《摩诃般若波羅蜜經》五 ▪第4页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁雲何名無生智。知諸有中無生是名無生智。雲何名法智。知五蔭本事是名法智。雲何名比智。知眼無常乃至意觸因緣生受無常是名比智。雲何名世智。知因緣名字是名世智。雲何名他心智。知他衆生心是名他心智。雲何名如實智。諸佛一切種智是名如實智。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂叁根。未知欲知根知根智者根。雲何名未知欲知根。諸學人未得果信根精進根念根定根慧根。是名未知欲知根。雲何名知根。諸學人得果信根乃至慧根。是名知根。雲何名智者根。諸無學人若阿羅漢若辟支佛諸佛信根乃至慧根。是名智者根。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂叁叁昧。何等叁。有覺有觀叁昧。無覺有觀叁昧。無覺無觀叁昧。雲何名有覺有觀叁昧。離諸欲離惡不善法。有覺有觀離生喜樂入初禅。是名有覺有觀叁昧。雲何名無覺有觀叁昧。初禅二禅中間。是名無覺有觀叁昧。雲何名無覺無觀叁昧。從二禅乃至非有想非無想定。是名無覺無觀叁昧。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂十念。何等十。念佛念法念僧念戒念舍念天念善念出入息念身念死。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂四禅四無量心四無色定八背舍九次第定。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂佛十力。何等十。佛如實知一切法是處不是處相。一力也。如實知他衆生過去未來現在諸業諸受法。知造業處知因緣知報。二力也。如實知諸禅解脫叁昧定垢淨分別相。叁力也。如實知他衆生諸根上下相。四力也。如實知他衆生種種欲解。五力也。如實知世間種種無數性。六力也。如實知一切至處道。七力也。知種種宿命有相有因緣。一世二世乃至百千世劫。初劫盡我在彼衆生中生。如是姓如是名。如是飲食苦樂壽命長短。彼中死是間生。是間死還生是間。此間生名姓飲食苦樂壽命長短亦如是。八力也。佛天眼淨過諸天眼。見衆生死時生時。端正醜陋若大若小。若墮惡道若墮善道。如是業因緣受報。是諸衆生惡身業成就。惡口業成就。惡意業成就。謗毀聖人受邪見。業因緣故。身壞死時入惡道生地獄中。是諸衆生身善業成就。口善業成就。意善業成就。不謗毀聖人受正見因緣故。身壞死時入善道生天上。九力也。佛如實知諸漏盡故。無漏心解脫。無漏慧解脫。現在法中自證知入是法。所謂我生已盡梵行已作。從今世不複見後世。十力也。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂四無所畏。何等四。佛作誠言。我是一切正智人。若有沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆如實難言。是法不知乃至不見是微畏相。以是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆實不能轉。一無畏也。佛作誠言。我一切漏盡。若有沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆如實難言。是漏不盡乃至不見是微畏相。以是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆實不能轉。二無畏也。佛作誠言。我說障法。若有沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆如實難言。受是法不障道。乃至不見是微畏相。以是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆實不能轉。叁無畏也。佛作誠言。我所說聖道。能出世間隨是行能盡苦。若有沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆如實難言。行是道不能出世間不能盡苦。乃至不見是微畏相。以是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若複余衆實不能轉。四無畏也。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂四無閡智。何等四。義無閡法無閡辭無閡樂說無閡。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂十八不共法。何等十八。一諸佛身無失。二口無失。叁念無失。四無異相。五無不定心。六無不知己舍心。七欲無減。八精進無減。九念無減。十慧無減。十一解脫無減。十二解脫知見無減。十叁一切身業隨智慧行。十四一切口業隨智慧行。十五一切意業隨智慧行。十六智慧知見過去世無閡無障。十七智慧知見未來世無閡無障。十八智慧知見現在世無閡無障。須菩提。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。以不可得故。複次須菩提。菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂字等語等諸字入門。何等爲字等語等諸字入門。阿字門。一切法初不生故。羅字門。一切法離垢故。波字門。一切法第一義故。遮字門。一切法終不可得故。諸法不終不生故。那字門。諸法離名性相不得不失故。邏字門。諸法度世間故。亦愛支因緣滅故。陀字門。諸法善心生故。亦施相故。婆字門。諸法婆字離故。荼字門。諸法荼字淨故。沙字門。諸法六自在王性清淨故。和字門入諸法語言道斷故。多字門。入諸法如相不動故夜字門。入諸法如實不生故。咤字門。入諸法折伏不可得故。迦字門。入諸法作者不可得故。娑字門。入諸法時不可得故。諸法時來轉故。磨字門。入諸法我所不可得故。伽字門。入諸法去者不可得故。他字門。入諸法處不可得故。阇字門。入諸法生不可得故。[其*皮]字門。入諸法[其*皮]字不可得故。馱字門。入諸法性不可得故。賒字門。入諸法定不可得故。呿字門。入諸法虛空不可得故。叉字門。入諸法盡不可得故。哆字門。入諸法有不可得故。若字門。入諸法智不可得故。拖字門。入諸法拖字不可得故。婆字門。入諸法破壞不可得故。車字門。入諸法欲不可得故。如影五陰亦不可得故。摩字門。入諸法摩字不可得故。火字門。入諸法喚不可得故。嗟字門。入諸法嗟字不可得故。伽字門。入諸法厚不可得故。他字門。入諸法處不可得故。拏字門。入諸法不來不去不立不坐不臥故。頗字門。入諸法遍不可得故。歌字門。入諸法聚不可得故。醝字門。入諸法醝字不可得故。遮字門。入諸法行不可得故。咤字門。入諸法伛不可得故。荼字門。入諸法邊竟處故不終不生。過荼無字可說。何以故。更無字故。諸字無礙無名亦滅。不可說不可示。不可見不可書。須菩提。當知一切諸法如虛空。須菩提。是名陀羅尼門。所謂阿字義。若菩薩摩诃薩。是諸字門印阿字印。若聞若受若誦若讀若持若爲他說。如是知當得二十功德。何等二十得強識念。得慚愧。得堅固心。得經旨趣。得智慧。得樂說無礙。易得諸余陀羅尼門。得無疑悔心。得聞善不喜聞惡不怒。得不高不下住心無增無減。得善巧知衆生語。得巧分別五陰十二入十八界十二因緣四緣四谛。得巧分別衆生諸根利鈍。得巧知他心。得巧分別日月歲節。得巧分別天耳通。得巧分別宿命通。得巧分別生死通。得能巧說是處非處。得巧知往來坐起等身威儀。須菩提。是陀羅尼門字門阿字門等。是名菩薩摩诃薩摩诃衍（以上大般若第二會第十七念住等品.梵iti Dhāranīsambhāra

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