《宋高僧傳》二十叁 ▪第2页

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　..續本經文上一頁食。二世順益感果非輕。若其明公成大檀度遠悭貪也。成大勇猛得無畏也。成叁輪空無爲功德也。成難舍心淨佛土也一擲其軀其利博哉。譬猶善賞者費少而勸多。其是之謂乎

　　晉太原永和叁學院息塵傳

　　釋息塵。姓楊氏。並州人也。父遷貿有無營利而已。其母氏嘗夢人服裝偉麗稱寄宵宿。便覺娠妊。生而有異童稚不群。每聞鍾呗之音凝神側耳。年方十二因夢金人瑰奇之狀。引之入精廬。明旦告白二親懇求出家。未允之前泣而不食。父母憫其天然情何厭塞。遂曲順之。即投草堂院從師誦淨名經菩薩戒。達宵不寐。將周一祀。舍本諷通。年當十七便聽習維摩講席。粗知大義。及乎弱冠乃圓上品。執持律範曾無缺然。年二十叁文義斡通。于崇福寺宗感法師勝集傳授。複學因明唯識不虧敷演。學徒穎脫者數人。崇福寺辯才大師從式最爲高足。于天祐二年。李氏奄有河東。武皇帝請居大安寺淨土院。四事供養。專覽藏教修煉上生業。設無遮大齋前後五會。塵嘗以身飼狼虎入山谷中。其獸近嗅而奔走。又于林薄裸體以啖蚊虻。乃遊仙岩嶽寺養道棲神。複看大藏經。匝設齋然一指伸其報慶。彼寺有聖觀音菩薩像。長燭七燈香華供獻。後被諸生就請下山。城內傳揚大論。四序無辍。逐月設沐浴。臨河就沼投飼水族。以己哒嚫旋贖羽毛。沈潛高明以遂生性。或施牢獄人食。或赈惠貧乏。或捐旛蓋于淨明金藏二塔。後唐長興二年衆請于大安國寺後。建叁學院一所。供待四方聽衆。時又講華嚴新經。傳授于崇福寺繼晖法師。由是叁年不出院門。一字一禮華嚴經。一遍字字禮大佛名經。共一百二十卷。複煉一指。前後計然五指。時晉高祖潛躍晉陽。最多欽重。洎乎龍飛塵每入洛京朝觐必延內殿。從容錫赉頗豐。帝賜紫服並懿號。固讓方俞。塵聞鳳翔府法門寺有佛中指骨節真身。乃辭帝往岐陽瞻禮。睹其希奇。又然一指。塵之雙手唯存二指耳。續于天柱寺。就楚倫法師學俱舍論。方經數日。微有疾生。至七月二十七日辰時枕肱而逝。俗年六十叁。臘四十四。平常唯衣大布不蓄盈長。六時禮佛未曾少缺。隴坻之間聞其示滅。黑白二衆具威儀送。焚之得舍利數百粒弟子以靈骨歸于太原。晉祖敕葬于晉水之西山。小塔至今存焉

　　系曰。塵師捐舍讵能愈其精進乎。脫落浮榮豈能勝其義解乎。若然者不可以一名名矣。厥猶瞻蔔華焉。色黃而矣。則真金謝其色。香芬而遠則牛頭愧其香。多名生乎一體者。其塵公欤

　　晉天臺山平田寺道育傳

　　釋道育。新羅國人也。本國姓氏未所詳練。自唐景福壬子歲來遊于天臺。遲回而挂錫于平田寺衆堂中。慈愛接物。然終不舍島夷。言音。恒持一缽受食。食訖略經行。而常坐脅不著席。日中灑掃殿廊料理常住得殘羨之食。雖色惡氣變收貯于器齋時自食與僧供湢浴煎茶。遇薪木中蠢蠢乃置之遠地。護生偏切。所服皆大布納。其重難荷。每至夏首秋末。日昳乃裸露胸背[月*坒]腨雲。飼蚊蚋虻蛭雜色蟲。螫齧至于血流于地。如是行之四十余載未嘗少廢。凡對晤賓客止雲伊伊二字。殊不通華語。然其會認人意且無差脫。頂發垂白眉亦尨焉。身出绀赤色舍利。有如珠顆。人或求之隨意皆獲。至晉天福叁年戊戌歲十月十日。終于僧堂中。揣其年八十余耳。寺僧[臼/丌]上山後焚之。灰中得舍利不可勝數。或有得巨骨者。後唐清泰二年曾遊石梁。回與育同宿堂內。時春煦亦燒榾柮柴以自熏灼。口中唠唠通夜不辍。或雲。凡供養羅漢大齋日育則不食。人或見迎羅漢。時問何不去殿內受供。口雲伊伊去。或雲飼蟲。時見群虎嗅之盤桓而去矣

