《妙法蓮華經玄贊》九 ▪第2页

　　卷第五（本） / 大慈恩寺沙門基撰

　　..續本經文上一頁顯自體相似之法。從法身路而得成立。襲繼法身自體殊勝。如襲婆羅門種性成立尊貴。第五句受用相似之法。受用無漏佛之法財如世受用父母資什。此中有四阙第二句。合化及生總爲一句。昔住權中非真佛子。今求實位方是腹生。是此經文之大意也。故攝論雲非如二乘無智婢子。又有義雲以上四段別配領前開．示．悟入四義。如次細尋法體理未必然

　　經。爾時舍利弗（至）疑網皆已除

　　贊曰。二十五頌半分二。初二頌半頌標。二十叁頌頌釋。初文有二。初一頌頌標中得未曾有心喜疑除。後一頌半釋得未曾有彰憂悔盡。此初也。昔疑自身于佛無分。今聞得作所以疑除疑損衆生難可出離故喻于網

　　經。昔來蒙佛教（至）聞亦除憂惱

　　贊曰。釋得未曾有彰憂悔盡。謂我昔來所蒙佛教。謂住于小更不得大。所以憂悔。聞說此經今日乃知不失大乘。彼昔所修大乘因故。由此悔盡。佛音希有妙用能除衆生煩惱障之憂惱。我雖漏盡今者聞之亦能伏除法執憂惱。此中憂者憂不作佛。一雲即是法執之憂。離欲不舍。如畢蔺陀筏蹉粗惡語習法執不舍故。同前疑悔隨應亦爾。二雲實是憂者。即惡作俱厭賤舍受。以憂名說。或法執類無記善憂。離欲不舍。憂相應惱。惱即憂悔非煩惱也

　　經。我處于山谷（至）雲何而自欺

　　贊曰。下頌前釋。分四。初二頌半處小階而起歎。次五頌半失大法以興嗟。次十四頌喜今聞而惱盡後一頌知佛子而道成。與前長行前後不同。故初中有二。初一頌半歎居小位。後之一頌頌所歎事。此初也。嗚呼者嗟歎詞。雲何自欺者欺者輕也。歎自小智住證于小不求大位。謂己無分名自欺輕

　　經。我等亦佛子（至）演說無上道

　　贊曰。此一頌頌所歎事。無漏法者法性真如。入者證也。理雖同證俱稱佛子。無智可能當來作佛爲衆演說一乘正道

　　經。金色叁十二（至）而不得此事

　　贊曰。下五頌半失大法以興嗟。中分二。初叁頌半所失大法。後之二頌明自興嗟。初中複二。初之二頌內外莊嚴德。後一頌半名利高廣德。初中複二。初一頌具相降魔德。後一頌好滿不共德。此初也。金色叁十二者。佛身紫磨金色故

