《華嚴經探玄記》十七 ▪第9页

　　魏國西寺沙門法藏述

　　..續本經文上一頁智攝。一悲。二智。次二約巧惠。一巧。二惠。後二約智斷。一斷。一智。並此佛力攝持令成此等行也。叁有十種法攝持者。舍過從法故爲攝持。初四即四法印法。次二十二緣生法。次二即叁乘法。後二此淨法。一性淨。二斷淨。並由法力。成此等行故名攝持。上來總叁百二十門明因圓究竟訖

　　第二住兜率有十事下一百九十門明果用圓滿行。此等多約八相現化。明于佛用者。以此亦通普賢等用。不向淨土實報處說也。又釋此唯菩薩作用故。唯示八相成佛非余實成。又釋彼實成佛無成不成。不可說故。就八相說也。于中分六。初二十在天行。二從十種降神下二十明入胎住胎行。叁從十種生下十明出胎行。四從十種大莊嚴下四十明在家同俗行。五有十種出家下六十辨出家期道行。六有十種覺如來力下四十明成佛果德行。初中前十在天行。後十現終行。前中一生菩薩在彼天時作何等事。謂作如此十種事業。一謂于彼化欲界天。二化色天。叁化叁千界生。四爲十方同類說下生法。五授彼十方同處法化。六說法降魔。七眷屬樂聲化欲諸天。八詣佛聞法。九供養多佛。十多身益生。二命終示十事者。所作既了將欲下生現茲十明。大乘方便經下卷中。菩薩如其本願處兜率天宮。能得阿耨菩提轉于法輪非爲不能。菩薩思惟。閻浮提人不能至此兜率天上聽受法教。兜率天人能下閻浮提聽法。是故菩薩舍兜率天于閻浮成佛。一輪光滅苦。覺彼令知。二毫光驚覺宿世有緣。叁手光嚴界。並除非器。四膝光覺天。令辨供隨侍。五心光覺力士。六毛光覺助化。七堂光照處眷屬同生。八樓光照母胎內現閣。九足光延壽。十小相中光應現八相。余結百萬等可知。第二有十事降神下二十。初十明入胎。後十明住胎。前中何故入胎。爲十事故。一化小根。二攝眷屬。叁念不亂。四現奇廣益。五稱物本願。謂彼應在胎中化故。六同人類故。七機宜見故。八同類共集。九定力現奇。十供佛聞法。問據此上文兜率命終即入胎等。何故梁攝論明化身二十年在中陰中。答真谛叁藏金光明疏中釋雲。有少乘別部師雲。聽待父母受生竟故。二十年在中陰。今釋並是機感現形。所見各別故也。二有十微細趣者明胎中廣攝。幽密難知故名微細。初一現本因行。次八現八相。後一現神力。並在胎內同時齊現。第叁有十生者。于右脅出時有此十種。一內離癡闇。二外放大光。叁未來更無此最後邊。四稱理而生。五如幻似生。六頓現十方。七內智具。八外光用。九定慧滿。十震動益。第四有十大莊嚴下四十明在家行。初十明初生未行之前。大誓自嚴故也。一拔欲泥。二開慧眼。叁得勝身。四摧憍慢。五接退屈。六令大益。七見佛力。八覺同行。九救疲頓。十蒙光觸。皆奮起大志用以自嚴。二有十事行。七步者創起遊行。顯自在之貌。初一示有俱生力故。二若在家有輪王七寶。出家七聖財寶。叁滿他本願。四自現超過。五現大人行相。六履地現金。七加他與力。八同數相表。九示現自悟。十稱己最尊。後身菩薩爲化衆生。同卅七數故不增減。叁有十事現童子地者。幼稚無染現學攝生故也。初叁符同世務。次二常無過失。次叁色力救生。後二供佛受法。四有十事現處中宮者彩女圍繞顯行無染。一以同行在彩女中故如下文監惠女等。二以不同二乘舍欲之善故雲欲明菩薩善也。如文殊在龍女宮坐夏等。叁處彼能舍以化著樂。四順同濁世。五在欲而行禅等。六七應本期。謂受化在此故。八以世樂供佛。九現定力自在。十爲守護法。上來在家行竟。第五有十事出家下六十門明舍家期道行。于中初明出家內。初二令厭舍染。次二顯勝令欣。次二令其舍惑。次二現于挺出自在之德。