《慈悲道場忏法》六

　　解怨結之余

　　今日道場同業大衆。先向四生六道忏身惡業。經言。有身則苦生。無身則苦滅。而此身者衆苦之本。叁途劇報皆由身得。未見他作我受我作他受。自作其因。自受其果。若一業成罪無邊際。何況終身所起惡業。今唯知有我身。不知有他身。唯知有我苦。不知有他苦。唯知我求安樂。不知他亦求安樂。以愚癡故起吾我心。生怨親想。所以怨對遍于六道。若不解結。于六道中何時免離。從劫至劫豈不痛哉。相與今日起勇猛心。起大慚愧作大忏悔。必使一念感十方佛。一拜斷除無量怨結等。一痛切五體投地。歸依世間大慈悲父

　　南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無月面佛　南無寶燈佛　南無寶相佛　南無上名佛　南無作名佛　南無無量音佛　南無違藍佛　南無師子身佛　南無明意佛　南無無能勝佛　南無功德品佛　南無月相佛　南無得勢佛　南無無邊行佛　南無開華佛　南無淨垢佛　南無見一切義佛　南無勇力佛　南無富足佛　南無福德佛　南無隨時佛　南無廣意佛　南無功德敬佛　南無善寂滅佛　南無財天佛

　　南無大勢至菩薩　南無常精進菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

　　又複歸依如是十方盡虛空界一切叁寶

　　願以佛力法力諸菩薩力一切賢聖力。令四生六道一切衆怨同到道場。各各忏謝心念口言作如是說。（某甲）等從無始無明住地已來至于今日。以身惡業因緣。或于天道人道起諸怨結。或于阿修羅道地獄道起諸怨結。或于餓鬼道畜生道起諸怨結。願以佛力法力諸菩薩力一切賢聖力。令四生六道叁世衆怨。若對非對。若輕若重。以今忏法所忏除滅所悔清淨。叁界苦果永不複受。在所生處常值諸佛。又複今日同忏悔者。從無始生死已來至于今日。以身惡業因緣。于惡道中備起怨結。或以嗔恚。或以貪愛。或以愚癡。從叁毒根造十惡行。好殺禽獸斷牛羊等。或爲田業。或爲舍宅。或爲錢財。更相殺害。又無始已來至于今日。或爲利養謬刺衆生。或欺妄作醫針灸百姓。如是等罪怨對無量。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。或饑餓衆生。或奪人糧食。或逼衆生醎苦。或斷人水漿。如是種種惡業怨對。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。或殺害衆生啖食其肉。或縱叁毒鞭打衆生。或以毒食飼殺衆生。如是怨對無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。遠離明師親近惡友。從身叁業起種種罪。肆情殺害抂夭無辜。或發撤湖池壅塞溝渠。惱害水性諸余細蟲。或焚燒山野。或設網張羅。水陸衆生備加殺害如是怨對無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。無慈悲心乖平等行。鬥秤欺诳侵淩下劣。或破他城邑抄掠劫奪。或偷盜他財以自供給。無有誠信更相殺害。如是怨對無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。無慈悲行。在六道中于一切衆生備加楚毒。或鞭打眷屬不以其道。或系或縛鎖械幽閉。或考掠側立刺射傷毀。或斬截殘害剝炙燒煮。如是怨對無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。身叁惡業口四惡業意叁惡業四重五逆。諸余不善無不備作。自恃年命不畏鬼神。唯恐我不勝人。人莫及我。或以華門望族傲物。淩人作如是怨。或以識達淩人傲物。作如是怨。或以篇章技藝淩人傲物。作如是怨。或以誇豪奢侈淩人傲物。作如是怨。或以辯口利辭淩人傲物。作如是怨。如是衆怨。或于尊像福田邊起。或于和尚阇梨邊起。或于同住上中下座邊起。或于同學眷屬邊起。或于父母親戚邊起。如是怨對無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。或經于天道人道起諸怨結。或于阿修羅道地獄道起諸怨結。或于畜生道餓鬼道乃至十方一切衆生邊起諸怨結。如是罪惡無量無邊。今日忏悔願乞除滅。（某甲）等又複無始已來至于今日。或爲嫉妒。或爲谄曲自求升進。或爲名譽。或爲利養。隨逐邪見無有慚愧。如是怨結若輕若重。罪因苦果數量多少。唯有諸佛菩薩盡知盡見。諸佛世尊當慈念我。若我前生從無始生死已來。所作衆罪若教他作。見作隨喜。若叁寶物自取教他取。見取隨喜。或有覆藏。或不覆藏。如諸佛菩薩所知所見罪量多少。應墮地獄餓鬼畜生。及諸惡趣邊地下賤。受怨對者。今皆忏悔願乞除滅。諸佛神力不可思議。願以慈悲心救護一切。受（某甲）等今日向四生六道。父母師長一切眷屬。忏悔往罪解怨釋結。願令六道怨對各各歡喜。一切舍施無怨親想。一切無礙猶如虛空。從今日去至于菩提。結習煩惱畢竟斷除。叁業清淨衆怨永盡。天宮寶殿隨意往生。四無量心六波羅蜜常能修行。百福嚴身萬善具足。住首楞嚴叁昧得金剛身。以一念頃遍應六道。更相濟度使無遺余。同坐道場成等正覺

