《宋高僧傳》二十一 ▪第2页

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　..續本經文上一頁。詣華嚴寺菩薩堂矚文殊睟容。施右手中指。沃以香膏爇以星焰。光騰半日怡顔宛然。次遍遊聖境終始兩[其/月]。其所睹祥瑞不可勝紀。後至西臺遇古聖迹曰秘魔岩。乃文殊降龍之處也。遇稽首之際忽見輕雲金光。爛爛駭目。漸分雉堞方勢如城。鹹曰金色世界也。化事畢複問其處。僧曰。是地古德嘗止。國贈金光照大師。名節孤峻神異不測。載錄圖記人具爾瞻。遇悲喜交感久而不已。始結茅茲地滌慮澄神。入叁摩呬多四十九日。鳥排華雨人萃香雲揚袂摳衣歸依若市。乃創興佛廟僧宇。十有七年不下山頂。日以九會雜華五部等法。玩味精課不遺寸陰。覺聖力潛通道出凡境。事或禮問他見莫尋。士向庶歸克念如聖。洎懿皇運末。遇易舊規。或拊掌大咍。或擊石異語。類不輕之海記。同楚客之佯狂。及禍發中原寇盜交騁夷撤宮壺銮辂蒙塵。因省師言。其若合契矣。時屬河東武皇遙向真德就山致信。迨文德元年夏四月。命憲州刺史馬師素傳意邀請遇曰。浮世之寵辱我何累哉。堅拒遠征確乎不拔。以其年七月十八日召門弟子曰。爾可檢護戒足。好住余生。吾與汝決矣言訖俨然蟬蛻。俗歲七十二。僧夏五十一。門人太文等哀恸哽絕。龍紀初祀四月十八日。阇維獲設利羅凡數十粒。文公堅貯孝思旌建靈塔。銜哀出入投詣天府。武皇赗贈加等。文武崇烈及岚憲等州牧守。例刻清俸。俾助良因建乎墳塔。即以九月二十五日封窆基隧也

　　唐成都府永安傳

　　釋永安。眉州洪雅人也。身裁麼麼面色黧皯。言音鄙惡而識量寬舒。大抵不可赀也。大中八年叁月中詣成都雲。造谒府帥白公敏中。請奏寺額。以其足跋肩輿而至。人皆未嘗見其登圊而旋溺也。故時呼爲無漏師。安置聖壽寺中。且十日白中令俾差僧五六。晝夜互守之而伺察焉。內外飲食亦略同常人。而無解衣去二行之意詳其十辰之積。便旋何所。畢不可知司徒白公奏額。到日便辭歸眉郡。判官盧求見之謂爲小沙彌耳。人雲此師年已八十余矣

　　系曰。蜀人謂安公爲無漏師者非也。夫斷煩惱不複隨增。故永無種習。乃稱之無漏。今以飲食之余歸于九孔。安公止二竅不流耳。瑜伽雲無內逼惱分也然其位次忍住難知。啜茹如常何緣不流二竅。觀夫對法論中。有清淨依止住。食示現依止住食二種。則羅漢菩薩佛也。若然者安公是示現依止住食。雖食不食滓穢奚生。必也正名以召其體哉

　　唐衢州靈石寺慧聞傳

　　釋慧聞。信安人也。多勸勉檀那以福業爲最。常言未預聖位。于五道中流轉。非福何憑。嘗于濲江鑄丈八金身像。州未聽許銅何從致。且曰。待大施主。居無何有清溪縣夫妻二人。將嫁資鑒來舍。聞爲誓咒之曰。此鑒鼓鑄若當佛心前。乃是夫妻發心之至也。迨脫摹露像。果然鑒當佛心胸間矣。又嘗往豫章。勸化獲黃金數镒。俄遇賊劫掠。事急遂投金水中曰。慮損君子福田。請自撈摝舍聞。聞去賊徒泳水求之不得。及聞到州。金冥然已在其院中。若役人用匠不避譏嫌。得物見多自提魚貫彘肩飼工人焉。又山路虎豹聞或逢之。將杖叩其腦曰。汝勿害人。吾造功德何不入緣。明日虎銜野豬投聞前。弭尾而去。凡舉事皆成。歸信如流。率多奇異焉