後二順果同因。二有十事現苦行者。明示同異道摧諸邪見。初一有小乘機衆生。謂菩薩生在王宮未經苦行練神。何能得道。故示化彼也。二外道耶見以自餓爲道。菩薩示餓。六年而不得道。食乳糜後方覺菩提。是故破彼見邪。叁化無業報邪見者。如大乘方便經第二卷中。佛于往昔迦葉佛時。爲化外道五人令得無生忍故。須爲五人罵迦葉佛言禿頭道人。何有禿人能得菩提。實以般若觀空而發此語。示現此業。得報不失。苦行六年令余衆生信知。一生菩薩方便之業猶有此報。況我等耶。乃至廣說。四順五濁者。謂五濁衆生皆有重罪。憂惱覆心不得解脫。爲除彼憂示此業報。令彼念言。菩薩謗佛尚得解脫。況我等耶。即當悔除。亦如彼經說。五策懈怠。六令求法。七令離我樂。八顯殊勝者示此苦行。非此正故對顯菩薩之勝行也。九策未來。十待根熟。叁有十事詣道場者。明舍邪趣正。亦是因圓趣果。于中初二現處。次二現身。次二嚴處。次二見佛入定。後二愛供觀佛。並于趣向道場行路之時有此十事。四有十事坐道場者處此受道故。初四約處現相。次叁約叁業現相。後叁成德相。一滿金剛喻定。二受古佛所坐。余經受吉安草坐。叁納所應化生。五有十種奇特者。大果將臨。奇相先現故名也。初二佛加贊。次二人物歸向。次二得定總持。次二通慧具。亦是上供諸佛。下識化器。後二明身業體用。一體二用。六有十種降魔者。彼對魔怨顯勝幢獨絕故雲也。依方便經下卷。若非佛力召來。彼等惡魔莫得近佛。爲欲界中此最尊勝。尊勝若降余皆隨伏。波旬四兵滿叁十六由旬。圍菩提樹欲作留難。菩薩住慈悲智慧。以手指地。一切散壞。八萬四千八部大衆發阿耨菩提心。廣如彼說。此化魔眷屬也。諸天本見魔王自在。將謂勝佛。爲決彼疑故雲降也。四示征以入道。五顯己德力。六起他信力。七八爲未來軌則。謂修行之時未免魔障不宜放逸。九顯惑劣德勝故。十順惡世法故。第六有十種覺如來力下四十門明成佛攝化。于中初十成佛。次二十轉法輪。後十入涅槃。初中覺如來力者。前降魔當無間道斷障也。此當解脫道證果也。初中魔是惡緣。煩惱是惡因。此二是所離障也。究竟行是治道成也。次二得定自在。次二二德滿。一自德圓。二化德備。次叁叁業具。後二同諸佛。一叁業同。二十力同。是故結名如來。不名菩薩也。二有十轉法輪者。大覺既圓機熟時至。理宜開甘露門授以正法。余經此中有梵王請。于中初十明所轉法輪。後十顯能轉之因。就前中若小乘等法輪四谛下各有見智明覺等四行。今此十行以顯無盡。又彼四行既在谛下。今此亦在十谛之下。各有十行成百行法輪。並如前法輪章辨。于中初叁可知。此等並是所轉之法非能轉者。具此等也。四順入佛果無礙之法。五悲心普覆法。六教法不虛。七顯宿因法。八顯教聲至一切處。九說盡一切時。十轉該一切法。叁因十白淨法等者。顯能轉之因是佛無流清淨法界故雲白淨。由此轉入衆生心中成聞熏種子也。出生無相者。依此種子出生無相聖智也。決定不虛者。更無異因故。攝論中。多聞熏習從最清淨法界等流生無流現了。是此義也。一由佛過去弘誓願力。令此法入衆生心中。出生無相。決定不虛。余亦如是。二宿世大悲所任持故。叁現在不舍衆生故。四稱根說法。五不差時故。六不令生厭。又非不足。七知叁世智。後叁殊勝叁業。四有十義示現大涅槃者化緣既畢。息用歸真故名示現大般涅槃。初二顯有爲失。次二顯涅槃德。五令求法身。六無常決定。七明愛必有離顯不自在。八總舉叁界皆不堅牢。後二顯涅槃體相。一體二相。佛子一切如來下總結叁世諸佛化儀齊等。上來一百九十句明第六究竟位中行法竟。上來總辨二千行門六位差別。明大門第五普賢說分竟

