《菩薩地持經》二 ▪第3页
北涼中印度叁藏昙無谶于姑臧譯
..續本經文上一頁知下心。謂欲界衆生乃至禽獸心。知中心。謂色界天心。知上心。謂無色界天心。知苦相應心。知樂相應心。知不苦不樂相應心。一念他心智。知一衆生心。隨其所念悉如實知。一念他心智。知無量衆生心。隨其所念悉如實知。複次諸佛菩薩知他心智通。爲種種根力。種種解力。種種界力。至處道力。漏盡力。隨其所應而作方便
雲何漏盡智通。謂佛菩薩煩惱盡如實知。謂己及衆生。若盡若不盡。悉如實知。己及衆生漏盡方便。已起未起悉如實知。彼諸衆生起漏盡增上慢。不起漏盡增上慢。悉如實知。菩薩一切漏盡如實知。而不證漏盡。菩薩不舍煩惱。具諸有漏事。常行彼事而不染汙。如是力者。名最上力。又佛菩薩漏盡智通。自離煩惱。亦爲衆生廣分別說。令其舍離增上慢心。當作是知。是漏盡智業◎
◎雲何法力。謂佛菩薩檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。此六波羅蜜各有四事。一者對治。二者成菩提具。叁者攝取自他。四者得未來果。雲何布施四事。一者布施對治悭貪。二者成菩提具。叁者以施攝取成就衆生。欲施善心。清淨心施。施已不悔。叁時歡喜以自饒益。是名自攝。彼諸衆生饑渴寒熱疾病所須。衆難恐怖悉令遠離。以此饒益。是名攝他。四者以是因緣。在在所生。得大財富。得大種性。得大眷屬。是名布施四功德力。無余無上
雲何持戒四事。一者受身口律儀。對治犯戒。二者成菩提具。叁者受持淨戒。同利攝取成就衆生。遠離犯戒怨家恐怖臥覺常安。以自饒益。又持戒者。心不悔恨常得歡喜。乃至心定諸自利事。是名自攝。普施衆生一切無畏。是名攝他。四者以是因緣命終生天。是名持戒四功德力。無余無上
雲何忍辱四事。一者修忍對治不忍。二者成菩提具。叁者以堅固忍。同利攝取成就衆生。自身及他度大恐怖。是名自他俱攝。四者以是因緣。于未來世無有怨憎無別離者。既無別離亦無憂苦。臨命終時心不悔恨。舍此身已生人天中。是名堪忍四功德力。無余無上
雲何精進四事。一者精進對治懈怠。二者成菩提具。叁者依勤精進。同利攝取成就衆生精進樂住離諸惡法功德增長。歡喜悅豫以自饒益。是名自攝。精勤修善。不以身口恐怖衆生。衆生見已亦樂精進。是名攝他。四者以是因緣。于未來世能成大人奇特功業。是名精進四功德力。無余無上
雲何禅定四事。一者禅定對治煩惱。言語亂覺喜樂色想煩惱悉滅。二者成菩提具。叁者依諸禅定。同利攝取成就衆生。住現法樂以自攝取。其心寂靜離于貪欲。是名自攝。于諸衆生不嗔不惱。是名攝他。四者以是因緣。于未來果報生于天上。智惠清淨神通清淨。是名禅定四功德力。無余無上
雲何般若四事。一者智惠對治無明。二者成菩提具。叁者布施愛語利益同利。攝取成就一切衆生。于所知事隨義了知。勝妙饒益歡喜悅豫。是名自攝。普爲衆生巧便說法。令得今世後世安樂。是名攝他。四者以是因緣。攝取一切平等善根。于未來世除障作證。所謂煩惱障及智惠障。是名智慧四功德力。無余無上。是名法力
雲何諸佛菩薩俱生力。性識宿命利益衆生。思惟長夜無間大苦。悉能堪忍饒益衆生。衆生愛樂其心隨喜。生兜率天隨壽命住。有叁事勝蔽諸天人。一者天壽。二者天色。叁者天名稱。生母胎時。奇特光明充滿世界。正知入胎。住胎出胎。生墮地時。即行七步舉手而言。吾當于世爲無上尊。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。以天香花伎樂幢幡。種種嚴飾而爲供養。叁十二相以自莊嚴。爲最後身。諸魔怨惡所不能壞。坐佛樹下慈心伏魔。一一支節有那羅延力。從初弱年爲童子時。一切術藝種種技能。自然巧便不從師受。坐于道場菩提樹下。無師自然成等正覺。梵王來下勸請說法。雷霆震擊發大音聲。不能動亂如來正受。惡獸親附隨順無畏。諸衆生類悉皆供養。如彼猨猴奉進香蜜。世尊哀受歡喜弄舞。神龍降雨洗浴其身。若出行時。辄爲止雨。菩薩如是坐佛樹下。樹爲曲枝隨蔭其軀。成正覺已。于六年中。天魔波旬。恒求其短不能得便。常得正念平等安住。一切衆生。種種異知。種種異想。種種異覺。生住滅時念念悉知。如來以俱生力示現色身及聖威儀。攝取衆生。示現身故。狂者得正。逆胎得順。盲者得視。聾者得聽。令叁毒者離欲怒癡。以如是比示現色身。攝取衆生。是名示現俱生神力。威儀俱生力者。常右脅臥如師子王。草蓐不亂。風不動衣。行如師子。步若牛王。先舉右足次左足隨。行處平正無沙礫瓦石。行時安詳諸根寂靜。若入門時下門爲高。食無完過口口無遺。如是無量未曾有事。當知皆是聖威儀所攝俱生神力
雲何諸佛菩薩不共聲聞辟支佛力。雲何共力。不共力者。略說叁種。一者細。二者分別。叁者界。諸佛菩薩。于無量無數阿僧祇衆生。以無量力方便利益。悉如實知。是名爲細。一切種神通力法力俱生力。滿足成就。是名分別。一切世界一切衆生界。是彼力境界。是名爲界。聲聞者。以二千世界內。國土世界。衆生世界。爲神通境界。緣覺者。以叁千世界。爲神通境界。何以故。彼自調伏故。非一切衆生。是故唯一叁千世界。以爲境界。除此已。諸佛菩薩余神力。是名共力。聲聞緣覺。尚不能及菩薩神力。況複人天外道凡夫。菩薩有叁種示現力。一者神足。二者示他心。叁者教誡。此亦神通所攝。隨其所應。謂神足他心智。漏盡智◎
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