《舍利弗阿毗昙論》叁 ▪第4页

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　..續本經文上一頁學。雲何想陰學。學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣法想。是名想陰學。雲何想陰無學。想陰聖非學。是名想陰無學。雲何想陰無學。想陰無學信根相應法想。是名想陰無學。雲何想陰無學。無學人欲得阿羅漢。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣法想。是名想陰無學。雲何想陰非學非無學。想陰非聖想受陰色想聲香味觸法想。是名想陰非學非無學。雲何行陰學。行陰聖非無學。是名行陰學。雲何行陰學。行陰學信根相應心數法。若法非緣無漏行陰所攝非無學。是名行陰學。雲何行陰學。學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣若思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。是名行陰學。雲何行陰無學。行陰聖非學。是名行陰無學。雲何行陰無學。無學信根相應心數法。若法非緣無漏行陰所攝非學。是名行陰無學。雲何行陰無學。無學人欲得阿羅漢。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡信順悅喜心進心除。信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。是名行陰無學。雲何行陰非學非無學。行陰若非聖受陰思乃至無想定。是名行陰非學非無學。雲何識陰學。識陰若聖非無學。是名識陰學。雲何識陰學。識陰學信根相應意界意識界是名識陰學。雲何識陰學。學人離結使。乃至即得阿那含果。若實人若趣若意界意識界。是名識陰學。雲何識陰無學。識陰若聖非學。是名識陰無學。雲何識陰無學。識陰無學信根相應意界意識界。是名識陰無學。雲何識陰無學。無學人欲得阿羅漢。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若意界意識界。是名識陰無學。雲何識陰非學非無學。識陰非聖識受陰眼識乃至意識。是名識陰非學非無學

　　五陰幾報幾報法。幾非報非報法。一切叁分。或報或報法或非報非報法。雲何色陰報。色陰若受色陰善報。眼入耳入鼻入舌入身入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身好香非好香。軟香非軟香。適意香非適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。受心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名色陰報。雲何色陰報法。色陰若有報。是名色陰報法。雲何色陰報法。除色陰善報。余色陰善不善若善心若不善心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名色陰報法。雲何色陰非報非報法。色陰若無記非我分攝。非報非報法心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。若外色眼識所知。若外聲香味觸。若外觸身識所知。有漏身進。是名色陰非報非報法。雲何受陰報。受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰報。雲何受陰報法。受陰有報。是名受陰報法。雲何受陰報法。除受陰善報。余受陰善不善意觸受。是名受陰報法。雲何受陰非報非報法。受陰無記非我分攝。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰非報非報法。雲何想陰報。想陰若受想陰善報色想聲香味觸法想。是名想陰報。雲何想陰報法。想陰若有報。是名想陰報法。雲何想陰報法。除想陰善報。余想陰善不善法想。是名想陰報法。雲何想陰非報非報法。想陰無記非我分攝。色聲香味觸法想。是名想陰非報非報法。雲何行陰報。行陰受行陰善報除無貪無恚。余思乃至心舍怖生老死命無想定得果滅盡定。是名行陰報。雲何行陰報法。行陰有報。是名行陰報法。雲何行陰報法。除行陰善報。余行陰善不善思乃至煩惱使結二定。是名行陰報法。雲何行陰非報非報法。行陰無記非我分攝。思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖生老死。是名行陰非報非報法。雲何識陰報。識陰若受識陰善報眼識乃至意識。是名識陰報。雲何識陰報法。識陰有報。是名識陰報法。雲何識陰報法。除識陰善報。余識陰善不善意界意識界。是名識陰報法。雲何識陰非報非報法。識陰無記非我分攝眼識乃至意識是名識陰非報非報法

　　五陰幾見斷幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。一切叁分。或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。雲何色陰見斷。色陰不善非思惟斷見斷。煩惱心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名色陰見斷。雲何色陰思惟斷。色陰不善非見斷思惟斷。煩惱心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名色陰思惟斷。雲何色陰非見斷非思惟斷。色陰善無記。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。善心無記心所起去來屈申回轉身教集聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲耳識所知。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名色陰非見斷非思惟斷。雲何受陰見斷。受陰不善非思惟斷。見斷煩惱相應意觸受。是名受陰見斷。雲何受陰思惟斷。受陰不善非見斷。思惟斷煩惱相應意觸受。是名受陰思惟斷。雲何受陰非見斷非思惟斷。受陰善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰非見斷非思惟斷。雲何想陰見斷。想陰不善非思惟斷。見斷煩惱相應法想。是名想陰見斷。雲何想陰思惟斷。想陰不善非見斷。思惟斷煩惱相應法想。是名想陰思惟斷。雲何想陰非見斷非思惟斷。想陰善無記色想聲香味觸法想。是名想陰非見斷非思惟斷。雲何行陰見斷。行陰不善非思惟斷。見斷煩惱。一時俱斷。思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結。是名行陰見斷。雲何行陰思惟斷。行陰不善非見斷。思惟斷煩惱一時俱斷。思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱結使。是名行陰思惟斷。雲何行陰非見斷非思惟斷。行陰善無記。除疑煩惱使結。余行陰非見斷非思惟斷。是名行陰非見斷非思惟斷。雲何識陰見斷。識陰若不善非思惟斷。見斷煩惱相應意界意識界。是名識陰見斷。雲何識陰思惟斷。識陰不善非見斷思惟斷煩惱相應意界意識界。是名識陰思惟斷。雲何識陰非見斷非思惟斷。識陰善無記眼識乃至意識是名識陰非見斷非思惟斷

