《金剛般若經疏論纂要》上 ▪第4页

　　京大興福寺沙門宗密述

　　..續本經文上一頁有漏有爲身。是無漏無爲身。故偈雲。遠離于諸漏。及有爲法故。論雲。若如是即無有物。若如是即名有物。以唯有清淨身故。以遠離有爲法故。以是義故。實有我體。以不依他緣住故。二校量顯勝二。一約外財挍量廣顯經勝二。一校量勝劣叁。初約多河以辨沙

　　須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。于意雲何。是諸恒河沙甯爲多不。須菩提言。甚多世尊。但諸恒河尚多無數。何況其沙　恒河者。從阿耨池東面流出。周四十裏沙細如[麥*丏]。金沙混流。佛多近此說法。故取爲喻。二約多沙以彰福

　　須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿爾所恒沙河數叁千大千世界。以用布施。得福多不。須菩提言。甚多世尊　論雲。前已說喻何故複說。偈雲。說多義差別亦成勝校量。後福過于前故重說勝喻。何故不先說此喻。爲漸化衆生令信上妙義故。又前未顯以何等勝功德能得菩提故。叁約多福以顯勝

　　佛告須菩提。若善男子善女人。于此經中乃至受持四句偈等爲他人說。而此福德勝前福德　施感生死經趣菩提大意同前。二釋勝所以五。一尊處歎人勝叁。初明處可敬

　　複次須菩提。隨說是經乃至四句偈等。當知此處一切世間天人阿修羅。皆應供養如佛塔廟　大般若說。天帝不在。諸天若來但見空座。盡皆作禮供養而去。窣堵波。此雲高顯。塔者邊國訛語。廟藐也。于塔中安佛形藐。二顯人獲益

　　何況有人盡能受持讀誦。須菩提。當知是人成就最上第一希有之法　前四句猶勝。況此盡能受持。故最上等也。叁顯處有佛

　　若是經典所在之處。則爲有佛。若尊重弟子　經顯如來法身依法則有報化。又一切賢聖皆以無爲得名。經顯無爲必有賢聖尊重弟子。二約義釋辨名勝

　　爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名爲金剛般若波羅蜜。以是名字汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。則非般若波羅蜜　佛立經名約能斷惑。斷惑故勝也。則非般若者。無著雲。對治如言執故。叁佛無異說勝

　　須菩提。于意雲何。如來有所說法不。須菩提白佛言。世尊。如來無所說　無所說者。無別異增減之說。但如證而說。既如其說則無所說。叁世佛皆然故雲無異說。故論雲無有一法唯獨如來說。余佛不說。無著雲。第一義不可說。四施福劣塵勝

　　須菩提。于意雲何。叁千大千世界所有微塵。是爲多不。須菩提言。甚多世尊。須菩提。諸微塵。如來說非微塵。是名微塵。如來說世界非世界。是名世界　論雲。寶施福德是煩惱因。以能成就煩惱事故。地塵無記非煩惱因故。塵勝施劣。大雲雲。故諸地塵則非貪等煩惱。塵是名無記。地塵如來說叁千界非煩惱染因。界是名地塵。無記界是則界爲塵。因塵不生煩惱。施爲福因福生煩惱。五感果離相勝

　　須菩提。于意雲何。可以叁十二相見如來不。不也世尊。不可以叁十二相得見如來。何以故。如來說叁十二相即是非相。是名叁十二相　恐施寶者雲。我施求佛誰言煩惱。故此經雲。可以相爲佛不。論雲。持說此法能成菩提。勝彼福德。何以故。彼相于佛菩提非法身相故。經福能降施福德叁十二相。意明經福降施方得色相佛身。若但寶施即煩惱因。二約內財校量倍顯經勝。二初校量勝劣

　　須菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。若複有人。于此經中乃至受持四句偈等。爲他人說。其福甚多　舍身勝于寶施。持說又勝舍命。二釋勝所以五。初泣歎未聞深法勝

　　爾時須菩提。聞說是經深解義趣。涕淚悲泣而白佛言。希有。世尊。佛說如是甚深經典。我從昔來。所得慧眼。未曾得聞如是之經　舍身之苦已感人心。何況更聞不及持說。是故悲淚。論雲。念彼身苦尊重法故悲淚。慧眼人空也。未聞法空也。二淨心契實具德勝二。初正明

　　世尊。若複有人。得聞是經信心清淨則生實相。當知是人成就第一希有功德　論雲。此中有實相余者非實相。二佛迹

　　世尊。是實相者。則是非相。是故如來說名實相　無著雲。爲離實相分別想故。叁信解叁空同佛勝叁。初總標信解

　　世尊。我今得聞如是經典。信解受持不足爲難。若當來世後五百歲。其有衆生得聞是經信解受持。是人則爲第一希有　無著雲。未來法滅時。尚有菩薩受持。故無我人等取。雲何汝等于正法時。遠離修行不生慚愧。二別顯叁空

　　何以故。此人無我相人相衆生相壽者相。所以者何。我相即是非相。人相衆生相壽者相即是非相。何以故。離一切諸相即名諸佛　無著雲。無我等者。無人取我等。即非相者無法取。離一切者。顯示諸菩薩隨順學相。諸佛世尊離一切相。是故我等應如是學。叁如來印定

　　佛告須菩提。如是如是　四聞時不動希有勝

　　若複有人得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚爲希有　論雲。驚者謂非處生懼。怖者不能斷疑心故。畏者一向怖故。其心畢竟墮驚怖故。五大因清淨第一勝

　　何以故。須菩提。如來說第一波羅蜜非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜　何以故者有二。一蹑前不驚等征。二都蹑前勝以征。論雲。此法門者。名爲大因。勝余修多羅故名爲清淨。無量諸佛同說故。故彼珍寶檀等無如是功德。是故彼福德中。此福爲勝

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《金剛般若經疏論纂要》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【1】個分章。