《道行般若經》七 ▪第2页

　　後漢月支國叁藏支婁迦谶譯

　　..續本經文上一頁耶叁菩。若作佛時當字某。是菩薩聞是字心中作是念。我得無然乎。我亦先時念如是。我本作是生意。以我本作是念已。佛言。是菩薩如是于智中少。是菩薩無有漚惒拘舍羅。反作是念。是所言我字當作佛時。亦如我先時所念。我定當作阿耨多羅叁耶叁菩字如是。佛言。如魔所教。若魔天共作。是比丘爲魔所迷。佛語須菩提。我所署菩薩。用是比用是相。我不教令作是爲。我所教了不得。亡是比失是相。反用是字故自意念。我是阿惟越致便輕余菩薩。用是輕易故離佛。遠離薩芸若。遠離阿耨多羅叁耶叁菩智。遠是漚惒拘舍羅。亡以般若波羅蜜。亡以善知識。以更得惡知識。是菩薩會墮阿羅漢辟支佛道中。若後大久遠勤苦能複求佛者。用般若波羅蜜恩故。當複得阿耨多羅叁耶叁菩自致作佛。佛言。爾時發意受是字時。不即覺。不即改。不即悔。如是當墮阿羅漢辟支佛道。佛言。若有比丘教重禁四事法若複他事。所犯毀是禁。不複成沙門不複爲佛子。是壞菩薩輩。罪過于比丘四事法。是菩薩言。我于某國某郡某縣某鄉生。作是意生念時。其罪最重。當作是知。置是四事重法。是爲五逆惡。當意生是念時其罪重。是菩薩用受其字故。意信生是念故其罪大。當作是知。如是須菩提。用是字故。爲魔入深罪。複次須菩提。遠離之德。菩薩摩诃薩。弊魔複往作是語言。遠離法正當爾。怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛所稱譽

　　佛語須菩提。我不作是說遠離教菩薩摩诃薩。于獨處止。于樹間止。于閑處止。須菩提白佛言。雲何天中天。菩薩摩诃薩遠離何所。複有異遠離乎。亦不于獨處止。亦不于樹間止。亦不于閑處止。何等爲異遠離。佛語須菩提。正使各各有阿羅漢。隨是行念。各各有辟支佛。隨是行念。各各有菩薩摩诃薩。城外行遠離。各各行菩薩摩诃薩一切惡不得犯。各各行菩薩摩诃薩。若當于獨處止。若于樹間止。若于閑處止。了了行菩薩摩诃薩。是遠離法。我樂使作是行。不使遠行絕無人處于中也。菩薩摩诃薩持是遠離。當晝夜行。當了了行。是故菩薩摩诃薩遠離于城傍行。持是比菩薩摩诃薩當各各行。若于獨處止。若于樹間止。若于閑處止。各各行菩薩摩诃薩。我所說遠離法如是。爾時弊魔。當往教行遠離法語言。若當于獨處止。若于樹間止。若于閑處止。當作是行。是菩薩隨魔教便亡遠離法魔語言道等取阿羅漢法。作是念無有異。當隨是行。辟支佛道作是念無有異。亦當隨是行。菩薩道作是念無有異。亦當隨是行。般若波羅蜜難了知入中。若當作是行舍般若波羅蜜。佛言。是菩薩所願未得反隨其行。于法中未了知。是菩薩摩诃薩反自用是。當輕易余菩薩。自念誰能過我者輕易城傍行菩薩。城傍行菩薩了了淨潔心無所念。不入阿羅漢法中住。不入辟支佛法中住。所有惡心不受。禅悅棄定。于叁昧中悉逮得所願悉具足度。佛言。是無有漚惒拘舍羅。菩薩正使于百千由旬空澤中。在其中行。禽獸所不至處。賊所不至處。羅刹所不至處。在彼間止。若百歲若百千歲。若百千萬歲正使複過是。不知是遠離法。會無所益。是遠離菩薩不具足。自念自用悉得。以了不自知爲亡也。自用在遠離中立。是爲兩舌耳。不得遠離也。我不喜是菩薩心爾也。我所道遠離菩薩摩诃薩不爾也。是所遠離不具足知。于是遠離中了不得。如是爲叁遠離耳。如是弊魔便往飛在虛空中立。作是語。善哉善男子。是真遠離法。怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛所說。正當隨是遠離行。如是疾得阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛。是菩薩聞是語喜。便從遠離起去。往到城傍遠離菩薩所。是菩薩比丘成就有德人也。反往輕言。若所行法非也。佛言。如是諸仁者中。有了了隨行菩薩摩诃薩反呼非。中有反行反呼是。不當敬者而敬之。當所敬者反嗔向。語是菩薩言。我行遠離。有飛人來語我言。善哉善哉。若審是遠離法。正當隨是行。用是故我來相語耳。今若當隨我所行。如我所行無有比。若有城傍行。誰當來語若誰當來告若善哉。佛言。是菩薩有德之人。而反輕如是。須菩提。菩薩當作是知。如擔死人種無所複中直反呼。是菩薩有短是爲菩薩怨家。是爲厭菩薩。以是爲天上天下之大賊也。正使如沙門被服。亦複是賊無異也。于菩薩有德人中。亦複是賊也。是曹輩。須菩提。不當與共從事也。不當與共語言也。亦不當恭敬視也。何以故。多嗔怒起敗人好心。是輩人也。當作是知。何所須菩提。菩薩摩诃薩不舍薩芸若。不置阿耨多羅叁耶叁菩。是所菩薩摩诃薩不舍薩芸若故。是阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛。爲一切護薩和薩。是彼壞菩薩輩。不當與從事。不當敬。不當與會所當護法。一當自堅持。常當急持。淨潔心立。心所狎習。常當谛持。常當正心。常當怖畏。勤苦處無得入其中。無得入叁處。是彼壞菩薩輩所在彼處。常當持慈心向。常當哀之令安隱。愍傷之慈念之。常當自護自念。使我無得生是惡心。一切使我心無瑕穢。我設有是不善疾使我棄。如是須菩提。菩薩摩诃薩所有行極上。當作是知

