《舍利弗阿毗昙論》四

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　問分四聖谛品第四

　　問曰。幾聖谛。答曰四。何等四。苦聖谛。苦集聖谛。苦滅聖谛。苦滅道聖谛。雲何苦聖谛。生苦老苦。病苦死苦。不愛會苦。愛別離苦。所求不得苦。除愛總五受陰苦。是名苦聖谛。此苦聖谛。真實如爾。非不如爾。不異不異物。如如來正說聖人谛故。是名聖谛。雲何生。若諸衆生諸衆中生重生增長生陰得諸入衆和合。是名生。雲何老。若諸衆生。諸衆中衰寢戰掉諸根熟命減行故。是名老。雲何病。若諸衆生諸衆中病作病客病苦病因熱生病因冷因風自地時變諸大增減不等業報雜病。是名病。雲何死。若諸衆生諸衆中終沒死時過陰壞舍身變滅離衆。是名死雲何不愛會。若不愛不喜不適意。若惡獸毒蟲等。若棘刺穢陋坑岸山崄等。若不適意色聲香味觸法。衆生若彼居親近不獨共雜不離不離不異相應不別。是名不愛會。雲何愛別離。若愛喜適意。若父母兄弟姊妹妻子。若親厚諸臣眷屬。適意色聲香味觸法。衆生若不共彼居不親近獨不雜異不相應別離。是名愛別離。雲何所求不得苦。若欲希望定得未得。若色聲香味觸法。衆生若不得彼重。不得不貴。不自在。不自由。所欲不成就。是名所求不得苦。雲何除愛總五受陰苦。色受陰受想行識受陰。雲何色受陰。若一切色有漏取。是名色受陰。雲何受想行識受陰。若一切識有漏取。是名識受陰。是名除愛總五受陰苦。雲何苦集聖谛。此愛複有喜欲彼彼染。是名苦集聖谛。雲何苦集聖谛二愛。內愛外愛。是名苦集聖谛。雲何苦集聖谛叁愛。欲愛有愛非有愛。是名苦集聖谛。雲何苦集聖谛四染。欲染色染無色染見染。是名苦集聖谛。雲何苦集聖谛六愛。色愛聲香味觸法愛。是名苦集聖谛。雲何苦集聖谛叁十六愛行。十八愛行內所造。十八愛行外所造。是名苦集聖谛。此苦集聖谛。真實如爾。非不如爾。不異不異物。如如來正說聖人谛故。是謂聖谛。雲何內愛。內法中欲染重欲染憐不逆樂樂欲可重可究竟可不足不滿著重著津漏親近愛支網能生苦根生希望渴宅耽忍能廣創愛。是名內愛。雲何外愛。外法中欲染重欲染憐不逆樂樂欲可重可究竟可不足不滿著重著津漏親近愛支網能生苦根希望渴宅耽忍能廣創愛。是名外愛。雲何欲愛。欲界法中欲染重欲染憐不逆樂樂欲可重可究竟可不足不滿著重著津漏親近愛支網能生苦根希望渴宅耽忍能廣創愛。是名欲愛。雲何有愛。色界無色界法中欲染。乃至廣創愛。是名有愛。雲何非有愛。若有人強言有我若杖怖苦病等逼便希望我斷壞非有。彼法中欲染乃至廣創愛。是名非有愛。雲何欲染。若欲欲膩欲喜欲愛欲支欲耽欲態欲渴欲燋欲網。是名欲染。雲何色染。若色欲色膩色喜色愛色支色耽色態色渴色燋色網。是名色染。雲何無色染。若無色欲無色膩無色喜無色愛無色支無色耽無色態無色渴無色燋無色網。是名無色染。雲何見染。若見欲見膩見喜見愛見支見耽見態見渴見燋見網。是名見染。雲何色愛。眼知色彼法中若欲染乃至廣創愛。是名色愛。雲何聲香味觸法愛。意知法彼法中若欲染乃至廣創愛。是名法愛。雲何十八愛行內所造。如世尊說。因此有此因彼而有如是因有異因有常因有不常因有我當有彼我當有如是我當有異我當有因得彼得如是得異得希望當有希望彼當有希望如是當有希望異當有。是名十八愛行內所造。雲何十八愛行外所造。如世尊說。是因此有此是因彼而有是如是因有是異因有是當因有是不當因有是我當有是彼我當有是如是我當有是異我當有是因得是彼得是如是得是異得是希望當有是希望彼當有是希望如是當有是希望異當有。是名十八愛行外所造。雲何苦滅聖谛。彼愛無余離欲滅舍出解脫無宅已斷不複生。是名苦滅聖谛。雲何苦滅聖谛。智緣盡。是名苦滅聖谛。是苦滅聖谛。真實如爾。非不如爾。不異不異物。如如來正說聖人谛。是謂聖谛。雲何智緣盡。若法智盡彼法盡。是名智緣盡。雲何智緣盡。若法得聖道滅彼法滅。是名智緣盡。雲何智緣盡。數謂知彼智若知法滅彼結滅。是名智緣盡。雲何智緣盡。四沙門果。須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。是名智緣盡。雲何須陀洹果。若見斷叁煩惱斷身見疑戒盜。是名須陀洹果。雲何須陀洹果。見斷叁煩惱斷身見疑戒盜。若得甘露。是名須陀洹果。雲何須陀洹果。若見斷叁煩惱斷身見疑戒盜。聖道一時俱斷煩惱。是名須陀洹果。雲何須陀洹果。見斷叁煩惱身見疑戒盜。聖道一時俱斷煩惱。若得甘露。是名須陀洹果。雲何斯陀含果。若見斷叁煩惱斷身見疑戒盜。煩惱思惟斷。欲愛嗔恚煩惱分斷。是名斯陀含果。雲何斯陀含果。若見斷叁煩惱身見疑戒盜思惟斷欲愛嗔恚分斷。若得甘露。是名斯陀含果。雲何斯陀含果。若見斷叁煩惱身見疑戒盜。聖道一時俱斷。煩惱思惟斷。欲愛嗔恚煩惱分斷。聖道一時俱斷煩惱。是名斯陀含果。雲何斯陀含果。見斷叁煩惱身見疑戒盜。聖道一時俱斷。煩惱思惟斷。欲愛嗔恚煩惱分斷。聖道一時俱斷煩惱。若得甘露。是名斯陀含果。雲何阿那含果。若五下分煩惱斷身見疑戒盜欲愛嗔恚。是名阿那含果。雲何阿那含果。五下分煩惱斷身見疑戒盜欲愛嗔恚。若得甘露。是名阿那含果。雲何阿那含果。五下分煩惱斷身見疑戒盜欲愛嗔恚。聖道一時俱斷煩惱。是名阿那含果。雲何阿那含果。五下分煩惱斷身見疑戒盜欲愛嗔恚聖道一時俱斷煩惱。若得甘露。是名阿那含果。雲何阿羅漢果。若思惟斷色界無色界煩惱斷無余。是名阿羅漢果。雲何阿羅漢果。思惟斷色界無色界煩惱斷無余。若得甘露。是名阿羅漢果。雲何阿羅漢果。若一切煩惱盡。是名阿羅漢果。雲何阿羅漢果。若一切煩惱盡。若得甘露。是名阿羅漢果。雲何苦滅道聖谛。此八支聖道正見正覺正語正業正命正進正念正定。是名苦滅道聖谛。是苦滅道聖谛苦實如爾。非不如爾。不異不異物。如如來正說。聖人谛是謂聖谛。雲何正見。學人離結使聖心入聖道。若堅信堅法。及余趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學人。若須陀洹。斯陀含。阿那含。若觀智具足。若智地若觀解脫心。即得沙門果。若須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。欲得修道觀智具足。若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣若法中澤重澤究竟澤法澤思惟覺了達自相他相共相思持辯觀進辯慧智見解射方便術焰光明昭炬慧眼慧根慧力擇法正覺不癡。是名正見。雲何正覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若覺重覺正憶想攀緣心了。是名正覺。雲何正語。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若口四不善不樂盡離見過戒慎不作不容斷根盡無余彼不善法中堪行善。是名正語。雲何正業。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若身叁不善。不樂遠離見過戒慎不作不容斷根盡無余彼不善法中堪行善。是名正業。雲何正命。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣除身口不善余邪命不樂遠離見過戒慎不作不容斷根盡無余彼不善法中堪行善。是名正命。雲何正進。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若身心發出度堪忍不退勤力進不離不懈不緩不懶墮進根進力進覺是名正進。雲何正念。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念慎念住不忘如語相續念不失不奪不鈍不鈍根念根念力念覺。是名正念。雲何正定。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定定根定力定覺。是名正定四聖谛。幾色。幾非色。二非色。二二分或色或非色。雲何二非色。集聖谛滅聖谛。是名二非色。雲何二二分或色或非色。苦聖谛道聖谛。是名二二分或色或非色。雲何苦聖谛色。眼入耳鼻舌身入色入聲香味觸入身口非戒無教有漏身口戒無教有漏身進有漏身除。是名苦聖谛色。雲何苦聖谛非色。受想思觸思惟覺觀見慧解脫無貪無恚無癡順信悔悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑怖煩惱使生老死命結無想定眼識乃至意識。是名苦聖谛非色。雲何道聖谛色。正語正業正命正身進。是名道聖谛色。雲何道聖谛非色。正見正覺正心進正念正定。是名道聖谛非色

