《舍利弗阿毗昙論》四 ▪第3页

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　..續本經文上一頁雲何二修。滅聖谛道聖谛。是名二修。雲何一非修。集聖谛是名一非修。雲何一二分或修或非修。苦聖谛是名一二分或修或非修。雲何苦聖谛修。苦聖谛善善心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。受想乃至疑除。無想定意界意識界。是名苦聖谛修。雲何苦聖谛非修。苦聖谛不善無記。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。不善心無記心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲耳識所知。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生老死命結眼識乃至意識。是名苦聖谛非修

　　四聖谛。幾證幾非證。一切證知如事見

　　四聖谛。幾善。幾不善。幾無記。二善。一不善。一叁分或善或不善或無記。雲何二善。滅聖谛道聖谛。是名二善。雲何一不善。集聖谛是名一不善。雲何一叁分或善或不善或無記。苦聖谛是名一叁分或善或不善或無記。雲何苦聖谛善。苦聖谛修善心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。乃至心舍無想定意界意識界是名苦聖谛善。雲何苦聖谛不善。苦聖谛斷受想思觸思惟覺觀。見慧解脫悔不悔悅喜心進。若不善心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進信欲念疑怖煩惱使結意界意識界。是名苦聖谛不善。雲何苦聖谛無記。苦聖谛受苦聖谛非報非報法。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲耳識所知。有漏身進。受想思觸思惟覺。觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死命眼識乃至意識。是名苦聖谛無記

　　四聖谛。幾學。幾無學。幾非學非無學。二非學非無學。二二分或學。或無學。雲何二非學非無學。苦聖谛集聖谛。是名二非學非無學。雲何二二分或學或無學。滅聖谛道聖谛。是名二二分或學。或無學。雲何滅聖谛學。須陀洹果斯陀含果阿那含果。是名滅聖谛學。雲何滅聖谛無學。阿羅漢果。是名滅聖谛無學。雲何道聖谛學。學人離結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及余趣人見行過患觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見。學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解脫心。即得沙門果。若須陀洹果。若斯陀含果阿那含果。若實人若趣正見乃至正定。是名道聖谛學。雲何道聖谛無學無學人欲得阿羅漢。未得聖法欲得修道觀智具足。若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。若實人若趣正見乃至正定。是名道聖谛無學

　　四聖谛。幾報。幾報法。幾非報非報法。一報法。一非報非報法。一二分或報或報法。一叁分或報或報法或非報非報法。雲何一報法。集聖谛是名一報法。雲何一非報非報法。滅聖谛是名一非報非報法。雲何一二分或報或報法。道聖谛是名一二分或報或報法。雲何一叁分或報或報法。或非報非報法。苦聖谛是名一叁分或報或報法或非報非報法。雲何道聖谛報。道聖谛無報。是名道聖谛報。雲何道聖谛報。見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解脫心即得沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果無學人觀智具足。若智地若觀解脫心即得阿羅漢果。若實人若趣正見乃至正定。是名道聖谛報。雲何道聖谛報法。道聖谛善報。是名道聖谛報法。雲何道聖谛報法。學人離結使聖心入聖道。若堅信堅法及余趣人。見行過患觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢。未得聖法欲得修道。若實人若趣正見乃至正定。是名道聖谛報法。雲何苦聖谛報。苦聖谛善報。眼入耳入鼻入舌入身入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身好香非好香。軟香非軟香。適意香非適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕重粗細澀滑堅軟。受心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。除無貪無恚。余受想乃至心舍怖生命無想定。眼識乃至意識。是名苦聖谛報。雲何苦聖谛報法。苦聖谛有報。是名苦聖谛報法。雲何苦聖谛報法。除苦聖谛善報。余苦聖谛善不善。善心若不善心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。受想乃至煩惱使結無想定意界意識界。是名苦聖谛報法。雲何苦聖谛非報非報法。苦聖谛無記非我分攝。非報非報法心所起。去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲香味。外觸身識所知。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖生老死。眼識乃至意識。是名苦聖谛非報非報法

　　四聖谛。幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。二非見斷非思惟斷。一二分或見斷或思惟斷。一叁分或見斷或思惟斷。或非見斷非思惟斷。雲何二非見斷非思惟斷。滅聖谛道聖谛。是名二非見斷非思惟斷。雲何一二分或見斷或思惟斷。集聖谛是名一二分或見斷或思惟斷。雲何一叁分或見斷或思惟斷。或非見斷非思惟斷。苦聖谛是名一叁分或見斷或思惟斷。或非見斷非思惟斷。雲何集聖谛見斷。集聖谛若見斷名集聖谛。是名集聖谛見斷。雲何集聖谛思惟斷。集聖谛思惟斷名集聖谛。是名集聖谛思惟斷。雲何苦聖谛見斷。苦聖谛不善非思惟斷見斷。煩惱心所起去來屈申回轉身教集聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使結意界意識界。是名苦聖谛見斷。雲何苦聖谛思惟斷。苦聖谛不善非見斷思惟斷。煩惱心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使結意界意識界。是名苦聖谛思惟斷。雲何苦聖谛非見斷非思惟斷。苦聖谛善無記。眼入耳鼻舌入身入香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。若善心若無記心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲耳識所知。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。除疑煩惱使結余受想乃至無想定眼識乃至意識。是名苦聖谛非見斷非思惟斷

