《宋高僧傳》六 ▪第3页

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　..續本經文上一頁法信精研此道。禀本道節度使張義朝。表進恩之著述。敕令兩街叁學大德等詳定。實堪行用。敕依其僧賜紫衣。充本道大德焉

　　唐彭州丹景山知玄傳

　　釋知玄。字後覺。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場不捷。母魏氏夢月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數步成雲。花開滿樹紅。花落萬枝空。唯余一朵在。明日定隨風。祖吟歎不怿曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見孺子志矣。非贻厥也。已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。在甯夷寺講涅槃經。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。寤啓祖父乞爲勤策。親黨觀其必不可抑奪故聽之。年十一遂其削發。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經四十二卷。遠公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧矣。方年十叁指擿缁徒露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮西蜀。聞玄名命升堂講談于大慈寺普賢閣下。黑白衆日計萬許人。注聽傾心駭歎無已。自此蜀人弗厈其名。號陳菩薩耳。傳雲。玄前身名知铉。漢州叁學山講十地經。感地變琉璃焉。玄于淨衆寺辯貞律師所受具戒。才聽毗尼續通俱舍。則長十山固律師之付授焉。複從本師下叁峽。曆荊襄抵于神京資聖寺。此寺四海叁學之人會要之地。玄敷演經論僧俗仰觀。戶外之屦日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問。甚惬皇情。後學唯識論于安國信法師。又研習外典。經籍百家之言無不該綜。玄每恨鄉音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究內典。直欲效謝康樂注涅槃經。多執卷質疑。隨爲剖判。致書雲。方今海內龍象非師而誰。次揚刑部汝士高左丞元裕長安揚魯士。鹹造門擬結蓮社。嘗一日玄宴坐。見茂孝披紫服戴碧冠叁禮畢乘空而去。玄令人偵問。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發披缁汲瓶挈屦侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時殓以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗先見矣。武宗禦宇。初尚欽釋氏。後納蠱惑者議。望祀蓬萊山築高臺以祈羽化。雖谏官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽節缁黃會麟德殿。獨诏玄與道門敵言。神仙爲可學不可學耶。帝叉手付老氏中理大國若烹小鮮義。共黃冠往複。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數千言。聞者爲之股栗。大忤上旨。左右莫不色沮。左護軍仇士良內樞密楊欽義。惜其才辯。恐將有厈逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章雲。生天本自生天業。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。帝雖不納忠谏。而嘉其識見口給也。玄即歸巴岷舊山。例施巾栉。而存戒檢愈更甄明。方扁舟入湖湘間。時楊給事漢公廉問桂嶺。延止開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內樞統左禁軍。以冊定功高請複興天竺教。奏乞訪玄聲迹。玄複挂壞衣歸上國寶應寺。屬壽昌節講贊賜紫袈裟。署爲叁教首座。帝以舊藩邸造法幹寺。诏玄居寺之玉虛亭。大中叁年誕節诏谏議李贻孫給事楊漢公缁黃鼎列論義。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵刹玄有力焉。命畫工圖形于禁中。其優重如是。與相國裴公休友善。同激揚中興教法事。八年上章乞歸故山大行利濟。受益者多。廣明二年春。僖宗違難西蜀。後遣郭遵泰赍玺書。肩輿诏赴行在。帝接談論頗解上心。左軍容田令孜與諸達官問道勤重。帝欲旌其美。令諸學士撰玄師號。皆未惬旨。乃揮禦翰雲。朕以開示悟入法華之宗旨也。悟者覺也明也。悟達大道悟佛知見。又雲。悟者一刹那。不悟河沙劫。所以悟者真乘了然成佛之義。今賜悟達國師爲號。雖曰強名用表朕意。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內見所曾遊曆。聖境名迹皆見在前。二月七日聞空聲曰。必生淨土。乃訊之雲。孰之語耶。空又[（應-心）/言]曰。佛也。七月中聞戶外有格鬥之聲。逡巡一菩薩降于庭前事摩滅矣。漸迫僅玄身丁甯贊喻。勿以此苦爲累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。谛視其珠中明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯以謝吳楚諸王。故爲嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄屍半飼魚腹半啖鳥獸。吾久與西方淨土有期如斯。諈诿訖右脅面西而逝。享年七十叁。僧臘五十四。玄鹹通中曾遊澤州。追問小遠法師同年。亦同終日月焉。玄堅守禁戒少欲過中不食蔬果。服唯布褐臥則刍稈。而六時行道夜臥一更。余則禅坐。等視衆生無貴賤少長。待之如一素結情好。深者裴相國休。初裴鎮荊門。玄遊五臺山。路出渚宮。贈遺初無所取。裴知其儉約。密遣人沿路以供之。若蘇秦遣舍人陰資奉張儀也。嘗經駱谷真符縣。雍氏家枕潭。潭中有大魚如龍。四足而齒牙纖利。其家日飼以食。已四世矣。或欲網釣之意。則辄雲霧晦冥焉。玄扣船撫其頂。瞪目而鼓躍。即爲受歸依。未幾乃寄夢雍氏曰。我謝汝累世護念。今受歸依已生天。而永訣矣。次爲導江玉壘山神李冰廟益昌北郭龍門神。偕受戒法。罷其血食欤。有李商隱者。一代文宗時無倫輩。常從事河東柳公梓潼幕。久慕玄之道學。後以弟子禮事玄。時居永崇裏。玄居興善寺。義山苦眼疾。慮嬰昏瞽遙望禅宮冥禱乞願。玄明旦寄天眼偈叁章。讀終疾愈。迨乎義山臥病語僧錄僧徹曰。某志願削染爲玄弟子。臨終寄書偈決別雲。玄生常著如來藏經會釋疏二卷。命僧徹撰法鑒。以照像若十翼焉。大無量壽經疏二卷。僧徹著法燈類章指焉。勝鬘經疏四卷。僧徹著法苑以錯綜。猶緯書焉。又般若心經金剛經各有疏義。此外秦蜀之間。作釋氏雜文外篇箴論碑志歌詩。錄成二十余卷。禮忏文六卷。通計叁十萬言。後遷塔于茶籠山附聖寺矣。中和二年弟子左街僧錄淨光大師僧徹述傳。法孫右街僧錄覺輝。輝弟子僞蜀祐聖國師。重孫光業僧錄。綿綿瓜瓞。皆名公也。鳳翔府寫玄真李義山執拂侍立焉