　　晉江州廬山香積庵景超傳

　　釋景超。不知何許人也。素持戒範若護浮囊。性惟矢直言不面從。及乎遊方役足選勝棲身。至于廬峰便有息行之意。惟誦法華鞠爲恒務。九江之人且多景仰。嘗禮華嚴經一字拜之。計已二遍。乃燒一指爲燈供養。慶禮經周矣。次禮法華經同前。身膚內隱隱出舍利。磊落圓瑩。或有求者。坐席行地拾之無算。天福中卒于庵中。今墳塔在乎廬阜。遊者致禮嗟歎而已

　　系曰。言遺身者。必委棄全軀如薩埵王子是欤。今以指爲燈以肱擎炷。何預斯例。莫過幸否。通曰。煉指斷肱是遺身之加行也。況複像末尤成難事。其猶守少分之廉隅入循吏傳同也

　　晉鳳翔府法門寺志通傳

　　釋志通。俗姓張氏。右扶風著姓家之子也。早知遣世克務淨門。選禮名師登于上品。諸方講肆遍略留心。後唐之季兵革相尋。自此駕已東巡薄遊洛下。遇嚩日啰叁藏行瑜伽教法。通禮事之。乃欲陟天臺羅浮。遂辭叁藏曰。吾此求翻譯。屬中原多事。子議南征奈何路梗何。通曰。泛天塹其如我何。叁藏曰。苟去吳會間。可付之梵夾。或緣會傳譯。通曰。已聞命矣。以天福四年己亥歲天王錫命于吳越。遂附海艦達浙中。時文穆王錢氏奉朝廷之故。具威儀樂部迎通入府庭供養。于真身塔寺安置。施赉豐腆。通請往天臺山。由是登赤城陟華頂。既而于智者道場挂錫。因覽西方淨土靈瑞傳。變行回心願生彼土。生常不背西坐。山中有招手石者。昔智顗夢其石上有僧臨海上舉手相招召之狀。顗入天臺見其僧名定光耳輪聳上過頂。亦不測之神僧也。乃相見乃問顗曰。還記得相招致否。顗曰。唯此石峻峙顧下無地。通登此投身願速生淨土。奮軀而墮一大樹中。枝軟幹柔若有人扶接焉。殊無少損。乃再叩榼投之。落于岩下蒙茸草上。微有少傷。遲久蘇矣。衆僧謂爲豺虎所啖。及見其猶殗殜然。舁就本道場。初通去不白衆。遂分人各路尋覓。至螺溪民村有巫者。言事多驗或就問焉。神曰。伊僧在西南方。現有金铠神扶衛不死。我到彼。神氣盡矣。固難近也。皆符協神言。後往越州法華山。默修淨業。將欲化去。所止房地生白色物如傅粉焉。未幾坐禅床而終。遷座阇維有五色煙覆于頂上。法華川中鹹聞異香焉

　　系曰。昔薄拘羅有五不死。今通公二不死。昔法充投千仞香爐峰而不亡。通且同矣。得非天龍負翼不損一毛乎。而能延彼連持色心未斷者。何俾其增修淨土業耳

　　晉朔方靈武永福寺道舟傳

　　釋道舟。姓管氏。朔方回樂人也。髫年聰雅庠序有儀。雖誦詩書樂聞釋典。決志出家于龍興寺孔雀王院。爰得戒珠漸圓心月。吟哦呗贊嘹亮可聽。乃率信士造永興寺。功成不宰。辭靈帥韓公洙入賀蘭山白草谷。立要持念感枯泉重湧有靈蛇遊泳于中。遂陟法臺談講也。道俗蜂屯檀施山積。贊唱音響可遏行雲。犷悍之人若鸱鸮之革韻。乃刺血晝大悲千手眼立像。屬其亢陽則絕食瞑目。要期雨之通濟方議充腸。中和二年聞關輔擾攘。乃于城南念定院塔下。斷左肱焚之供養大悲像。願倒冒幹戈中原塞上早見弭兵。言畢迅雷風烈洪澍焉。又嘗截左耳爲民祈雨。複斷食七日請雪皆如其願。至于番洛無不只畏。以天福六年辛醜歲二月六日。其夜未央結加趺坐。留累門人方畢而絕。享齡七十有八。遺骸不散如入禅定遂加漆纻焉。建隆中郭忠恕者。博覽群籍小學尤長。篆隸爲能多事淩轹。因過投于北裔。詢舟前烈著碑頌焉

