《摩诃般若波羅蜜經》六 ▪第4页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁無所有故。當知一切諸法無所有。以是因緣故。須菩提。是摩诃衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸法皆不可得故。複次須菩提。我無所有乃至知者見者無所有故。當知內空無所有。乃至無法有法空無所有。無法有法空無所有故。當知虛空無所有。虛空無所有故。當知摩诃衍無所有。摩诃衍無所有故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿僧祇無量無邊無所有故。當知一切諸法無所有。以是因緣故。須菩提。是摩诃衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸法皆不可得故。複次須菩提。我衆生乃至知者見者無所有故。當知四念處無所有。四念處無所有故。乃至十八不共法無所有。十八不共法無所有故。當知虛空無所有虛空無所有故。當知摩诃衍無所有。摩诃衍無所有故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿僧祇無量無邊無所有故。當知一切諸法無所有。以是因緣故。須菩提。是摩诃衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸法皆不可得故。複次須菩提。我衆生無所有乃至知者見者。無所有故。當知性地無所有。乃至已作地無所有。已作地無所有故。當知虛空無所有。虛空無所有故。當知摩诃衍無所有。摩诃衍無所有故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿僧祇無量無邊無所有故。當知一切諸法無所有。以是因緣故。是摩诃衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸法皆不可得故。複次須菩提。我衆生乃至知者見者無所有故。當知須陀洹無所有。須陀洹無所有故。當知斯陀含無所有。斯陀含無所有故。當知阿那含無所有。阿那含無所有故。當知阿羅漢無所有。阿羅漢無所有故。當知乃至一切諸法無所有。以是因緣故。須菩提。摩诃衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。須菩提。我乃至一切諸法皆不可得故。複次須菩提。我乃至知者見者無所有故。當知聲聞乘無所有。聲聞乘無所有故。當知辟支佛乘無所有。辟支佛乘無所有故。當知佛乘無所有。佛乘無所有故。當知聲聞人無所有。聲聞人無所有故。當知須陀洹無所有。須陀洹無所有故。乃至佛無所有。佛無所有故。當知一切種智無所有。一切種智無所有故。當知虛空無所有。虛空無所有故。當知摩诃衍無所有。摩诃衍無所有故。當知乃至一切諸法無所有。以是因緣故。是摩诃衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我乃至一切諸法皆不可得故。須菩提。譬如涅槃性中受無量無邊阿僧祇衆生。是摩诃衍亦受無量無邊阿僧祇衆生。以是因緣故。須菩提。如虛空受無量無邊阿僧祇衆生。是摩诃衍亦如是。受無量無邊阿僧祇衆生。須菩提。汝所言是摩诃衍不見來處不見去處不見住處。如是如是。須菩提。是摩诃衍不見來處不見去處不見住處。何以故。須菩提。一切諸法不動相故。是法無來處無去處無住處。何以故。須菩提。色無所從來亦無所去亦無所住受想行識無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。色法無所從來亦無所去亦無所住。受想行識法無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。色如無所從來亦無所去亦無所住。受想行識如無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。色性無所從來亦無所去亦無所住。受想行識性無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。色相無所從來亦無所去亦無所住。受想行識相無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。眼眼法眼如眼性眼相無所從來亦無所去亦無所住。耳鼻舌身意。意法意如意性意相。無所從來亦無所去亦無所住。色聲香味觸法亦如是。須菩提。地種地種法地種如地種性地種相。無所從來亦無所去亦無所住。水火風空識種。識種法識種如識種性識種相亦如是。須菩提。如如法如如如性如相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。實際實際法實際如實際性實際相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。