　　唐朔方靈武下院無漏傳

　　釋無漏。姓金氏。新羅國王第叁子也。本土以其地居嫡長將立儲副。而漏幼募延陵之讓。故願爲釋迦法王子耳。遂逃附海艦達于華土。欲遊五竺禮佛八塔。既度沙漠涉于阗已西至蔥嶺之墟入大伽藍。其中比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可辄去。此有毒龍池可往教化。如其有驗方利涉也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。至夜將艾。霆雷交作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖。譬如建木挺拔。豈微風可能傾動邪。持久乃有巨蛇骧首于膝上。漏悲憫之極爲受叁歸而去。複作老人形來致謝曰。蒙師度脫義無久居。吾叁日後舍鱗介苦依。得生勝處。此去南有磐石。是弟子舍形之所。亦望閑預相尋遺骸可矣。後見長偉而夭矯僵于石上欤。寺僧鹹默許之。又曰。必須願往天竺者。此有觀音聖像。禱無虛應可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禅定。如是度四十九日。身嬰虛腫略無傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。咋左胫潰。黃色薄膿可累鬥而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰觀師化緣合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其賢聖之言必無唐發。如是卻回臨行謂漏曰。逢蘭即住。所還之路山名賀蘭。乃馮前記遂入其中。得白草谷結茅棲止。無何安史兵亂兩京版蕩。玄宗幸蜀。肅宗訓兵靈武。帝屢夢有金色人念寶勝佛于禦前。翌日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹不群居于北山。兼恒誦此佛號。肅宗乃宣征不起。命朔方副元帥中書令郭子儀親往谕之。漏乃爰來。帝視之曰。真夢中人也。迨乎羯虜蕩平翠華旋複。置之內寺供養。諒乎猴輕金鎖鳥厭雕籠。累上表章願還舊隱。帝心眷重答诏遲留。未遂歸山。俄雲示滅焉。一日忽于內門右阖之上化成雙足。形不及地者數尺。阍吏上奏。帝乘步辇親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時依可。葬務官供。乃宣卸門扇置之設奠。遣中使監護。鹵簿送導。先是漏行化多由懷遠縣。因置廨署。謂之下院喪至此神座不可辄舉。衆議移入構別堂宇安之。則上元叁年也。至今真體端然曾無變壞。所臥中禁戶扇。乃當時之現瑞者存焉

　　唐杭州靈隱寺寶達傳

　　釋寶達者。不知何許人也。遁是名山高乎道望。號刹利法師。以持密咒爲恒務。其院中有印沙床照佛鑒。往者浙江也。驚濤巨浪爲害實深。其潮大至則激射今湖上諸山焉。達哀其桑麻之地悉變爲江。遂誦咒止濤神之患。一夜江濤中有偉人。玄冠朱衣導從甚繁而至。謂達曰。弟子是吳伍員。複仇雪恥者。非他人也。師慈心爲物。員已聞命矣言訖而滅。明日寺僧怪問。昨夜車馬之喧爲誰。具言其事。其冥感神理多此類也。自爾西岸沙漲彌年。還爲百姓殖利。時所推稱翕然敷化。後罔知所終

　　系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非寶器。疑其範築江沙巧成坐榻欤。照佛鑒者何。通曰。即鑒燈耳。以其陸鴻漸貞元中多遊是山述記。記達師節儉而明心之調度也

　　唐代州北臺山隱峰傳（亡名雉鸠和尚）

　　釋隱峰。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歲憨狂不徇父母之命。出家納法後往觀方。見池陽南泉禅師令取澡罐。提舉相應爲願公所許焉。終認嗣馬禅師耳。峰元和中言遊五臺山。路出淮西。屬吳元濟阻兵違拒王命官軍與賊遇交鋒未決勝負。峰曰。我去解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介兩軍陣過。戰士各觀僧飛騰。不覺抽戈匣刃焉。既而遊遍靈迹。忽于金剛窟前倒立而死。亭亭然其直如植。時議靈穴之前當舁就爇。屹定如山並力不動。遠近瞻睹驚歎希奇。峰有妹爲尼。入五臺嗔目咄之曰。老兄疇昔爲不循法律。死且熒惑于人。時衆已知。妹雖骨肉豈敢攜貳。請從恒度。以手輕攘偾然而仆。遂荼毗之收舍利入塔。號鄧隱峰。遺一頌雲。獨弦琴子爲君彈。松柏長青不怯寒。金礦相和性自別。任向君前試取看

