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《大樓炭經》

「阿含部」經文23卷01頁碼:P0277
西晉 法立共法炬譯

  《大樓炭經》二

  西晉沙門法立共法炬譯

  轉輪王品第叁(之二)

  轉輪王有玉女寶者何等類。轉輪王明旦與諸大臣共坐參議。時有自然玉女寶在前現。端正姝好面色無比。亦不長不短。不肥不瘦。不白不黑。冬時身則溫。夏時身則涼。身體諸毛孔皆栴檀香。口出蓮華香。轉輪王甚愛重。意不起淫欲向他人。何況當複身行。爾時轉輪王甚歡喜踴躍言。已爲我自然玉女寶。今我已作轉輪王。轉輪王有玉女寶如是。轉輪王有主藏聖臣寶何等類。轉輪王明旦坐參議。時見主藏聖臣寶在前。解慧曉事至誠。往至轉輪王所白言。轉輪王所欲求索者。我爲天王辦之。王但安隱坐。轉輪王欲試主藏聖臣寶。使會四部兵。乘船入水。告主藏聖臣。我欲得金銀珍寶。當與我。主藏聖臣白轉輪王言。渡水已。隨王欲當與之。王言。今當于此用之。疾與我金銀珍寶。渡水已我不用。主藏聖臣聞受其教。整衣服船上長跪右手撓水。以器鈔金銀珍寶。譬如蟲著樹。諸金銀珍寶器。著手如是。爾時主藏聖臣。持衆珍寶著船上。白轉輪王言。欲得幾許金銀珍寶。今當與王。轉輪王告主藏聖臣言。我所有金銀珍寶甚衆多。但欲試卿耳。主藏聖臣聞已。便還持金銀珍寶著水中。爾時轉輪王。甚歡喜踴躍言。已爲我自然主藏聖臣寶。我已爲轉輪王。轉輪王有主藏聖臣寶如是。轉輪王有兵臣寶何等類。轉輪王明旦坐參議。時見有兵臣在前。解慧勇猛曉事。往至轉輪王所。白轉輪王言。所欲爲作我爲辦。王但自安坐莫憂。爾時轉輪王欲試兵臣。使會四部兵。告兵臣寶言。不曉兵法者。教令曉之。已曉者教令重知。不曉住者。教令知住。不曉騎乘弓馬者。教令知。兵臣寶即受教。皆教諸兵。轉輪王甚歡喜踴躍言。已爲我自然兵臣寶。我今已爲轉輪王。轉輪王有兵臣寶如是。佛言。轉輪王有七寶如是。佛言。轉輪王有四德。雲何爲四德。一者大富珍寶田宅奴婢珠玉象馬工巧者衆多。天下人富無有如轉輪王者。是爲轉輪王第一德。二者轉輪王最端正姝好顔色無比。天下人端正姝好。無有如轉輪王者。是爲轉輪王第二德。叁者轉輪王常安隱無疾病。身常等等。亦不寒熱寒熱。適其意諸所飲食食皆安隱。天下人無有如轉輪王無疾病者。是爲轉輪王第叁德。四者轉輪王常安隱長壽。天下人無有常安隱長壽如轉輪王者。是爲轉輪王四德。轉輪王有七寶及四德如是。轉輪王以正法行爲政現。不轉善現。行十善事。教諸小國王。傍臣左右人民。奉行十善事。轉輪王哀念諸郡國人民。如父哀子。諸郡國人民。愛敬轉輪王如子愛父。轉輪王治天下。閻浮利地平正無有高下。無有棘刺無有毒獸蟲蟻。無有山陵溪谷。無有礫石地。但有棄捐金銀明月珠玉琉璃琥珀水精車[(王*巨)/木]馬瑙珊瑚。轉輪王在天下治國時。富樂安隱熾盛。五谷豐熟人民衆多。佛語諸比丘。轉輪王治國時。天下有八萬郡國聚落居。雞鳴展轉相聞。轉輪王治國時。天下常遍有水草木。常青木。常有葉華其地草葉。周匝分布。色如孔雀毛。其香如華香。足蹈上四寸入地。舉足還複如故。地草又無四寸空缺處。有香樹常生華實。破其實出種種香。有衣被樹。出華實及種種衣被。有珠寶璎珞樹出華實。破中有無央數種種珠寶璎珞。有不息華樹出華實。破中有種種不息。有果樹。常生華實。破中有種種果。有器樹生華實。破中有種種器。有妓樂樹生華實。破中有種種音樂。轉輪王治國是時天下閻浮利。不耕種米谷稻糧。皆自然生。清潔無穬。出其有種種甘。轉輪王臨壽終時。身不甚痛。譬如習樂人大食。腹不甚痛。轉輪王臨壽終時。身體不痛如是轉輪王命過已後。金輪白象寶。便滅去。绀色馬明月珠寶亦沒去。玉女寶主藏聖臣寶導道聖臣寶。便沐浴轉輪王身。以綿纏身。複以五百張[疊*毛]纏身。著鐵棺中。以酥灌其上。滿已蓋覆之。以釘釘之。出轉輪王棺。衆人共作妓樂歌舞。出著城外。積一切香薪。持轉輪王棺。著上便放火燒。燒已玉女寶主藏聖臣寶導道聖臣寶。共收骨以置于四徼道中起塔。高四十裏。廣長四十裏。周匝起牆廣長二百裏。以七寶金銀水精琉璃。赤真珠車[(王*巨)/木]馬瑙。七重欄楯。七重交露。七重行樹。周匝圍繞。甚姝好。其從四方來。禮轉輪王。行法起塔。皆得無數福。爾時玉女寶。主藏聖臣寶。導道聖臣寶。爲轉輪王起塔已。便布施饑者與飯。渴者與漿。欲得衣者與衣。欲得香熏華者與香熏華。欲得財物牛羊者與之。其後玉女寶。主藏聖臣寶。導道聖臣寶乃命過