　　今日道場同業大衆。相與已得忏悔身罪。身業雖淨所余口過。複是一切怨禍之門。故諸佛誡。不得兩舌惡口妄言绮語。當知谄曲華辭構扇。是非故言之爲患招報實重。夫人處世心懷毒念。口施毒言身行毒業。以此叁事加害衆生。衆生被毒即結怨恨。誓心欲報。或現世獲願。或終後從心。如是怨結備居六道。更相報複無有窮盡。皆由宿命非空所得。當知身口。實衆惡之源。處俗者恣之不孝死入泰山。便有湯火之酷。出家者不樂佛法。所生之處常與惡會。如此惡對皆資叁業。叁業之中口業實重。乃至獲報備諸楚毒。難曉之夜不覺不知

　　今日道場同業大衆。我等所以輪回六道者。皆由口業。或複輕言肆語。脆口利辭浮虛假飾。言行相乖。自招其報曆劫無免。豈得不人人悚然。增到忏洗此過。相與從有識神已來。至于今日。口業不善。于四生六道父母師長一切眷屬邊。靡惡不宣。出言粗犷發語毀暴。朋遊聚話無義而說。指空爲有。指有言空。見言不見。不見言見。聞言不詳。不聞言聞。作言不作。不作言作。如是顛倒反天易地。自利傷物更相讒謗。言已則靡德不歸。說他則何惡不往。乃至品詳聖賢。裁量君父。譏說師長。背善知識。無道無義。無所顧難。世有幽厄傷形喪命。未來楚痛永劫嬰報。直戲笑之頃。便能具足無量重罪。何況苦言以加一切。衆等相與。無始已來至于今日。以惡口業。于天道人道有怨對者。于阿修羅道地獄道。有怨對者。于餓鬼道畜生道。有怨對者。若于父母師長一切眷屬。有怨對者。（某甲）等以慈悲心。同菩薩行同菩薩願。普皆奉爲歸命敬禮大慈悲父

　　南無彌勒佛　南無釋迦牟尼佛　南無淨斷疑佛　南無無量持佛　南無妙樂佛　南無不負佛　南無無住佛　南無得叉迦佛　南無衆首佛　南無世光佛　南無多德佛　南無弗沙佛　南無無邊威德佛　南無義意佛　南無藥王佛　南無斷惡佛　南無無熱佛　南無善調佛　南無名德佛　南無華德佛　南無勇德佛　南無金剛軍佛　南無大德佛　南無寂滅意佛　南無香象佛　南無那羅延佛　南無善住佛　南無不休息菩薩　南無妙音菩薩　南無無邊身菩薩　南無觀世音菩薩