　　摩诃般若波羅蜜道行經善知識品第十九

　　複次須菩提。菩薩摩诃薩在事欲得阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛。是彼當與善知識從事恭敬承事。須菩提問佛。菩薩摩诃薩善知識。當何以知之。佛語須菩提。佛天中天。是菩薩摩诃薩善知識。若有說般若波羅蜜者。教人入是經中。是菩薩摩诃薩善知識。六波羅蜜。是菩薩摩诃薩善知識。當作是知。六波羅蜜是舍怛羅。六波羅蜜是道。六波羅蜜是護。六波羅蜜是一。六波羅蜜是將。過去怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛。皆從六波羅蜜出。甫當來怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛。皆從六波羅蜜出。今現在十方阿僧祇刹。怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛。亦皆從六波羅蜜出成薩芸若。皆于四事中取道。用四事護薩和薩。何等四事。一者布施于人。二者歡樂于人。叁者饒益于人。四者等與。是爲四。如是須菩提。菩薩摩诃薩是故爲舍怛羅。是故爲母。是故爲父。是故爲舍。是故爲臺。是故爲度。是故爲自歸。是故爲導。是故爲六波羅蜜。是故爲薩和薩之度。何因菩薩摩诃薩學六波羅蜜。用無有極處人民故。悉欲斷其根。是菩薩摩诃薩皆于般若波羅蜜中學。須菩提問佛。何所是般若波羅蜜相。佛語須菩提。無所挂礙是般若波羅蜜相。須菩提言。是所相得般若波羅蜜。如是相得諸法。佛言。如是須菩提。無所有相得般若波羅蜜。是所相得諸法。何以故。須菩提。諸法各各異。諸法各各虛空。如是須菩提。是所相各各虛空。是爲般若波羅蜜相。諸法各各虛空。如是須菩提。是所相般若波羅蜜各各虛空。隨是相諸法各各虛空。須菩提問佛。正使天中天。諸法各各虛空。何緣人民欲生無有盡時。各各無有減時。各各無有盡處時。虛空無有增時。虛空無有息時。各各虛空無有阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛。不從是中各各虛空。是法不得阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛。雲何天中天。是法當何以知決。佛語須菩提。爾須菩提。晝夜人民欲得是因致是作是求須菩提言。如是天中天。晝夜人民欲得是因致是作是求。佛言。雲何須菩提。若見我欲得是空不。須菩提言。不也天中天。佛言。如是不。須菩提。自作是得是空不。須菩提言。如是天中天。空。佛言。雲何須菩提。但用是故。欲得是因致是。人民用是故勤苦。無有解已時。須菩提言。如天中天。極安隱人民。欲得是因致是。勤苦無有休息時。佛言。如是須菩提人民所欲故便著。當作是知人。民所生本從是生。從是中無可取。無可取者不作是得。是了無所有。如是。須菩提無有減盡時。從是中了無有生增益者。作是曉知。是爲菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。須菩提白佛言。作是曉知者。菩薩摩诃薩爲不求色。不求痛癢思想生死識。作是曉知。行般若波羅蜜菩薩摩诃薩。爲悉等行。諸阿羅漢諸辟支佛所不能及。有德之人所行道。是彼極過上。是所得愛無有能逮者。是菩薩摩诃薩當作是念。得般若波羅蜜已。當作是行。菩薩摩诃薩晝夜行。疾近阿耨多羅叁耶叁菩阿惟叁佛。佛言。雲何須菩提。閻浮利人民。及四面蜎飛蠕動悉令作人。