《阿彌陀經通贊疏》上 ▪第3页

　　大慈恩寺沙門窺基撰

　　..續本經文上一頁者有女。出適他人懷孕乃歸。路邊誕子。名路邊生也。兄弟二人兄名盤陀伽弟名周利盤陀伽也。增一雲。此尊者父母並亡。兄先入道已成聖果。彼弟後亦出家。以愚闇時久都無所解。兄怪曰。徒淹歲久全無知會。違歸俗舍不聽出家。弟倚寺門嗟歎流淚。世尊見已令付帚掃每日習誦。記一忘一。後乃豁然省悟曰。帚掃者除穢令淨爲義。應是世尊令我斷除身中煩惱垢也。因茲證果。又五百弟子本起經雲。此尊者往昔驅豕度河。以繩系口。喘息不通中流而死。因茲暗昧。舍愚得慧故也。此尊者前生惡業現世方除。知帚掃有淨室之功。悟身因起斷愚之慧。故雲舍惡也。梵雲孫達羅難陀此雲豔喜。孫陀羅訛也。豔是妻號。色美端嚴無比名豔。喜是自名擇牧牛難陀。故言豔喜。豔之喜故。是佛親弟。身長一丈五尺二寸。佛化難陀令求出離。慕戀妻美。種種方便示之苦樂等。方肯出家已成聖果。此尊者世尊華萼慶喜雁行戀美色于王宮示惡因于地獄。從茲惶怖方肯回心知貪欲是招苦之源。悟好色是受殃之本。舍榮棄俗剃發披缁故雲離欲也

　　經雲阿難陀羅睺羅

　　贊曰。第五多聞密行對。梵雲阿難陀此雲慶喜。但言阿難翻爲歡喜亦訛也。世尊成道內外鹹慶。當喜時生故雲歡喜。已成聖果。又論雲。尊者往昔曾爲大富長者。因施誦經沙彌飲。遂發願言。願小師成佛。願我爲多聞弟子。所說教法悉能記持。今符往願博學多聞。此尊者貌瑩秋蟾心明皎日。岩間結集誦叁藏之教微言。水上分身應四王之請命。故雲多聞也。梵雲羅怙羅此雲執日。羅睺羅不正。執日者障蔽也。往昔曾爲國王太子。兄弟二人大者名日小者名月。父王崩後兄紹國位。後厭榮貴付位與弟月太子。乃投佛出家精持禁戒無有少犯。後因夜暗誤用他人瓶水。鳴鍾作相集僧忏除。衆僧知罪輕微不與作法忏謝。憂愁轉甚。乃自入宮告月王求忏盜罪。月王不違兄意。尋遣左右收兄拘系一房。貪遂歡娛六日忌治。今招惡報腹內六年。又雲昔填鼠穴六日。今招斯報六載腹中。此皆不然。太子逾城之日馬鞭指耶輸之腹。令有此孕表異凡衆特現異靈。六載胎中方誕殊質。國王疑謗母子俱焚。火變蓮池都無傷損。群臣國王頓息疑心。知釋迦之久離染情。顯羅睺之不同余衆。又乃將珠奉佛。雪恥耶輸。鹙子將歸便令度脫。少欲知足大行密修已證四果。此尊者聖凡莫測因果難知。內修菩薩之心外現聲聞之相。故雲密行也

　　經雲憍梵波提賓頭盧波羅墮

　　贊曰。第六流泉應供對。梵雲笈房缽底此雲牛相。憍梵波提訛也。過去因摘一莖禾數顆墮地。五百生中作牛償他。今雖人身尚作牛呞之相。因號爲牛相比丘。恐人謗毀反墮衆苦。佛敕令往忉利天宮。屍利沙園修習禅定。佛入滅時結集法藏。令人往喚。問曰世尊安樂否。語曰已滅度。又問我師在無。報曰舍利弗不忍見世尊滅度。叁界無依先已入滅。尊者聞語嗟歎再叁。乃化水流至下界。水中說偈。偈雲憍梵波提頭面禮。妙衆端嚴第一像。象王既去象子隨。大師入滅我亦滅。因茲化火焚身入于寂滅。此尊者辟嫌疑于妙高頂上習禅觀。于沙利園中忽聞我佛世尊示歸寂滅。又知本師鹙子現迹沈空。水流偈于岩間火焚身于天上。故雲流泉也。賓頭盧頗羅墮者。案請賓頭盧經雲。賓頭盧者是字。未詳其義。頗羅墮者是姓。此雲利根。故毗奈耶律雲。樹提長者以栴檀缽置于刹上告雲。若有神通能取之便與。尊者在山納衣之次天眼遙見。削針山崖騁通便往。線連山埵帶入王城。蔽日翳空。城中士庶莫不驚惶。孕婦墮胎乃往白佛。佛呵責已雲。汝自今後不得隨吾不得入滅。留身久住與人增福受請應供。現在南天竺摩利支山居住受請。垂赴往往現身。請命儀軌具在請賓頭盧經內。此不繁敘。此尊者受佛敕命不入涅槃。恒駐錫于摩利支山每應供于閻浮世界。故雲應供也