　　又複歸命如是十方盡虛空界一切叁寶

　　願以佛力法力菩薩力賢聖力。令四生六道一切衆生。重使覺悟同到道場。若有身形拘礙有心。不得到者。願以佛力法力賢聖力。攝其精神一切同到。受（某甲）等忏口業罪。從無始無明住地已來至于今日。以口惡業因緣。于六道中備起怨結。願以叁寶神力。令四生六道叁世怨對。所忏除斷所悔永滅。（某甲）等從無始已來至于今日。或以嗔恚。或以貪愛。或以愚癡。從叁毒根造十惡行。以口四惡起無量罪。或以惡口。惱亂父母及切眷屬。或于父母起妄語業。或于親戚眷屬起妄語業。或于師長起妄語業。于諸衆生起妄語業。或複見言不見。不見言見。或聞言不聞。不聞言聞。或知言不知。不知言知。或爲驕慢。或爲嫉妒。起妄語業。如是罪惡無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。起兩舌業。受他惡言不能覆藏。向彼說此。向此說彼。使人離散令他嬰苦。或口戲笑鬥诤兩家。讒亂君臣忿擾一切離人骨肉破他眷屬如是等罪無量無邊。今日忏悔願乞除滅。又無始已來至于今日。造绮語罪。說無義語無利益語。或惱父母。或惱師長。或惱同學。乃至六道一切衆生。皆起惱害。如是口業所起怨對。無量無邊今日忏悔。願乞除滅。願以佛力法力諸菩薩力一切賢聖力。受（某甲）等今日忏悔。令四生六道叁世衆怨一切怨結。畢竟解脫一切罪業。皆悉斷除畢竟不複起諸怨結。更入叁途。畢竟不複于六道中。楚毒相加。從今日去一切舍施。無怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。永爲法親慈悲眷屬。從今已去乃至菩提。叁界果報永不複受。斷叁障業無五怖畏。四無量心六波羅蜜各自深修行大乘道入佛智慧。一切願海皆能滿足。六通叁達無不明了。得佛叁密具五分身。登金剛慧成種智果

　　今日道場同業大衆。相與已得忏身口罪竟。次複應須清淨意業。一切衆生。輪轉生死不得解脫者。皆由意業結集牢固。十惡五逆必由意造。故佛誡言。不得貪欲嗔恚愚癡邪見。後墮地獄受苦無窮。今日相與共見心之驅役諸識。亦猶君之總策其臣。口發惡言身行重逆。于六道中能招劇報。當知滅身事由心造。今欲改悔。先挫其心。次折其意。何以故爾。經言。製之一處無事不辦。當知潔心是解脫之本。清淨意業則進趣有期叁途劇報不來惡道苦受不往。然身口業粗易遣。意地微細難除。如來大聖一切智人。于身口意始得不護。況凡惑愚夫。而不守慎。若不折挫未見其善。經雲。防意如城。守口如瓶。相與無始世界已來。及此一形。無明起愛增長生死。亦能具足十二苦事。八邪八難叁途六道。輪回流轉無不經曆。如是諸處受無量苦。皆由意業構起怨對。念念攀緣未曾暫舍。扇動六情。馳役五體。輕重惡業無不備造。或身口不遂心增忿毒。更相殺害無憐愍心。若微有痛癢不可抑忍。比至在他唯恐楚毒。不深見人之過。意願宣說。自有愆失不喜他聞。有如是心。實可慚愧。又意地起嗔大道怨賊。所以經言。劫功德賊無過嗔恚。又華嚴經雲。佛子。若起一嗔恚心。一切惡中無過此惡。何以故。爾起一嗔恚心。則受百千障礙。所謂不見菩提障。不聞法障。…

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