　　漢洛京廣愛寺洪真傳

　　釋洪真。姓淳于氏。滑州酸棗人也。幼悟塵勞決求出離。介然之性雲鶴相高。師授法華經隨文生解。铠甲精進伏其恚忿。或沾檀施回面舍旃。誦法華經約一萬部詣朝門表乞焚全軀供養佛塔。帝命弗俞時。政出多門。或谮雲惑衆。或言不利國家。下敕嚴阻。真歎曰。善根殖淺魔障尤強。莫余敢止。遂退廣愛寺罄舍衣盂作非時施。願畢當年無疾坐滅。經數日顔貌如生。遷就茶毗。唯舌根不壞益更鮮紅。時衆觀之歎希有事。春秋五十二伊洛之問重之如在

　　周錢塘報恩寺慧明傳

　　釋慧明。俗姓蔣。錢塘人也。研核叁學漸入精微。後登閩越殆至臨川。禮文益禅師深符正理。悟先所宗不免生滅情見。後回浙隱天臺白沙立草寮。有雪峰長慶之風。到者皆崩角摧鋒。謂明爲魔說。漢乾祐中自山出時。翠岩參公率諸禅伯。于僧主思憲院定其臧否。明之口給無能挫衄。尋漢南國王錢氏造大報恩寺。請以住持。假號圓通普照禅師。然行玄沙正眼非明曷能致此。顯德中卒。時酷暑俾欲葬之。有弟子永安曰。知師唯我也。請焚之得舍利五色。一皆圓淨。初明煉指爲燈。于天臺供養。後相繼燒叁指而勤持課。脅疏衽席。時說法焉。性且剛直言多忤物。是其所短也

　　周晉州慈雲寺普靜傳

　　釋普靜。姓茹氏。晉州洪洞人也。少出家于本郡惠澄法師。暗誦諸經明持秘咒。思升白品願剪青螺。既下方壇而循律檢。往禮鳳翔法門寺真身。乃于睢陽聽涉。赴龍興寺講訓徒侶。若鳣鲔之宗蛟龍焉。又允琴臺請轉梵輪。安而能遷複于陳蔡曹亳宿泗。各隨緣獎導。回于今東京揚化。善者從之。晉天福癸卯歲。心之懷土還複故鄉。遂斷食發願。願舍千身速登正覺。至周顯德二年。遇請真身入寺。遂陳狀于州牧楊君願焚軀供養。楊君允其意。乃往廣勝寺。傾州民人。或獻之香果。或引以旛華。或泣淚相隨。或呗聲前導。至四月八日。真身塔前廣發大願曰。願焚千身。今千中之一也。徐入柴庵自分火炬。時則煙飛慘色香霭愁雲。舉衆歎嗟群黎悲泣享壽六十有九。弟子等收合余燼供養焉

　　宋衡陽大聖寺守賢傳

　　釋守賢。姓丘氏。泉州永春人也。少而聰達淵懿沈厚。誓投吉祥院從師披剪焉。後遊學棲雲門禅師道場明了心決。趨彼衡陽衆推說法。納衣練若之人。若百州之會于朝夕池矣。賢不衣缯纩布衣皮褲而已。度伏臘必無更易。脅不著席。唯坐藤床瞑目通宵。除有問者。隨其啓發雍容自持。乾德中告衆曰。吾有債願未酬心終不了。明日入南窯山投身飼虎。弟子輩去尋見雙胫皮褲纏且存耳。收阇維之得舍利無數。報齡七十四。今小浮圖藏遺體焉

　　宋天臺山般若寺師蘊傳

　　釋師蘊。金華人也。厥性真率不好封植。遇事屬情有多讦直。梁龍德中與德韶禅師結侶遐征。遊訪名師勝境。至于北代清涼山冥心巡禮。後登蒼梧野陟祝融峰。然韶師或隨或否。回于浙來還棲息韶師法會。其爲人也稠人廣衆往往滑稽。有好戲噱者則狎之膠漆如也。故高達之者置之于度外矣。唯韶師默而識之。謂人曰。…

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