《摩诃般若波羅蜜經》叁 ▪第3页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁菩提。是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時。行亦不受不行亦不受。行不行亦不受。非行非不行亦不受。不受亦不受。舍利弗語須菩提。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜時。何因緣故不受。須菩提言。是般若波羅蜜自性不可得故不受。何以故。無所有法是般若波羅蜜。舍利弗。以是故。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。行亦不受不行亦不受。行不行亦不受。非行非不行亦不受。不受。亦不受。何以故。一切法性無所有。不隨諸法行。不受諸法相故。是名菩薩摩诃薩諸法無所受叁昧廣大之用。不與聲聞辟支佛共。是菩薩摩诃薩行是叁昧不離。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。舍利弗言。但不離是叁昧。令菩薩摩诃薩疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。更有余叁昧。須菩提語舍利弗言。更有諸叁昧。菩薩摩诃薩行是叁昧。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。舍利弗言。何等叁昧菩薩摩诃薩行是。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提言。諸菩薩摩诃薩有叁昧。名首楞嚴行是叁昧令菩薩摩诃薩疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。有名寶印叁昧。師子遊戲叁昧。妙月叁昧。月幢相叁昧。出諸法印叁昧。觀頂叁昧。畢法性叁昧。畢幢相叁昧。金剛叁昧。入法印叁昧。叁昧王安立叁昧。王印叁昧。放光叁昧。力進叁昧。出生叁昧。必入辯才叁昧。入名字叁昧。觀方叁昧。陀羅尼印叁昧。不忘叁昧。攝諸法海印叁昧。遍覆虛空叁昧。金剛輪叁昧。寶斷叁昧。能照耀叁昧。不求叁昧。叁昧無處住叁昧。無心叁昧。淨燈叁昧。無邊明叁昧。能作明叁昧。普遍明叁昧。堅淨諸叁昧。叁昧無垢明叁昧。作樂叁昧。電光叁昧。無盡叁昧。威德叁昧。離盡叁昧。不動叁昧。莊嚴叁昧。日光叁昧。月淨叁昧。淨明叁昧。能作明叁昧。作行叁昧。知相叁昧。如金剛叁昧。心住叁昧。遍照叁昧。安立叁昧。寶頂叁昧。妙法印叁昧。法等叁昧。生喜叁昧。到法頂叁昧。能散叁昧。壞諸法處叁昧。字等相叁昧。離字叁昧。斷緣叁昧。不壞叁昧。無種相叁昧。無處行叁昧。離闇叁昧。無去叁昧。不動叁昧。度緣叁昧。集諸德叁昧。住無心叁昧。妙淨花叁昧。覺意叁昧。無量辯叁昧。無等等叁昧。度諸法叁昧。分別諸法叁昧。散疑叁昧。無住處叁昧。一相叁昧。生行叁昧。一行叁昧。不一行叁昧。妙行叁昧。達一切有底散叁昧。入言語叁昧。離音聲字語叁昧。然炬叁昧。淨相叁昧。破相叁昧。一切種妙足叁昧。不憙苦樂叁昧。不盡行叁昧。多陀羅尼叁昧。取諸邪正相叁昧。滅憎愛叁昧。逆順叁昧。淨光叁昧。堅固叁昧。滿月淨光叁昧。大莊嚴叁昧。能照一切世叁昧。等叁昧。無诤行叁昧。無住處樂叁昧。如住定叁昧。壞身叁昧。壞語如虛空叁昧。離著如虛空不染叁昧。舍利弗。是菩薩摩诃薩行是諸叁昧。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。複有無量阿僧祇叁昧門陀羅尼門。菩薩摩诃薩學是叁昧門陀羅尼門。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。慧命須菩提。隨佛心言。當知諸菩薩摩诃薩行是叁昧者。已爲過去諸佛所授記。今現在十方諸佛亦授是菩薩記。是菩薩不見是諸叁昧。亦不念是叁昧。亦不念我當入是叁昧我今入是叁昧我已入是叁昧。是菩薩摩诃薩都無分別念。舍利弗問須菩提。菩薩摩诃薩住是諸叁昧已。從過去佛受記耶。須菩提報言。不也舍利弗。何以故。般若波羅蜜不異諸叁昧。諸叁昧不異般若波羅蜜。菩薩不異般若波羅蜜及叁昧。般若波羅蜜及叁昧不異菩薩。般若波羅蜜即是叁昧。叁昧即是般若波羅蜜。菩薩即是般若波羅蜜及叁昧。般若波羅蜜及叁昧即是菩薩。