　　五陰幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思惟斷因。一切叁分。或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。雲何色陰見斷因。色陰見斷法報。眼入耳鼻舌身入。身非好色非端嚴。非妍膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲非軟聲身非衆妙香非好香非軟香非適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱粗重堅澀。見斷因心所起去來屈申回轉身教集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名色陰見斷因。雲何色陰思惟斷因。色陰思惟斷法報。眼入耳入鼻入舌入身入。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲非軟聲。身非好香非軟香非適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱粗重堅澀。思惟斷因心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。是名色陰思惟斷因。雲何色陰非見斷非思惟斷因。色陰善色陰善法報。色陰非報非報法。眼入耳入鼻入舌入身入。身好色端嚴妍膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身好香軟香適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕細軟滑。非見斷非思惟斷因。心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲香味外觸身識所知。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。正語正業正命正身進正身除。是名色陰非見斷非思惟斷因。雲何受陰見斷因。受陰若見斷受陰見斷法報。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰見斷因。雲何受陰思惟斷因。受陰思惟斷受陰思惟斷法報。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰思惟斷因。雲何受陰非見斷非思惟斷因。受陰善受陰善法報。受陰非報非報法。眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰非見斷非思惟斷因。雲何想陰見斷因。想陰不善非思惟斷相應。見斷煩惱相應法想。是名想陰見斷因。雲何想陰思惟斷因。想陰不善非見斷。思惟斷煩惱相應法想。是名想陰思惟斷因。雲何想陰非見斷非思惟斷因。若想陰善想陰善法報想陰若非報非報法色想聲香味觸法想。是名想陰非見斷非思惟斷因。雲何行陰見斷因。行陰見斷行陰見斷法報。思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生老死命結。是名行陰見斷因。雲何行陰思惟斷因。行陰若思惟斷。行陰思惟斷法報。思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結。是名行陰思惟斷因。雲何行陰非見斷非思惟斷因。行陰若行陰善善法報。行陰非報非報法。除疑煩惱使結。余行陰非見斷非思惟斷因。是名行陰非見斷非思惟斷因。雲何識陰見斷因。識陰若見斷識陰見斷法報。眼識乃至意識。是名識陰見斷因雲何識陰思惟斷因。識陰思惟斷識陰思惟斷法報。眼識乃至意識。是名識陰思惟斷因。雲何識陰非見斷非思惟斷因。識陰善識陰善法報識陰非報非報法眼識乃至意識。是名識陰非見斷非思惟斷因

　　五陰。幾欲界系。幾色界系。幾無色界系。幾不系。一切四分或欲界系或色界系或無色界系或不系。雲何色陰欲界系。色陰欲漏有漏。眼入耳鼻舌身入香入味入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。欲行心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。外色眼識所知。欲漏有漏。外聲外觸身識所知。欲漏有漏身口非戒無教。有漏身口戒無教有漏身進。是名色陰欲界系。雲何色陰色界系。色陰色漏。眼入耳入。身好色端嚴妍膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身冷輕細軟滑色行心所起去來屈申回轉身教。集聲音句言語口教。外色眼識所知。色漏有漏。外聲外觸身識所知。色漏有漏。有漏身口戒無教。有漏身除。是名色陰色界系。雲何色陰無色界系。色陰無色漏有漏。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。是名色陰無色界系。雲何色陰不系。色陰若聖無漏正語正業正命正身進正身除是名色陰不系。雲何受陰欲界系。受陰欲漏有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰欲界系。雲何受陰色界系。受陰色漏有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰色界系。雲何受陰無色界系。受陰無色漏有漏意觸受。是名受陰無色界系。雲何受陰不系。受陰聖無漏意觸受。是名受陰不系。雲何想陰欲界系。想陰欲漏有漏色想聲香味觸法想。是名想陰欲界系。雲何想陰色界系。想陰色漏有漏色想聲香味觸法想。是名想陰色界系。雲何想陰無色界系。想陰無色漏有漏法想。是名想陰無色界系。雲何想陰不系。想陰聖無漏法想。是名想陰不系。雲何行陰欲界系。若行陰欲漏有漏思觸思惟覺觀見慧解脫無貪無恚無癡順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。是名行陰欲界系。雲何行陰色界系。若行陰色漏有漏思觸思惟覺觀見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結無想定。是名行陰色界系。雲何行陰無色界系。若行陰無色漏有漏思觸思惟見慧解脫無癡順信心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結。是名行陰無色界系。雲何行陰不系。行陰聖無漏思觸思惟覺觀。見慧解脫無癡順信悅喜心進心除。信欲不放逸念定心舍得果滅盡定。是名行陰不系。雲何識陰欲界系。識陰若欲漏有漏眼識乃至意識。是名識陰欲界系。雲何識陰色界系。識陰色漏有漏。眼識耳識身識意識。是名識陰色界系。雲何識陰無色界系。識陰無色漏有漏意界意識界。是名識陰無色界系雲何識陰不系。識陰聖無漏意界意識界。是名識陰不系

　　五陰。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非未來非現在。一切叁分或過去或未來或現在。雲何色陰過去。色陰生已滅。是名色陰過去。雲何色陰未來。色陰未生未出。是名色陰未來。雲何色陰現在。生未滅色陰。是名色陰現在。受陰想陰行陰識陰亦如是

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