  大樓炭經泥犁品第四(之一)

  佛告比丘。有大鐵圍山。更複有第二大鐵圍山。中間窈窈冥冥。其日月大尊神。光明不能及照。其中有八大泥犁。一泥犁者。有十六部。第一大泥犁名想。第二大泥犁名黑耳。第叁大泥犁名僧幹。第四大泥犁名盧獦。第五大泥犁名噭嚾。第六大泥犁名燒炙。第七大泥犁名釜煮。第八大泥犁名阿鼻摩诃。佛言。何以名爲想。其大想泥犁。若有人墮中其八指生爪如利刀。以相把刺。其肉應手墮去。想念欲相殺。以是粗事。名爲想泥犁更複有余種種因緣。複次其大想泥犁。若有人墮中者。手中自然刀劍。以相斫刺。想欲殺他人。以是粗想事故。名爲想。複有余因緣。其有人墮中者。手自然小刀。以刺剝他人。想念欲殺之。以是粗想事故。名爲想。複有余因緣。其有人墮大想泥犁中者。以手搔從足剝余者至頂想念欲殺他人。涼風起吹之。身瘡平複。展轉相語。當複長生。中複有相語言。我曹今適生以是故。名爲想泥犁。複有余因緣。用是故泥犁人壽長久。乃從想泥犁中出。便走求解脫。複有泥犁。名爲黑界。縱廣二萬裏。悉入中裏。火從身出。繞身叁匝還入身。毒痛不可忍。過惡未解故不死。複次黑界泥犁東壁。火燒叁匝燒人火焰至西壁。西壁火焰至東壁。南壁火焰至北壁。北壁火焰至南壁。上火焰下至地。下焰上至上。人在中燒炙。毒痛不可忍。過惡未解故不死。在其中甚久久。乃從黑界泥犁出。便走求解脫。有泥犁名沸屎。縱廣二萬裏。悉入沸屎中。自然至頸。熱沸踴躍。人以把蹶。欲出不能得。身體手足耳鼻面目皆爛熟。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。有蟲名鐵口。啄人髑髅。啄人肉穿之。破骨啖人髓泥犁中人。手卷屎食之。唇舌皆燋。咽喉腹中腸胃皆爛。便下過去。毒痛不可忍。過惡未盡故。不死在其中甚久。以後乃從沸屎泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名五百釘。縱廣二萬裏悉入中。泥犁旁各取人手足。臥撲著釘地。以燒鐵釘。釘其右掌。以鐵釘釘左掌。以鐵釘釘其右足。複以鐵釘釘其左足。複以鐵釘釘其心。複以鐵釘遍釘其身下徹地。悉以五百釘釘其身。續動欲起。毒痛不可忍。泥犁旁問言。欲求何等。報言。我但苦饑渴。泥犁旁取鉗拗開口。燒熱鐵著其咽中。唇舌咽皆燋。腹中腸胃皆燋爛。與腸胃下過去。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故人在泥犁中甚長久以後乃從五百釘泥犁得出。便走求欲解脫。有泥犁名車怗。縱廣二萬裏。悉入其中。泥犁旁便問言。欲求何等。報言。但苦饑渴。泥犁旁便各各取其身撲著地。取鉗拗開其口。取消銅灌人口。唇舌皆燋。腹中五藏腸胃。皆燋爛燒炙。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在泥犁中甚長久。已後乃得出。便走求解脫。有泥犁名爲飲。悉入其中。泥犁旁便問言。欲求何等。報言。我但苦饑渴。泥犁旁即各各取其人身撲著燒熱地。以鉗拗開其口。以燒鐵丸著人口中。唇舌咽皆燋。五髒腸胃盡燋。便不過去。毒痛不可忍。過惡未解故。不死在其中甚長久。乃從飲泥犁中出。便走求解脫。