各各得人道已。皆令求阿耨多羅叁耶叁菩。以發意索佛道。各各盡壽作布施。持是布施施與作阿耨多羅叁耶叁菩。于須菩提意雲何。是菩薩摩诃薩作是布施。其福甯多不。須菩提言。甚多甚多天中天。佛言。不如是菩薩摩诃薩得般若波羅蜜已守一日。正使最後守一日。如般若波羅蜜中教。作是念行。其福過彼上。或時菩薩摩诃薩得般若波羅蜜已。如是法作是念行。是都盧于衆中極尊。何以故。其余人無有能及是慈者。舍諸佛。是菩薩摩诃薩無有與等者。是善男子深入知中曉了。是智悉具足。悉見世間勤苦者。爾時極大愍傷。念眼徹視見不可計人民。悉具足無有懈時。用不懈故得是行。當爾時極大感念。悉念薩和薩。不用是相住。亦不用余住是所。須菩提。菩薩摩诃薩其智極大明。雖未作阿耨多羅叁耶叁菩。明如是。隨是行一切刹土皆共尊舉。正上阿耨多羅叁耶叁菩。終不逮。若受人衣被飲食床臥具醫藥悉具足。是般若波羅蜜者。心在其中立。所受施悉除去近薩芸若。如是須菩提。菩薩摩诃薩所啖無有罪益。于薩和薩悉示道徑。無有邊。無有極處。悉明照諸在牢獄中者。悉欲度脫。薩和薩悉欲示眼。是般若波羅蜜中法。當念行。當隨是教。用是念行。是般若波羅蜜有入中者。不動行。不搖行。何以故。隨是不動搖行莫念想。莫得作異念持短入般若波羅蜜中。當作是行。晝夜入般若波羅蜜中莫懈止。譬若須菩提男子得摩尼珠。前時未得。卻後得是摩尼珠。歡欣踴躍。得是摩尼珠已。卻後複亡之。用是故大愁毒。坐起憂念想如亡七寶。作是念。雲何我直亡是珍寶。如是須菩提。菩薩摩诃薩欲索珍寶者。常當堅持心無得失薩芸若。常當入是中念。須菩提白佛言。設使所念用身亡乎。雲何菩薩摩诃薩念薩芸若不亡。佛語須菩提。設是菩薩摩诃薩作是知無爲。不失般若波羅蜜。何以故。須菩提。般若波羅蜜虛空。是般若波羅蜜亦不增亦不減。須菩提言。是般若波羅蜜虛空。雲何生菩薩摩诃薩。般若波羅蜜成就其行。近阿耨多羅叁耶叁菩。佛言。不也須菩提。菩薩摩诃薩亦不增亦不減。正使須菩提。是經中說時。菩薩摩诃薩聞是亦不恐亦不怖。當作是知。是善男子則爲行般若波羅蜜。須菩提白佛言。如是般若波羅蜜爲空行乎不。須菩提。有離般若波羅蜜行得不。須菩提。空行不。須菩提。離空行不。須菩提。敗色行不。須菩提敗痛癢思想生死識行不。須菩提。離色頗所有行不。須菩提。離痛癢思想生死識頗所有行不。須菩提言。雲何天中天行般若波羅蜜。佛言。雲何須菩提。見是法不。何所法行般若波羅蜜。須菩提言。不見也天中天。佛言。雲何須菩提。遍見不。見般若波羅蜜。何所菩薩摩诃薩行。須菩提言。不見也天中天。佛言。設使須菩提。遍見不。是菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。須菩提言。不見也。天中天。佛言。設使須菩提。不遍見法。有所生處不。須菩提言。不見也天中天。佛語須菩提。是菩薩摩诃薩逮無所從生法樂。如是樂悉具足。無所從生受決阿耨多羅叁耶叁菩。是怛薩阿竭阿羅诃叁耶叁佛所至處。無所複畏。悉作是護。菩薩摩诃薩作是求。作是行。作是力。爲逮佛慧。極大慧。自在慧。薩芸若慧。怛薩阿竭慧。設見不得佛。佛語爲有異。須菩提白佛言。設使諸法無所從生受決阿耨多羅叁耶叁菩。佛語須菩提不也。須菩提白佛言。雲何菩薩摩诃薩得阿耨多羅叁耶叁菩。佛語須菩提。見不。所當受決阿耨多羅叁耶叁菩。須菩提言。我不見法當作阿耨多羅叁耶叁菩。佛言。如是須菩提。如是諸法。無無從中得菩薩不作是念。持是法當受決不受決

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