　　系曰。僵屍累足于事一同。立逝坐亡爲修叁昧。此者頭搘厚載履蹈青冥。逆恒理以難知諒。是人而不測若斯倒置。振古一人。其妹尼之攘也若屈平爲女[（（彰-章）/女）*頁]之罵焉。如幻之功善權大矣。或曰。淮西之役唐書胡弗載隱峰飛錫解陣邪。通曰。小說所傳或得其實。是故春秋一經。五家作傳可得同乎

　　又漢州開化寺釋亡名。先因入寺見瑞應交現。遂誓舍身克苦爲期。忽于殿中焚香次。俄睹地屋皆爲琉璃色。有菩薩乘五色雲。下庭中曰。汝極堅至必當得道。吾求證汝。亡名叩頭禮拜。斯須不見。寺僧至雲。學院內皆變琉璃色。歎嗟不已。其僧複勤節行焉

　　又鄧州有僧亡名。年且衰朽遊行穰鄧州間。日食二雉鸠。僧俗共非之。老僧終無避回。嘗馔羞之次有貧士求餐。分其二足與之食。食訖老僧盥漱雙鸠從口而出。一則能行。一則匍匐在地貧士驚怪亦吐其飯其鸠二足複全。其僧實不食此禽。自爾衆人崇重號曰南陽鴙鸠和尚也。有歎之曰。昔青城山香阇黎飲酒啖肴。然後吐出雞羊肉。皆化作本形。飛鳴而入坑穴中同也

　　唐興元府梁山寺上座亡名傳

　　釋亡名者。不知何許人也。居褒城西數十裏。號中梁山。數峰回負翠碧凝空。處于厥中。行終詭異言語不常。恒見者弗驚。乍親者可怪。平常酷嗜酒而食肉。粗重公行。又綱任衆事且多折中。僧亦畏焉。號爲上座。時群缁。伍一皆仿習。唯此無懼。上座察知而興歎曰。未住淨心地何敢逆行。逆行非諸人境界。且世雲。金以火試。待吾一日一時試過。開成中忽作大餅招集徒衆曰。與汝曹遊屍陀林去。蓋城外山野多墳冢。人所棄屍于此。故雲也。上座踞地舒餅。裹腐爛死屍向口便啖。俊快之狀頗嘉。同遊諸僧皆掩鼻唾地而走。上座大叫曰。汝等能餧此肉。方可餧他肉也已。自此缁徒警悟化成精苦焉。遠近歸信。時右仆射柳仲郢任梁府。親往禮重。終時雲年可八九十。真影存于山寺。至今梁益叁輔間止呼爲興元上座雲。奇蹤異迹不少。未極詳焉

　　系曰。上座始則爾之教矣。後則民胥效矣。曾不知果證之人。逆化于物終作佛事。用警未萌。故若歸其實。乃對法論中諸大威德菩薩示現食力住故也。如有妄雲得果此例而行。則如何野幹鳴擬學師子吼者乎

　　唐太原崇福寺文爽傳

　　釋文爽。不詳姓氏何許人也。早解塵纓抉開愛網。從師問道。天然不睡。縱困憊之極亦唯趺坐。此行長坐頭陀也。後獨棲丘隴間。霖雨浃旬旁無童侍。有蛇入爽手中蟠屈。時有人召齋。彼怪至時不赴。主重來請。見蛇驚懼失聲。蛇乃徐徐而下。固命往食。爽辭過中不食。終夕翌日有狼。呀張其口。奮躍欲噬咋之狀者叁。爽憫其饑火所熬。複自念曰。穢囊無吝施汝一餐。願疾成堅固之身。汝受吾施同歸善會。斯須狼乃弭耳而退。及乎卒日。空中鍾磬交響。遲久方息。門徒鄉人聚送殡之。爾日有旙數十口。蔽空前導。異香普熏。舉衆悲歎。如失恃怙焉

　　唐福州…

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