　　第六大段從佛子是爲菩薩清淨下明結勸修學分。于中二。初結義勸修。二從佛子此經出生下結名勸學。前中亦二。先結義。後若有衆生下勸信修行。前中初總結。二引證。結中障盡名淨。德高曰勝。用廣稱大。理深爲妙。此四之中淨勝是行。大妙爲法。二諸佛所說下引證。謂如上所說並是叁世諸佛所說。令有智等明說有益。二佛子若有下勸信修行中叁。先標益。二何以下釋成。叁佛子下結勸。第二佛子此經出生下結名勸學中亦二。先結名。二是故下勸持名中有十。一生諸行。二出妙德。叁入深智。四攝法門。五離世間。六遠二乘。七顯不共。八普照法。九長善根。十度衆生。前中功德義花者。是功德妙行。間錯如花。以成嚴飾。如上功德花聚十行相似。花嚴之名依此而立。此十並是所诠之義。從義立名也。二勸持中先總勸。若菩薩下舉益勸持可知。上來結勸分竟

　　第七大段從說此出生下明表瑞證成分。于中二。先明說經表瑞。謂動地放光。二爾時下諸佛證成。于中四。一總贊善說。二佛子汝已下別歎說德。此中久已善學。中間決定證知。今時臨機快說。叁我等下顯已同說。明現說不殊故。四是故下述已護持。令未來不斷故。上來表瑞證成分竟

　　第八大段從爾時普賢下明偈頌分。于中有二百叁十一頌分四。初有一十六頌顯德廣難說。二從持衆生善根下一百叁十叁頌半明略示行德差別之相。叁從常依如來下四十叁頌正略頌前二千行相。四從菩薩修諸下叁十八頌半頌前結勸修學文。就初十六頌中。各二頌爲一結。則爲八事。一歎供佛攝生行。二于上二事皆無染行。叁摧魔滅惑行。四現化爲物行。五救生求果行。六六度四等行。七舍自存他行。八總結廣多許說少分。第二持衆生下一百叁十叁頌半略示行德差別之相中。總分爲二。初六十七頌明托事表法。顯行相殊勝。二從一身無邊際下六十六頌半明行用廣大。就前中有十五種行相。初八頌明法樹鳥獸行。二生死下四頌導迷治惑行。叁菩薩爲法王下四頌明法輪王行。四甚深智慧海下四頌明大海須彌行。五深心下四頌明金剛法雨行。六白淨下四頌半明法城金翅行。七淨戒下四頌明日月照臨行。八自在下四頌辨法王梵主行。九遠離下四頌離過成德行。十無量方便下四頌明四大珠寶行。十一菩薩功德下四頌明花香幢蓋行。十二菩薩無上下四頌明龍象希燈行。十叁菩薩功德河下四頌明河船園藥行。十四菩薩等如來下六頌等同佛果行。十五菩薩悉成下四頌半明障盡德圓行勝行。略示結勸。令聽行相殊勝竟。第二一身無邊下六十六頌半明行用廣大中。分爲十行。初六頌明叁業深廣行。二菩薩現如是下五頌半明供佛受法定慧行。叁示現種種下四頌明逆順行成德滿行。四或現聲聞下五頌半明隨類現身難思行。五或在天宮下八頌半明八相念劫法印行。六如是知衆生下七頌明了衆生根欲行。七菩薩一念中下七頌半明身心迅用甚深行。八猶如人夢下六頌半明智悲廣大玄絕行。九觀色如聚沫下十一頌明智德圓明照法行。十廣入甚深下五頌明結德殊勝無盡行德用。略示結所說。但以功成德立行該法界。其旨深奧。讵可言哉。聊舉一塵之說以擬玄趣也。叁常依如來下四十叁頌正頌前二千行法。于中頌前六位則爲六段。初四頌前十信位中二百門行。二一切妙功下四頌前十住位中二百門行。叁住持一切劫下六頌前十行位中叁百門行。四金剛妙寶住下六頌前十回向位中叁百門行。五清淨身身業下十頌前十地位中五百門行。六觀察善逝智下十叁頌前因圓果滿究竟位中五百門行。第四菩薩修諸行下叁十八頌頌前結勸修學。中分叁。初一頌總結所說。謂結前二千名舉小分。二無量劫下叁十叁頌半別結德用。叁末四頌結廣勸修。就前別中二。先二十一頌半別結德用廣大。二淨身下十二頌結別行德殊勝。前中分五。初五頌半明于刹自在。二無量金剛山下六頌明叁業自在。叁過去一切劫下叁頌明叁世間自在。四深知下五頌明身智自在。五示現如是下二頌結自在無盡。二淨身下十二頌別結行德殊勝。中分叁。初六頌半明輪王七寶宮殿器杖。二陀羅尼下叁頌半明林泉遊觀飲食乘禦。叁此等下二頌結上諸行多劫修得。叁末後四頌中。初二結德無盡。後二舉益勸修。離世間品竟

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