　　系曰。玄公何雲袁盎。又爲知铉二人後身耶。通曰。人壽百年。自漢至唐。玄幾經出沒乎。骸山淚海斷可知矣。然則玄公多才行道近古罕聞。法嗣蕃昌他莫與議也

　　唐京兆大安國寺僧徹傳

　　釋僧徹。不知何許人也。敏利天資高邁逸類。稚歲聰穎而慕。悟達國師。若顔回之肖仲尼也。既而時親函丈頗見幽微。隨侍翼從未嘗少厭。窺其門牆其殆庶幾乎。悟達凡有新義別章。鹹囑付徹暢衍之。爲如來藏經疏。著法鑒四卷。大無量壽經疏。著法燈二卷。勝鬘師子吼經疏。著法苑十卷。觀乎悟達爲疏。若左丘明之傳也。徹述叁法鈔。猶杜服之集解欤。初居法幹內寺。師資角立聲彩風行。凡百官寮無不奉仰率由。徹內外兼學辭筆特高。唱予和汝同氣相求。尋充左右街應製。每屬誕辰升麟德殿法座講談。敕賜紫袈裟。懿宗皇帝留心釋氏。頗異前朝。遇八齋日必內中飯僧。數盈萬計。帝因法集躬爲贊呗。徹則升臺朗詠。寵錫繁博。敕造栴檀木講座以賜之。又敕兩街四寺行方等忏法。戒壇度僧各叁七日。別宣僧尼大德二十人。入鹹泰殿置壇度內。福壽寺尼繕寫大藏經。每藏計五千四百六十一卷。雕造真檀像一千軀。皆委徹檢校焉。以十一月十四日延慶節。麟德殿召京城僧道赴內講論。爾日徹述皇猷。辭辯浏亮帝深稱許。而又恢張佛理旁懾黃冠。可謂折沖異論者。當時號爲法將。帝悅敕賜號曰淨光大師。鹹通十一年也。續錄兩街僧事。初徹經江論海勇于揭厲。于青龍寺講貫既循悟達國師義意寄呈所見。蒙回八十四字。雲觀君法苑思沖虛解我真乘刃有余。若使龍光時可待。應憐僧肇論成初。五車外典知難敵。九趣多才恐不如。蕭寺講軒橫淡蕩。帝鄉雲樹正扶疏。幾生曾得阇踰意。今日堪將貝葉書。一振微言冠千古。何人執卷問吾廬。覽茲獎飾悲喜。盈襟以廣明中巢寇犯阙僖宗幸蜀。其夕徹內宿。明日倉黃與杜光庭先生。扈從入于岷峨。再見悟達痛序艱難。徹極多著述碑頌歌詩。不知所終。內翰侍郎樂朋龜爲真贊。鳳翔嘉州皆寫其真相。弟子秦蜀之間愈多傳法者

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