《宋高僧傳》序

　　臣聞。賢劫綿長世間宏廓。天與時而不盡。地受富以無疆。最靈之氣牣于中。大聖之師居于上。偉哉。釋迦方隱彌勒未來。其間出命世之人。此際多分身之聖。肆爲僧相喜示沙門。言與行而可觀。椠兼觚。而爭錄。是以王巾僧史。孫綽道賢摹列傳以周流。象世家而布濩。蓋欲希顔之者慕蔺之俦成飛錫之應真作曳山之上士。時則裴子野著衆僧傳。釋法濟撰高逸沙門傳。陸杲述沙門傳。釋寶唱立名僧傳。斯皆河圖作洪範之椎輪。土鼓爲鹹池之壞器。焉知來者靡曠其人。慧皎刊修用實行潛光之目。道宣緝綴續高而不名之風。令六百載行道之人弗墜于地者矣。爰自貞觀命章之後西明絕筆已還。此作蔑聞。斯文將缺。時有再至。肅殺過而繁華來。世無久虛。地天奏而聖明出。我應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下。陽龍挺德鬥電均威。踐大道也。犧黃輸執禦之勞。多天才也。周孔行弟子之職。講信修睦崇德報功。一統無遺百王有愧。四海若窺于掌內。萬機皆發于宸衷。然而玄牝留神。釋天淡慮。長生授術。時開太一之壇。續法延期。僧度倍千之戒。浮圖揭漢。梵夾翻華。將佛國之同風。與玉京而合製。慨茲釋侶代有其人。思景行之莫聞。實紀錄之彌曠。臣等謬膺良選。俱乏史才。空門不出于董狐。弱手難探于禹穴。而乃循十科之舊例。輯萬行之新名。或案诔銘。或征志記。或問輶軒之使者。或詢耆舊之先民。研磨將經論。略同仇校。與史書懸合。勒成叁帙。上副九重列僧寶之瑰奇知佛家之富貴。昔者嘉祥筆削。盡美善于東南。澄照纂修。足英髦于關輔。蓋是拘于墟也。傳不習乎。豈若皇朝也。八極張羅。舉之則無物不至。四夷弭伏。求之則何事不供。臣等分面征搜。各塗構集。如見一家之好。且無諸國之殊。所以成十科者易同拾取。其正傳五百叁十叁人。附見一百叁十人。矧複逐科盡處。象史論以摅辭。因事言時。爲傳家之系斷。厥號有宋高僧傳焉。庶幾乎銅馬爲式選千裏之駿駒。竹編見書實六和之年表。觀之者務進。悟之者思齊。皆登叁藐之山。悉入薩雲之海。永資聖曆俱助皇明。齊愛日之炳光。應嵩山之呼壽雲爾。時端拱元年乾明節。臣僧贊甯等謹上譯經篇第一（變梵成華。通凡入聖。法輪斯轉。諸佛所師）義解篇第二（尋文見義。得意忘言。叁慧克全。二依當轉）習禅篇第叁（修至無念。善惡都亡。亡其所亡。常住安樂）明律篇第四（嚴而少恩。正而急護。嬰守叁業。同彼金湯）護法篇第五（家有良吏。守藏何虞。法有名師。外禦其侮）感通篇第六（逆于常理。感而遂通。化于世間。觀之難測）遺身篇第七（難舍易捐。施中第一。以穢漏體。回金剛身）讀誦篇第八（十種法師。此爲高大。染枸橼花。果時瓤赤）興福篇第九（爲己爲他。福生罪滅。有爲之善。其利博哉）雜科聲德十（統攝諸科。同歸高尚。唱導之匠。光顯佛乘）

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