　　經雲迦留陀夷摩诃劫賓那

　　贊曰。第七化貪除慢對。迦留陀夷正法念經雲。翻爲黑曜。身有黑光。能照曜故。增一雲。迦留陀夷夜行乞食值天陰暗。閃電照見。孕婦驚怖將爲神鬼。時乃墮胎遂詣白佛。佛呵責已便立禁戒不得夜行乞食。又化悭女令舍悭貪。具如別處。此尊者驚孕婦傷子。化悭女舍貪。損正教于一時。立規繩于千古。故雲化貪也　摩诃劫賓那此雲房宿。佛與同房宿。化作老比丘爲之說法。因而得道故雲房宿。因佛化導慢心乃除。此尊者世尊以韬藏聖相變現僧儀。持金錫以同行。處茅堂而共宿。乃知根熟卻複本形。睹相好而發心。聽微言而息慢。故雲除慢也

　　經雲薄拘羅阿[（而/而）*（少/（（色-巴）+兄））]樓馱

　　贊曰。第八施藥莚僧對也。梵雲薄矩羅此雲善容。言薄拘羅訛也。毗婆屍佛入涅槃後。有一比丘甚患頭痛。善容時作貧士持一呵梨勒施病比丘。比丘服已病即除愈。因施藥故九十一劫天上人間受福快樂。又因往昔曾作比丘。發願不視女子面。不受女子所施衣。不受女子手中飯。尊者母苦憶子情切乃入寺看子。善容不樂尋時遣母便出房門。母懷小憤爲兒五逆乃發惡願。願我來世作伊後母種種[夌*欠]治。果應前願五殺不死。投佛出家遂成聖果。少欲知足塔湧一錢。故此尊者心唯少欲身不重衣。施良藥之微因獲無病之殊報。故雲施藥也。阿[（而/而）*（少/（（色-巴）+兄））]樓馱者梵雲阿泥律陀此雲無滅。佛之堂弟。雲阿[少/兔]馱者訛也。應作[（而/而）*（少/（（色-巴）+兄））]字。于過去世曾施緣覺一食。五十劫中福不滅故。又過去世曾作獵人欲盜毫珠。以箭挑燈睹佛相好乃發勝心。舍棄弓矢誓不害命。善因力故今得出家。多諸睡眠障習禅定。佛乃呵責。恥見大衆。更不寢息。乃得天眼。此尊者挑燈少善根獲天眼之殊功。施食微因緣感福田而無盡。故雲筵僧也

　　經雲如是等諸大弟子

　　贊曰。第二結也。標千余人列名十六。不能具載故雲等也。諸大弟子者。學在我後故名爲弟。解從我生名爲子也。上來道行尊高衆訖

　　經雲並諸菩薩摩诃薩

　　贊曰。第二悲心廣大衆也。又分爲叁。初標類。二列名。叁結之。此即初也。梵雲菩提薩埵摩诃薩埵略雲菩薩摩诃薩。菩薩修行略有二門。一自利大智爲首。二利他大悲爲先。菩提覺義智所求果。薩埵有情義悲所度生。依弘誓語故名菩薩。以二爲境名爲菩薩。有財釋也。又覺是所求果。有情是自身。求叁菩提之有情故名菩薩。依主釋也。雲摩诃薩者。今此等菩薩名振十方位居八地。揀小菩薩表異二乘故雲摩诃薩也

　　經雲文殊師利法王子阿逸多菩薩

　　贊曰。第二列名也。分之爲二。一十祥叁會對。二愍物策勤對。此即初也。梵雲曼殊師利此雲妙吉祥。生時有十種吉祥事故。一光明滿室。二甘露盈庭。叁地湧七珍。四神開伏藏。五雞生鳳子。六豬孩龍肫。七馬産骐驎。八牛生白驿。九倉變金粟。十象具六牙。故雲妙吉祥也。是北方常喜世界歡喜藏摩尼寶積佛。聞名能滅四重等罪。又雲過去爲龍種上尊王佛。華嚴經說。在此清涼五臺山。與一萬菩薩俱。法王子者。佛地論雲。從世尊口正法所生。紹繼佛身不斷絕故名法王子。問文殊已叁祇行滿十號身圓。何得息國之化揚于他方而示迹。答此尊者慈悲廣大利物弘深。顯淨名之悟理已言。助釋迦而投機演法。或因或果何必生疑。阿逸多此雲慈氏。依梵本應雲梅呾利曳那。此翻爲慈。古雲彌帝隸或言彌勒者皆訛。當來下生之時才生。便具叁十二相。身紫金色姿容揵特。母性不調。懷子已來悲心濟物慈心救厄。相師曰。此師子兒之德也。因爲立號稱梅呾利曳那。若釋此名應雲梅呾利曳尼。尼是女聲。母姓慈故因名慈氏。因成現在果熟當生。忻慕淨方亦來至會

　　經雲乾陀诃提菩薩常精進菩薩

　　贊曰。第二愍物策勤對也。乾陀诃提菩薩者未詳所譯。稱贊淨土經第叁菩薩名不休息。即化利有情更無止息也。常精進者。念念勝前進後。更無懈怠故也

　　經雲與如是等諸大菩薩

　　贊曰。第叁結之也。已上菩薩衆也。即悲心廣大衆訖

　　經雲及釋提桓因等無量諸天大衆俱

　　贊曰。第叁明樂法諸天衆。梵雲釋迦提婆因達羅。釋迦姓也。此釋翻爲能。提婆者天也。因達羅帝也。雲釋提桓因言天帝釋俱訛倒也。此在妙高山頂而住叁十叁天之帝王。過去字憍屍迦此雲繭兒。名阿摩竭陀。此雲無毒害。即摩竭陀國過去帝釋修因之處。用國爲名。修行因緣如宗輪疏。如帝釋等等者。余諸天大衆俱至只薗也。上來叁衆不同。總是第五所被機訖五段不同總是序分已竟（已下正宗分也）

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