　　叁十二相者依大般若經第叁百八十一。佛言善現雲何如來叁十二相。善現。一世尊足下有平滿相。妙善安住猶如奁底。地雖高下隨足所蹈。皆悉坦然無不等觸。二世尊足下千輻輪文。辋毂衆相無不圓滿。叁世尊手足皆悉柔軟。如都羅綿勝過一切。四世尊手足一一指中間。猶如雁王鹹有鞔網。金色交絡文同绮畫。五世尊手足所有諸指。圓滿纖長甚可愛樂。六世尊足跟廣長圓滿。與趺相稱勝余有情。七世尊足趺修高充滿。柔軟妙好與跟相稱。八世尊雙腨漸次纖圓。如翳泥耶仙鹿王腨。九世尊雙臂修直[月*庸]圓。如象王鼻平立摩膝。十世尊陰相勢峰藏密。其猶龍馬亦如象王。十一世尊毛孔各一毛生。柔潤绀青右旋宛轉。十二世尊發毛端皆上靡右旋宛轉。柔潤绀青嚴金色身甚可愛樂。十叁世尊身皮細薄潤滑。塵垢水等皆所不住。十四世尊身皮皆真金色光潔晃曜如妙金臺。衆寶莊嚴衆所樂見。十五世尊兩足．二手掌中．頸．及雙肩．七處充滿。十六世尊肩項圓滿殊妙。十七世尊髆腋悉皆充實。十八世尊容儀洪滿端直。十九世尊身相修廣端嚴。二十世尊體相縱廣量等。周匝圓滿如諾瞿陀。二十一世尊颔臆並身上半。威容廣大如師子王。二十二世尊常光面各一尋。二十叁世尊齒相四十齊平。淨密根深白逾珂雪。二十四世尊四牙鮮白鋒利。二十五世尊常得味中上味。喉脈直故。能引身中諸支節脈所有上味。風．熱．淡病不能爲雜。由彼不雜脈離沈浮延縮壞損擁曲等過。能正吞咽津液通流身心適悅常得上味。二十六世尊舌相薄淨廣長。能覆面輪至耳發際。二十七世尊梵音詞韻和雅隨衆多少無不等聞。其聲洪震猶如天鼓。發言婉約如頻迦音。二十八世尊眼睫猶若牛王。绀青齊整不相雜亂。二十九世尊眼睛绀青鮮白。紅環間飾咬潔分明。叁十世尊面輪其猶滿月。眉相晈淨如天帝弓。叁十一世尊眉間有白毫相。右旋柔軟如睹羅綿。鮮白光淨逾珂雪等。叁十二世尊頂上烏瑟膩沙高顯周圓猶如天蓋。善現是名叁十二大士相。依此經文總說頌言　等輻柔網纖　跟趺腨臂密　毛生靡潤滑　皮金七肩滿　髆儀修廣齊　師子光具齒　牙味舌音睫　睛輪豪相蓋　若依瑜伽與此不同。瑜伽之中仍說因業。恐繁且止。如彼應言　等輻纖跟細　網摩膊不伛　勢身光上靡　生金滑七處　師子肩充直　具齒無隙鮮　颔廣味聲青　牛王頂豪相　此總以彼眼耳身男四根依處並舌根爲體。十力解脫如前已解。鹙子自歎同共一佛法而不得此事