　　四聖谛。幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思惟斷因。二非見斷非思惟斷因。一二分或見斷因或思惟斷因。一叁分或見斷因或思惟斷因。或非見斷非思惟斷因。雲何二非見斷非思惟斷因。滅聖谛道聖谛。是名二非見斷非思惟斷因。雲何一二分或見斷因或思惟斷因。集聖谛是名一二分。或見斷因或思惟斷因。雲何一叁分或見斷因或思惟斷因。或非見斷非思惟斷因。苦聖谛是名一叁分。或見斷因或思惟斷因。或非見斷非思惟斷因。雲何集聖谛見斷因。集聖谛見斷集聖谛。是名集聖谛見斷因。雲何集聖谛思惟斷因。集聖谛思惟斷集聖谛。是名集聖谛思惟斷因。雲何苦聖谛見斷因。苦聖谛見斷。苦聖谛見斷法報。眼入耳入鼻舌身入。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲非軟聲。身非好香非軟香非適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱粗重堅澀見斷因。心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脫。悔不悔悅喜心進信欲念疑怖煩惱使生命結眼識乃至意識。是名苦聖谛見斷因。雲何苦聖谛思惟斷因。苦聖谛思惟斷。苦聖谛思惟斷法報。眼入耳入鼻入舌入身入。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲非軟聲。身非好香非軟香非適意香。身甜酢醎淡苦辛涎癊。冷熱粗重堅澀思惟斷因。心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脫悔不悔悅喜心進信欲念怖煩惱使生命結眼識乃至意識。是名苦聖谛思惟斷因。雲何苦聖谛非見斷非思惟斷因。苦聖谛善苦聖谛善法報。苦聖谛非報非報法。眼入耳入鼻入舌入身入。身好色端嚴妍膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身好香軟香適意香。身甜酢苦辛醎淡涎癊身冷熱輕細軟滑。非見斷非思惟斷因。心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲香味外觸身識所知。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。除疑煩惱使結。余受想乃至無想定眼識乃至意識。是名苦聖谛非見斷非思惟斷因

　　四聖谛。幾欲界系。幾色界系。幾無色界系。幾不系。二不系。二叁分或欲界系。或色界系。或無色界系。雲何二不系。滅聖谛道聖谛。是名二不系。雲何二叁分或欲界系。或色界系。或無色界系。苦聖谛集聖谛。是名二叁分。或欲界系。或色界系。或無色界系。雲何苦聖谛欲界系。苦聖谛欲漏有漏。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身冷熱輕重粗細堅軟澀滑。欲行心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。欲漏有漏爲外觸身識所知。欲漏有漏身口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進。受想思惟觸見慧解脫無癡順信悔不悔悅喜心進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結眼識及色叁二識。是名苦聖谛欲界系。雲何苦聖谛色界系。苦聖谛色漏有漏眼入耳入身入。身好色端嚴妍膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身冷熱輕細軟滑。色行心所起去來屈申回轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。色漏有漏。若聲若外觸身識所知。色漏有漏身口戒無教有漏。有漏身進有漏身除。受想思觸思惟覺觀見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使。生老死命結無想定眼識耳識身識意識。是名苦聖谛色界系。雲何苦聖谛無色界系。苦聖谛若無色漏有漏。有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。受想思觸思惟見慧解脫無癡順信心進心除信欲不放逸念定心舍疑煩惱使生老死命結意界意識界。是名苦聖谛無色界系。雲何集聖谛欲界系。集聖谛欲漏有漏欲行愛。是名集聖谛欲界系。雲何集聖谛色界系。集聖谛色漏有漏色行愛。是名集聖谛色界系。雲何集聖谛無色界系。集聖谛無色漏有漏。無色行愛。是名集聖谛無色界系

　　四聖谛。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非未來非現在。一非過去非未來非現在。叁叁分或過去或未來或現在。雲何一非過去非未來非現在。滅聖谛是名一非過去非未來非現在。雲何叁叁分或過去或未來或現在。苦聖谛集聖谛道聖谛。是名叁叁分或過去或未來或現在。雲何苦聖谛過去。苦聖谛生已滅苦聖谛。是名苦聖谛過去。雲何苦聖谛未來。苦聖谛未生未出苦聖谛。是名苦聖谛未來。雲何苦聖谛現在。苦聖谛生未滅苦聖谛。是名苦聖谛現在。集聖谛道聖谛亦如是

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