舍利弗語須菩提。若叁昧不異菩薩。菩薩不異叁昧。叁昧即是菩薩。菩薩即是叁昧。菩薩雲何知一切諸法等叁昧。須菩提言。若菩薩入是叁昧。是時不作是念。我以是法入是叁昧。以是因緣故。舍利弗。是菩薩于諸叁昧。不知不念舍利弗言。何以故。不知不念。須菩提言。諸叁昧無所有故。是菩薩不知不念。爾時佛贊言。善哉善哉。須菩提。如我說汝行無诤叁昧第一。與此義相應。菩薩摩诃薩應如是學般若波羅蜜禅那波羅蜜毗梨耶波羅蜜羼提波羅蜜屍羅波羅蜜檀那波羅蜜。四念處乃至十八不共法亦應如是學。舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩诃薩如是學。爲學般若波羅蜜耶。佛告舍利弗。菩薩摩诃薩如是學。爲學般若波羅蜜。是法不可得故。乃至學檀那波羅蜜。是法不可得故。學四念處乃至十八不共法。是法不可得故。舍利弗白佛言。世尊。如是菩薩摩诃薩學般若波羅蜜。是法不可得耶。佛言。如是菩薩摩诃薩學般若波羅蜜。是法不可得。舍利弗言。世尊。何等法不可得。佛言。我不可得。乃至知者見者不可得。畢竟淨故。五陰不可得。十二入不可得。十八界不可得。畢竟淨故。無明不可得。畢竟淨故。乃至老死不可得。畢竟淨故。苦谛不可得。畢竟淨故。集滅道谛不可得。畢竟淨故。欲界不可得。畢竟淨故。色界無色界不可得。畢竟淨故。四念處不可得。畢竟淨故。乃至十八不共法不可得。畢竟淨故。六波羅蜜不可得。畢竟淨故。須陀洹不可得。畢竟淨故。斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛不可得。畢竟淨故。菩薩不可得。畢竟淨故。佛不可得。畢竟淨故。舍利弗。白佛言。世尊。何等是畢竟淨。佛言。不出不生無得無作。是名畢竟淨。舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩诃薩若如是學。爲學何等法。佛告舍利弗。菩薩摩诃薩如是學于諸法無所學。何以故。舍利弗。諸法相不如凡人所著。舍利弗白佛言。世尊。諸法實相雲何有。佛言。諸法無所有。如是有如是無所有。是事不知名爲無明。舍利弗白佛言。世尊。何等無所有。是事不知名爲無明。佛告舍利弗。色受想行識無所有。內空乃至無法有法空故。四念處乃至十八不共法無所有。內空乃至無法有法空故。是中凡夫以無明力渴愛故。妄見分別說是無明。是凡夫爲二邊所縛。是人不知不見諸法無所有。而憶想分別著色乃至十八不共法。是人著故于無所有法而作識知見。是凡人不知不見。何等不知不見。不知不見色。乃至十八不共法亦不知不見。以是故。墮凡夫數如小兒。是人不出。于何不出。不出欲界不出色界不出無色界。不出聲聞辟支佛法中。是人亦不信。不信何等。不信色空。乃至不信十八不共法空。是人不住。不住何等。不住檀那波羅蜜。乃至不住般若波羅蜜。不住阿惟越致地乃至十住十八不共法。以是因緣故。名爲凡夫如小兒。亦名著者。何等爲著。著色乃至識。著眼入乃至意入。著眼識界乃至意識界。著淫怒癡。著諸邪見。著四念處。乃至著佛道。舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩诃薩作如是學。亦不學般若波羅蜜不得薩婆若。佛語舍利弗。菩薩摩诃薩作如是學。亦不學般若波羅蜜。不得薩婆若。舍利弗白佛言。世尊。何以故。菩薩摩诃薩亦不學般若波羅蜜。不得薩婆若。佛告舍利弗。菩薩摩诃薩無方便故。想念分別著般若波羅蜜。著禅那波羅蜜毗梨耶波羅蜜羼提波羅蜜屍羅波羅蜜檀那波羅蜜。乃至十八不共法一切種智。想念分別著。以是因緣故。菩薩摩诃薩如是學。亦不學般若波羅蜜。不得薩婆若。舍利弗白佛言。世尊。若菩薩摩诃薩如是學。不學般若波羅蜜。不得薩婆若。佛告舍利弗。菩薩摩诃薩如是學。不學般若波羅蜜不得薩婆若。舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩诃薩今雲何應學般若波羅蜜得薩婆若。佛告舍利弗。若菩薩摩诃薩學般若波羅蜜時。不見般若波羅蜜。舍利弗。菩薩摩诃薩如是學般若波羅蜜得薩婆若。以不可得故。舍利弗白佛言。世尊。雲何名不可得。佛言。諸法內空乃至無法有法空故（以上大般若第二會第九品.梵.iti Prathamāgrāhaka Vikalpa

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