心數。若法入有緣受想。乃至煩惱使。是名法入心數。雲何法入非心數。若法入無緣生。乃至非想非非想處智。是名法入非心數

　　十二入幾緣幾非緣。一緣。十非緣。一二分或有緣或非緣。雲何一緣。意入是名一緣。雲何十無緣。十色入是名十無緣。雲何一二分或緣或非緣。法入是名一二分或緣或非緣。雲何法入緣。若法入心數受想乃至煩惱使。是名法入緣。雲何法入無緣。若法入非心數生。乃至非想非非想處智。是名法入無緣

　　十二入幾共心幾非共心。十一非共心。一二分或共心或非共心。雲何十一非共心。十色入意入。是名十一非共心。雲何一二分或共心或非共心。法入是名一二分或共心或非共心。雲何法入共心。若法入隨心轉。共心生共住共滅。受想乃至煩惱使。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名法入共心。雲何法入非共心。若法入不隨心轉。不共心生不共住不共滅生。乃至非想非非想處智。是名法入非共心。隨心轉不隨心轉亦如是

　　十二入幾業幾非業。九非業。叁二分或業或非業。雲何九非業。眼入耳入鼻入舌入身入意入香入味入觸入。是名九非業。雲何叁二分或業或非業。色入聲入法入。是名叁二分或業或非業。雲何色入業。若善心不善心無記心所起。去來屈申回轉身教。是名色入業。雲何色入非業。身好色非好色。姝妙非姝妙。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若外色眼識所知。是名色入非業。雲何聲入業。若善心不善心無記心所起。集聲音句言語口教。是名聲入業。雲何聲入非業。若好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若外聲耳識所知。是名聲入非業。雲何法入業。思身口非戒無教。有漏身口戒無教。正語正業正命。是名法入業。雲何法入非業。除思身口非戒無教有漏身口戒無教正語正業正命。余法入非業。是名法入非業

　　十二入幾業相應幾非業相應。一業相應。十非業相應。一叁分或業相應或非業相應。或不說業相應非業相應。雲何一業相應。意入是名一業相應。雲何十非業相應。十色入是名十非業相應。雲何一叁分或業相應或非業相應。或不說業相應非業相應。法入是名一叁分或業相應或非業相應或不說業相應非業相應。雲何法入業相應。若法入思相應。除思余受想乃至煩惱使。是名法入業相應。雲何法入非業相應。若法入非思相應生乃至非想非非想處智。是名法入非業相應。雲何法入不說業相應非業相應。思是名法入不說業相應非業相應

　　十二入幾共業。幾不共業。一共業。十非共業。一二分或共業非共業。雲何一共業。意入是名一共業。雲何十非共業。十色入是名十非共業。雲何一二分或共業或非共業。法入是名一二分或共業或非共業。雲何法入共業。若法入隨業轉共業生共住共滅。受想定心思觸。乃至煩惱使。無想定滅盡定。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名法入共業。雲何法入非共業。法入若不隨業轉不共業生不共住不共滅。不定心思。生老死命結得果。身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進九無爲。是名法入非共業。隨業轉不隨業轉亦如是

　　十二入幾因幾非因。一因七非因。四二分或因或非因。雲何一因。意入是名一因。雲何七非因。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入。是名七非因。雲何四二分或因或非因。色入聲入觸入法入。是名四二分或因或非因。雲何色入因。色入若報法。是名色入因。雲何色入因。色入若善心不善心所起去來屈申回轉身教。是名色入因。雲何色入非因。色入若報。色入若非報非報法。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。無記心所起去來回轉屈申身教。若外色眼識所知。是名色入非因。雲何聲入因。若聲入報法。是名聲入因。雲何聲入因。若聲入善不善。若善心不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入因。雲何聲入非因。若聲入報。若聲入非報非報法。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入非因。雲何觸入因。四大地大水大風大火大。是名觸入因。雲何觸入非因。除四大余觸入法。是名觸入非因。雲何法入因。法入緣若法入非緣有報。除得果余法入非緣善報。受想乃至煩惱使二定結一切色。是名法入因。雲何法入非因。若法入緣無報不共業。生老死命得果有漏身進九無爲。是名法入非因◎

　　◎十二入幾有因幾無因。十一有因。一二分或有因或無因。雲何十一有因。十色入意入。是名十一有因。雲何一二分或有因或無因。法入是名一二分或有因或無因。雲何法入有因。若法入有緒受想乃至正身除。是名法入有因。雲何法入無因。若法入無緒智緣盡。乃至非想非非想處智。是名法入無因。有緒無緒有因無因有緣無緣有爲無爲亦如是

　　十二入幾知幾非知。一切知如事知見

　　十二入幾識幾非識。一切識意識如事識

　　十二入幾解幾非解。一切解如事知見

　　十二入幾了幾非了。一切了如事知見

　　十二入幾斷智知。幾非斷智知。八非斷智知。四二分或斷智知或非斷智知。雲何八非斷智知。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。是名八非斷智知。雲何四二分或斷智知或非斷智知。色入聲入意入法入。是名四二分或斷智知或非斷智知。雲何色入斷智知。若色入不善不善心所起去來屈申回轉身教。是名色入斷智知。雲何色入非斷智知。色入若善若無記。身好色非好色。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。若善心若無記心所起去來屈申回轉身教。若外色眼識所知。是名色入非斷智知。雲何聲入斷智知。若聲入不善不善心所起集聲音句言語口教。是名聲入斷智知。雲何聲入非斷智知。若聲善若無記。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若善心若無記心所起集聲音句言語口教。若外聲耳識所知。是名聲入非斷智知。雲何意入斷智知。若意入不善意界意識界。是名意入斷智知。雲何意入非斷智知。意入若善若無記。眼識乃至意識。是名意入非斷智知。雲何法入斷智知。若法入不善受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。身口非戒無教有漏身進。是名法入斷智知。雲何法入非斷智知。除使結身口非戒無教。余法入非斷智知。是名法入非斷智知。斷非斷亦如是

　　十二入幾修幾非修。八非修。四二分或修或非修。雲何八非修。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。是名八非修。雲何四二分或修或非修。色入聲入意入法入。是名四二分或修或非修。雲何色入修。色入若善心所起去來屈申回轉身教。是名色入修。雲何色入非修…

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