有泥犁名一。銅釜縱廣二萬裏。盡入中。泥犁旁便共舉人身體手足著釜中煮。在底亦熟在上亦熟。湯沸踴躍起伏。有在上露手足者覆亦熟。譬如煮豆。在底亦熟在上亦熟。覆亦熟露亦熟。泥犁中人亦如是。在二萬裏銅釜泥犁中。上下皆熟。頭面耳鼻手足皆見熟爛泥犁。旁以矛刺內其中。毒痛不可忍。過惡未解故不死。用是故在其中。甚久長已後。乃從一銅釜泥犁中出。便走欲求解脫有泥犁名多銅釜。縱廣二萬裏悉入中。泥犁旁便各各舉其身手足著釜中。湯沸踴躍。展轉在底在上。頭面手足皆見熟爛。泥犁旁便以矛[打-丁+鳥]罪人。持著余釜中見煮亦如是。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從多銅釜泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名磨縱廣二萬裏悉入其中。泥犁旁便各各取人。著鐵磨上臥以蓋覆。便捉磨使。碎血肉流。下骨留在磨。中火出燒。炙毒痛不可忍。過惡未解故不死。用是故在其中。甚長久已後。乃從鐵磨泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名膿血。縱廣二萬裏。人悉入其中。即自然有膿血火焰出。人以手足把曆欲出。頭面耳鼻身體手足皆燋。便自以手取膿血食之。唇舌咽皆燋。腹中腸胃五髒皆燋。便下過去。毒痛不可忍。過惡未解故不死。在其中甚長久已後。乃從膿血泥犁中出。便走欲求解脫有泥犁名高峻。縱廣二萬裏人悉入其中。泥犁火焰出。泥犁旁即走人上下山。頭面耳鼻身體手足皆燋爛。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從高峻泥泥中出。便走欲求解脫。有泥犁名斫板。縱廣二萬裏。人悉入中。泥犁旁便各各取人。撲燒鐵地。以鐵繩量度其身。以兩手持斧。斫削身及頭面手足鼻耳。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從斫板泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名斛。縱廣二萬裏。人悉入其中。泥犁旁即取炭火中人。使著斛中量。以手摩上。頭面身體手足鼻耳皆焦爛泥犁旁走人火上。往還燒炙。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從斛泥犁出。便走欲求解脫。有泥犁名劍樹葉。縱廣二萬裏。人悉入其中風生吹鐵劍樹葉墮。落截人手足頭面耳鼻身體。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從鐵劍樹泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名撓撈河。縱廣二萬裏。河兩邊生剃頭刀草。人悉入其中。刀逆刺人。斷人手足頭面鼻耳身體。毒痛不可忍

  爾時人皆墮撓撈河。湯沸湧躍。下底有八寸蒺[廿/梨]。刺。刺人身血流灑。但有其骨。…

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