　　四聖谛。幾可見。幾不可見。叁不可見。一二分或可見或不可見。雲何叁不可見。集聖谛滅聖谛道聖谛。是名叁不可見。雲何一二分或可見或不可見。苦聖谛是名一二分或可見或不可見。雲何苦聖谛可見。色入是名苦聖谛可見。雲何苦聖谛不可見。除色入余苦聖谛不可見。是名苦聖谛不可見

　　四聖谛。幾有對。幾無對。叁無對。一二分或有對或無對。雲何叁無對。集聖谛滅聖谛道聖谛。是名叁無對。雲何一二分或有對或無對。苦聖谛是名一二分或有對或無對。雲何苦聖谛有對。十色入是名苦聖谛有對。雲何苦聖谛無對。初四色受想乃至無想定眼識乃至意識。是名苦聖谛無對

　　四聖谛。幾聖。幾非聖。二聖。二非聖。雲何二聖。滅聖谛道聖谛。是名二聖。雲何二非聖。苦聖谛集聖谛。是名二非聖。有漏無漏有愛無愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝亦如是

　　四聖谛。幾受。幾非受。叁非受。一二分或受或非受。雲何叁非受。集聖谛滅聖谛道聖谛。是名叁非受。雲何一二分或受或非受。苦聖谛。是名一二分或受或非受。雲何苦聖谛受。苦聖谛若內。是名苦聖谛受。雲何苦聖谛受。苦聖谛業法煩惱所生報我分攝。眼入耳入鼻入舌入身入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身好香非好香。軟香非軟香。適意香非適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。受心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教有漏身集。受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生命。眼識乃至意識。是名苦聖谛受。雲何苦聖谛非受。苦聖谛外。是名苦聖谛非受。雲何苦聖谛非受。苦聖谛善若不善無記。非我分攝。若善心不善心。非報非報法。心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。若…

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