　　經。八十種妙好（至）而我皆已失

　　贊曰。好滿不共德也。八十種妙好者。般若經言。善現雲何如來應正等覺八十隨好。善現。一世尊指爪狹長薄潤光潔鮮淨如華赤銅。二世尊手足指圓纖長[月*庸]直柔軟節骨不現。叁世尊手足各等無差于諸指間悉皆充密。四世尊手足圓滿如意軟淨光澤色如蓮華。五世尊筋脈盤結堅固深隱不現。六世尊兩踝俱隱不現。七世尊行步直進庠序如龍象王。八世尊行步威容齊肅如師子王。九世尊行步安平庠序不過不減猶如牛王。十世尊行步進止儀雅猶如鵝王。十一世尊回顧必皆右旋如龍象王舉身隨轉。十二世尊支節漸次[月*庸]圓妙善安布。十叁世尊骨節交結無隙猶若龍盤。十四世尊膝輪妙善安布堅固圓滿。十五世尊隱處其文妙好威勢具足圓滿清淨。十六世尊身支潤滑柔軟光悅鮮淨塵垢不著。十七世尊身容敦肅無畏常不怯弱。十八世尊身支堅固稠密善相屬著。十九世尊身支安定敦重曾不掉動圓滿無壞。二十世尊身相猶如仙王周匝端嚴光淨離翳。二十一世尊身有周匝圓光明于行等時恒自照曜。二十二世尊腹形方正無欠柔軟不現衆相莊嚴。二十叁世尊臍深右旋圓妙清淨光澤。二十四世尊臍厚不窊不凸周匝妙好。二十五世尊皮膚遠離疥癬亦無黡點疣贅等過。二十六世尊手掌充滿柔軟足下。安平。二十七世尊手文深長明直潤澤不斷。二十八世尊唇色光潤丹晖如頻婆菓上下相稱。二十九世尊面門不長不短不大不小如量端嚴。叁十世尊舌相軟薄廣長如赤銅色。叁十一世尊發聲威震深遠如象王吼明朗清徹。叁十二世尊音韻美妙具足如深谷響。叁十叁世尊鼻高修而且直其孔不現。叁十四世尊諸齒方整鮮白。叁十五世尊諸牙圓白光潔漸次鋒利。叁十六世尊眼淨青白分明。叁十七世尊眼相修廣譬如青蓮華葉甚可愛樂。叁十八世尊眼睫上下齊整稠密不白。叁十九世尊雙眉長而不白致而細軟。四十世尊雙眉绮靡順次绀琉璃色。四十一世尊雙眉高顯光潤形如初月。四十二世尊耳厚廣大修長輪埵成就。四十叁世尊兩耳绮麗齊平離衆過失。四十四世尊容儀能令見者無損無染皆生愛敬。四十五世尊額廣圓滿平正形相殊妙。四十六世尊身分上半圓滿如師子王威嚴無對。四十七世尊首發修長绀青稠密不白。四十八世尊首發香潔細軟潤澤旋轉。四十九世尊首發齊整無亂亦不交雜。五十世尊首發堅固不斷永無[土*帝]落。五十一世尊首發光滑殊妙塵垢不著。五十二世尊身分堅固充實逾那羅延。五十叁世尊身體長大端直。五十四世尊諸竅清淨圓好。五十五世尊身支勢力殊勝無與等者。五十六世尊身相衆所樂觀嘗無厭足。五十七世尊面輪修廣得所皎潔光淨如秋滿月。五十八世尊顔貌舒泰光顯含[朕-月+口]先言唯向不背。五十九世尊面貌光澤熙怡遠離頻蹙青赤等過。六十世尊身支清淨無垢常無臭穢。六十一世尊所有諸毛孔中常出如意微妙之香。六十二世尊面門常出最上殊勝之香。六十叁世尊首相周圓妙好如末達那亦猶如天蓋。六十四世尊身毛绀青光淨如孔雀項紅晖绮飾色類赤銅。六十五世尊法音隨衆大小不增不減應理無差。六十六世尊頂相無能見者。六十七世尊手足指約分明莊嚴妙好如赤銅色。六十八世尊行時其足去地如四指量而現印文。六十九世尊自持不待他衛身無傾動亦不逶迤。七十世尊威德遠震一切惡心見喜。恐怖見安。七十一世尊音聲不高不下隨衆生意和悅與言。七十二世尊能隨諸有情類言音意樂而爲說法。七十叁世尊一音演說正法隨有情類各各令得解。七十四世尊說法鹹依次第必有因緣言無不善。七十五世尊等觀諸有情類贊善毀惡而無愛增。七十六世尊所爲先觀後作軌範具足令識善淨。七十七世尊相好一切有情無能觀盡。七十八世尊頂骨堅實圓滿。七十九世尊顔容常少不老好巡舊處。八十世尊手足及胸臆前俱有吉祥喜旋起德相。文同绮畫色類朱丹。善現是名八十隨好。善現如來應正等覺成就如是諸相好故。身光任運能照叁千大千世界無不遍滿。若作意時即能普照無量無邊無數世界。然爲憐愍諸有情故攝光常照面各一尋。若縱身光即日月等所有光明皆常不現。諸有情類便不能知晝夜半月月時歲數。所作事業有不得成。佛聲任運能遍叁千大千世界。若作意時即能遍滿無量無邊無數世界。然爲利樂諸有情故聲隨衆量不減不增。善現如是功德勝利。我先菩薩位。修行般若波羅蜜多時已能成辦故。今相好圓滿莊嚴。一切有情見者歎喜皆獲殊勝利益安樂。如是善現菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。能以財法二種布施攝諸有情。是爲甚奇希有之法。叁十二相由行五修。一發心二長時叁無間四殷重五無余之所感得。如瑜伽論叁十七說

　　十八不共法以五門分別。一名二體叁行相四差別五諸門。名者一身無誤失。二無率暴音。叁無種種想四無不定心。五無忘失念。六無不擇舍。七欲無減。八念無減。九精進無減。十定無減。十一慧無減。十二解脫無減。十叁身業隨智慧行。十四語業隨智慧行。十五意業隨智慧。行十六知過去世無著無礙。十七知未來世無著無礙。十八知現在世無著無礙

　　體者合以八法爲體謂思．想．欲．勝解．念．定．慧．勤。廣如無垢稱疏第二卷解。二乘所無名不共法。論雲上二偈示現何義。舍利弗自诃責身我不見諸佛。不往佛所聞法。不供養恭敬諸佛。無利益衆生事。未得法退。是故舍利弗诃責自身。上釋自诃責之意。下論自牒解呵責意及經頌文。兩參雜…

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