不可思議。不可思議法。不可思議如。不可思議性。不可思議相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。檀那波羅蜜。檀那波羅蜜法。檀那波羅蜜如。檀那波羅蜜性。檀那波羅蜜相。無所從來亦無所去亦無所住。屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜。般若波羅蜜法。般若波羅蜜如。般若波羅蜜性。般若波羅蜜相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。四念處四念處法四念處如四念處性四念處相。無所從來亦無所去亦無所住。乃至十八不共法亦如是。須菩提。菩薩菩薩法菩薩如菩薩性菩薩相。無所從來亦無所去亦無所住。佛佛法佛如佛性佛相。無所從來亦無所去亦無所住。阿耨多羅叁藐叁菩提。阿耨多羅叁藐叁菩提法如性相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。有爲法有爲法法有爲法如有爲法性有爲法相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩提。無爲法無爲法法無爲法如無爲法性無爲法相。無所從來亦無所去亦無所住。以是因緣故。須菩提。是摩诃衍不見來處不見去處不見住處。須菩提。汝所言是摩诃衍前際不可得後際不可得中際不可得。是衍名叁世等。以是故。說名摩诃衍。如是如是。須菩提。是摩诃衍前際不可得後際不可得中際不可得。是衍名叁世等。以是故。說名摩诃衍。何以故。須菩提。過去世過去世空。未來世未來世空。現在世現在世空。叁世等叁世等空。摩诃衍摩诃衍空。菩薩菩薩空。何以故。須菩提。是空非一非二非叁非四非五非異。以是故。說名叁世等。是菩薩摩诃薩摩诃衍。是衍中等不等相不可得故。染不染不可得。嗔不嗔不可得癡不癡不可得。慢不慢不可得。乃至一切善法不善法不可得。是衍中常不可得無常不可得。樂不可得苦不可得。實不可得空不可得。我不可得無我不可得。欲界不可得色界不可得無色界不可得。度欲界不可得度色界不可得度無色界不可得。何以故。是摩诃衍自法不可得故。須菩提。過去色過去色空。未來現在色。未來現在色空。過去受想行識。過去受想行識空。未來現在受想行識。未來現在受想行識空。空中過去色不可得。何以故。空中空亦不可得。何況空中過去色可得。空中未來現在色不可得。何以故。空中空亦不可得。何況空中未來現在色可得。空中過去受想行識不可得。何以故。空中空亦不可得。何況空中過去受想行識可得。空中未來現在受想行識不可得。何以故。空中空亦不可得。何況空中未來現在受想行識可得。須菩提。過去檀那波羅蜜不可得。未來檀那波羅蜜不可得。現在檀那波羅蜜不可得。叁世等中檀那波羅蜜亦不可得。何以故。等中過去世不可得。未來世不可得。現在世不可得。等中等亦不可得。何況等中過去世未來世現在世可得。屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜亦如是。複次須菩提。過去世中四念處不可得。乃至過去世中十八不共法不可得。未來世現在世亦如是。複次須菩提。叁世等中四念處不可得。叁世等中乃至十八不共法亦不可得。何以故。等中過去世四念處不可得。等中未來世四念處不可得。等中現在世四念處不可得。乃至十八不共法亦如是。等中等亦不可得。何況等中過去世四念處。未來現在世四念處可得。等中等亦不可得。何況等中過去世乃至十八不共法可得。未來現在世乃至十八不共法亦如是。複次須菩提。過去世凡夫人不可得。未來世現在世中凡夫人不可得。叁世等中凡夫人亦不可得。何以故。衆生不可得。乃至知者見者不可得故。過去世中聲聞辟支佛菩薩佛不可得。未來現在世。聲聞辟支佛菩薩佛不可得。叁世等中聲聞辟支佛菩薩佛不可得。何以故。衆生不可得乃至知者見者不可得故。如是須菩提。菩薩摩诃薩住般若波羅蜜中。學叁世等相。當具足一切種智。是名菩薩摩诃薩摩诃衍。所謂叁世等相。菩薩摩诃薩住是衍中。勝一切世間及諸天人阿修羅。成就薩婆若。爾時須菩提白佛言。世尊。善哉善哉。是菩薩摩诃薩摩诃衍。何以故。過去諸菩薩摩诃薩。是衍中學得一切種智。未來世諸菩薩摩诃薩。亦是衍中學當得一切種智。世尊。今十方無量阿僧祇國土中諸菩薩摩诃薩。亦是衍中學得一切種智。以是故。世尊。是衍實是菩薩摩诃薩摩诃衍。佛告須菩提。如是如是。過去未來現在諸佛是摩诃衍中學。已得一切種智。當得今得（以上大般若第二會第二十一無所有品.梵.atītānāgata…sarvakāraj

atā

…anuprānnvantica,無區分）

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《摩诃般若波羅蜜經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【21】個分章。