《宋高僧傳》十

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　習禅篇第叁之叁（正傳十六人附見八人）唐洪州開元寺道一傳（智藏）

　　釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識發明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過鼻准足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既雲在凡之境。亦應隨機之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。遊步恬曠。削發于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開製之端。浣衣鍛金觀門都錯。大龍香象羁絆則難。權變無方機緣有待　聞衡嶽有讓禅師即曹溪六祖之前後也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無際頓門不俟于叁請。作者是齊于七人。以爲法離文字猶傳蠹露。聖無方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所遊無滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地爲清淨梵場。語終不見。自爾猛鸷毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓。郡守河東裴公家奉正信躬勤咨禀。降英明簡貴之重窮智術慧解之能。每至海霞斂空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟衆。居無何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進修惟勤率化不墜。大曆中聖恩溥洽。隸名于開元精舍。其時連率路公耹風景慕。以鍾陵之壤巨鎮奧區。政有易柱之弦。人同湊毂。禅宗戾止降祥則多順而無違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。雲起膚寸大雨均沾。建中中有诏僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請沐浴訖。俨然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環以絕巘呀爲洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營福道在觀化情存飾終。辍諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時日變明悔人萃遐迩。楫覆水而爲陸。炬通宵而成晝。山門子來財施如積。邑裏僧供飯香普熏。自昔華嚴歸真于嵩陽善導瘗塔于秦嶺。禮視[齋-小+衣]斬人傾國城。哀送之盛今則叁之。初于林中經行座下開示。平等垂法不標于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾雲逝俾葬遠山。凡百攀援願留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦迹之素誠也。將歸靈龛。爰溯淺濑。人力未濟舟行爲遲。膏雨驟下于遠空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應感也。惟一知真在空無我于有。是二俱離。假一爲乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似聖。現身不留于大士。負手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀。憲宗追谥曰大寂禅師。丹陽公包佶爲碑紀述。權德輿爲塔銘。今海昏縣影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山後。谒徑山國一禅師。與其談論周旋。人皆改觀。屬元戎路嗣恭請大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時亞相李公兼國相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。谏議大夫韋绶。追問藏言行編入圖經。太守李渤請旌表。至長慶元年谥大覺禅師雲

　　唐宣州靈湯泉蘭若志滿傳

　　釋志滿。姓康氏。洛陽人也。幼少之年屬其家命沙門陳佛會。滿意樂不舍。遂投穎川龍興寺出家。聞洛下神會禅師法席繁盛。得了心要。南遊到黃山靈湯泉所。結茅茨。而止。後采黃連鄉人見滿喜躍。滿問。此何處耶。鄉人曰。黃連山屬宣城也。願師鎮此。柰何虎豹多害。滿曰。虎亦有佛性。乃焚香祝厭之。由茲弭息遂成大禅院。後示寂。春秋九十一。永貞元年入塔焉

　　唐沂州寶真院光瑤傳（道堅）

　　釋光瑤。姓周氏。北京人也。幼鍾荼蓼都不勝情。誓志出家。舍講肆入禅林。凡向宗師悉從求益。末遭會禅師。金[镙-糸+廾]抉瞙明視十方。後到沂水蒙山結草成庵。怡然宴坐。郐費之人翕然從化。時慎邑大夫知重首創禅宮。次兖州節使王僚尚書躬請入州行化。奏著額號寶真。學侶憧憧多沾大利。元和二年示滅。享年九十二雲。又唐襄州慈恩寺釋道堅。姓王氏。丹陽人也。初發心于牛頭山慧忠禅祖。大曆元年棲隱池州南泉山。後詣襄漢泊慈恩寺。元和初載相國燕公鎮于漢南。深相欽重。問道周勤。施供繁沓。遂于鳳林關外造寺請居。二年示滅。春秋七十叁雲

　　唐揚州華林寺靈坦傳

　　釋靈坦。姓武氏。太原文水人也。則天太後侄孫。父諱宣。洛陽縣令。母夏侯氏。初妊坦也夢神僧授與寶鑒表裏瑩然。且曰。吾以此寄汝善保護之。及誕親無所苦。年甫七歲誦習畢通應童子舉。十叁從宦旋升太子通事舍人。如是悅學不休。叁教之書彌增洞達。然而恒嗟朽宅誓入空門。已備大乘之資糧。終到涅槃之境域。于時洛都盛化荷澤寺神會禅師也。方遮普寂之光漸沒秀師之道。坦往參焉。會施善誘頓見其心。默而許之。容其執侍。父母不能回其意飛揚莫系始末研磨得破疑滯。天寶初載召坦曰。吾有一句是祖祖相傳至曹溪。曹溪付吾。汝谛受之。吾當有留難。遂辭遊方焉。未幾果敕移會于弋陽。坦遂向廬州浮槎寺覽大藏經。後聞忠國師自南陽诏入。于大曆五年禮觐之。八年欲出關。忠奏曰。此人是貧道同門。俱神會弟子敕賜號曰大悲。兼赍墨敕。行化至梁園。時相國田公神功供養逦迤。適維揚六合方歎大法淩夷。忽聞空中聲雲。開心地即見菩薩如文殊像曰。與汝印驗。令舉項以掌按之尋。觀有四指赤痕。其印迹恒現。又止潤州江中金山。今澤心也。其山北面有一龍穴。常吐毒氣如雲。有近者多病或斃。坦居之毒雲滅迹。又于江陰定山結庵。俄聞有贊歎之聲。視之則白龜二。坦爲受歸戒。又見二大白蛇身長數丈。亦爲受戒忏悔。如是卻往吳興林山造一蘭若。有叁丈夫衣金紫。趨步徐正稱歎。道場唯善。村落之民多棄罟網。元和五年相國李公鄘之理廣陵也。以峻法操下剛決少恩。一見坦鄭重加禮。召居華林寺。寺內有大將軍張遼墓。寺僧多爲鬼物惑亂。坦居愀然無眹矣。又揚州人多患山妖木怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。人爭歸信。至十年忽見二胡人。稱自龜茲國來彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十叁日。于荷澤忌齋告衆。吾赴遠請。七月示疾。九月將滅。斯預告也。至季秋八日果寂爾而終。遷塔于揚州西馴翟坊之南岡。越州掾鄭詹建塔。報齡一百八歲。僧臘八十四焉。坦即曹溪之孫。荷澤之子也

　　唐唐州紫玉山道通傳

　　釋道通。姓何氏。廬江人。其爲童也持重寡辭。見佛形像必對禮歎詠不舍。因父宦于泉州南安。便求舍丱披缁誦經。合格敕度之。當天寶初載也。時道一禅師肇化建陽佛迹岩聚徒。通往焉。一師于臨川南康龔公山。亦影隨而去。然誓遊方吳越之間。臺明山谷靡不登陟。迨乎回錫江西[泳-永+防]潭山門。勵心僧務不憚勤苦。貞元二年往南嶽見石頭禅師。猶采縷加朱藍之色也。四年大寂禅師垂欲歸化。昌言曰。夫玉石潤山秀利益汝道業。遇可居之。通聞此言。且同隱谶。殊不詳練。其年秋與伏牛山自在禅師同遊京洛。回至唐州西。有山峰孤林密四絕人煙實有塵外之趣。乃問鄉人。雲此山是紫玉山。通方憶大寂之懸記。我合居是峰也。乃陟崔嵬見山脊有石方正其色紫玉瑩然。歎曰號紫玉者合其稱也。先師之言非虛記也。挂錫解囊。參學之徒霧集。始則誅茅構舍。刺史李道古作意爲建禅宮焉。元和八年弟子金藏出參禮百丈山海禅師。回見通。通愀然作色。汝其來矣。此山有主也。曳杖徑去襄州。道俗皆迎至七月十五日無疾而終。春秋八十叁。一雲故相國于頔最所歸心尚書李翺禮重焉

　　唐雍京章敬寺懷晖傳

　　釋懷晖。姓謝氏。泉州人也。宿植根深出塵志遠。迨乎進具乃尚雲遊。貞元初禮洪州大寂禅師。頓明心要時彭城劉濟頗德晖互相推證。後潛岨崃山。次寓齊州靈岩寺。又移蔔百家岩。泉石幽奇。苦于禅子請問繁雜。上中條山行禅法。爲法者蹑迹而往。蒲津人皆化之。元和叁年憲宗诏入于章敬寺毗盧遮那院安置。則大曆中敕應天下名僧大德叁學通贍者。並叢萃其中。屬誕辰多于此修齋度僧焉。晖既居上院爲人說禅要。朝寮名士日來參問。複诏入麟德殿賜齋推居上座。元和十年乙未冬示疾。十二月十一日滅度。春秋六十二。越明年二月。門人智朗志操等。奉全身葬于灞橋北原。敕谥大宣教禅師。立碑于寺門。嶽陽司倉賈島爲文述德焉

　　唐京兆興善寺惟寬傳（寶修）

　　釋惟寬。姓祝氏。衢州信安人也。祖曰安。考曰皎。生十叁歲。見殺生者盡然不忍食。退而出家求翦發于僧昙。受屍羅于僧崇。學毗尼于僧如。證大乘法于止觀。成最上乘于大寂道一。貞元六年始行化于閩越間。歲余而回心改服者百數。七年伏猛虎于會稽。作滕家道場。八年與山神受歸戒于鄱陽。作回向道場。十叁年感非人于少林寺。二十一年作有爲功德于衛國寺。明年施無爲功德于天宮寺。元和四年憲宗章武皇帝。诏于安國寺。五年問道于麟德殿。其年複靈泉于不空叁藏池。十二年二月晦。大說于傳法堂訖奄然而化。報齡六十叁。僧夏叁十九。歸葬于[灞-雨+襾]陵西原。诏谥曰大徹禅師。塔號元和正真。初寬說心要法叁十年。度黑白衆殆及百千萬。應病授藥安可既乎。白樂天爲宮贊時。遇寬四詣法堂。每來垂一問。寬答如流。白君以師事之。門弟子殆千余。得法者叁十九。入室受遺寄者曰義崇圓照焉唐羅浮山釋寶修。俗姓周。資州人也。從師于純德寺志求玄理。于蕲州忍大師法裔決了重疑。後愛羅浮山石室安止。檀越爲造梵宇蔚成大寺。一日告門人曰。因緣相逼。愀然不樂衆鹹莫測。順宗皇帝。深重佛宗。知修之名。诏入京與叁藏擊問。並答翻譯之意。朗暢如流。乃留居辇下叁年。終于京寺雲

　　唐天臺山佛窟岩遺則傳

　　釋遺則。俗氏長孫。京兆長安人也。祖冽鄂州司馬。考利涉隱居金陵。則弱不雜俗。恬恬終日而無所營。始從張懷瓘學草書。獨盡筆妙。雅耽經史尤樂佛書。以爲得吾心。一朝捐家業從牛頭山慧忠。忠所謂牛頭六祖也。始天竺達磨以釋氏心要至。傳其道者有曹溪能嵩山秀。學能…

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