《大明度經》六

　　南吳月支國居士支謙譯

　　普慈闿士品法來闿士品囑累阿難品

　　普慈闿士品第二十八

　　佛告善業。闿士疾欲得佛者索明度無極。當如普慈闿士。善業言。今普慈所在。佛言。在上方過六百叁十億佛國。佛名香積。其刹名衆香。又言。彼何因索明度。佛言。前世積行功德追逮本願所致。前已供養無央數佛。時闿士臥出天人于夢中告曰。若求大法寤即求之。求之不睹其意惆怅。欲得佛聞大明法。時世無佛。國無闿士所行淨法。是故哀恸。如人有過在國王所。財物悉沒父母及身閉在牢獄。時忉利天人下觀見闿士日哭。知有至心精進求道。天人即于其親屬中學字闿士。先是時世有佛。名景法自穢來王。已滅度久。不睹佛不聞經不見比丘僧。時複于夢中見忉利天人。告之曰。前有佛字景法自穢來王。夢聞佛字則寤。寤已大歡喜。則捐家入山投命棄身無所貪慕。而大啼哭自念。惡所致不見佛不聞經不得闿士所行法。是時空中有聲言。善士。止無哀恸矣。有大法名明度。若有守志行之。其得佛疾。若當求是法。得聞守行者。佛功德身叁十二相八十種好若當得之。亦當以經法教十方人。問空中聲。何緣得聞。當到何方索作何方便。空中聲報言。從是東行莫得休息。若行時莫念左右前後上下行止。莫念恐怖歡喜食飲坐起行道中止。莫念淫怒癡。莫念守行有所得。莫念內外五陰眼耳鼻口身心地水火風空。莫念衆生吾我壽命。有空無空有道無道有經無經。生天上生世間。闿士善惡。一切念斷適無所著。從是東行作是行不毀者。今得明度不久。過去諸佛行闿士道求之。如此得明度隨其教精進行必早得佛。闿士聞之大歡喜言。當隨天教。報言。莫失此教。言畢不複聞聲。隨是教則東行適無所念。行道中念曰。去是幾所乃當得明度。複大哀恸。上方空中有化佛言。善哉善哉。若所索得甚難。作是精進者今得不久。普慈闿士叉手仰視化佛。身金色放十億光焰叁十二相。心大歡喜叉手白佛言。願佛說法。我從佛聞皆欲得之。佛言。受我教法悉念持之。諸經法本無無恐懼。本淨無端緒。住諸經法無端緒。無所說住無所說教。如虛空無形住如滅度無異。無所從生無形住。如幻如水中影。如夢中所見。其等無異。佛音聲如是。當隨經教殖志守淨。從是東行去是二萬裏。國名香淨。法王法治處。其國豐樂人民衆多。其城縱廣四百八十裏。皆以七寶作之。其城七重間有七寶琦樹。上有雜寶羅縠帷幔以覆城矣。其間有寶交露垂鈴。城四門外有無極戲廬。繞城有七重池。水中有雜種青蓮及諸名花。其香薰國光色遐耀。行者近華身衣如之皆在池中生。池間陸地有薝蔔花忍中花琦華。如是數百種。池中有衆鳥。凫雁鴛鴦異類之鳥數百種。有七寶船其人乘船遊戲池中。羅列五色幢幡。雜色花蓋街巷周遍。譬如忉利天帝釋殿。懸幡之聲道德爲本。晝夜不休聞者行進。如彼天上難檀洹戲廬音樂之聲快樂不絕。城中皆是闿士。有成就者。有發意者服飾炫熿珍琦無量。中有闿士字法來。衆聖中王。有六百八十萬玉女妻。諸闿士常敬之。于國中央施高座隨次轉下。黃金座白銀座琉璃座水精座。其上皆布文繡綩綖。座間皆散雜種香華。上施寶蓋。中外周匝燒衆名香。法來闿士常于高座爲諸闿士說明度。中有聽有書有學有諷誦守者。若到彼所當爲若說之。前數千億世常爲若師。是若發意時師也。往至佛所時若所聞見慎莫疑殆。何以故。若未曉變謀明慧。當谛覺邪事。善士慎于邪教。莫念師在深宮以之懈怠。敬當如佛。用經法故莫念財利。無貪爲寶當貢所尊慈孝于師。作是行者今得大法矣。闿士從化佛聞是教。其善忘身入見十方佛定。諸佛皆遙歎言。善哉善哉善士。我曹本求闿士道時。用精進故獲明度。成爲一切智叁十二相八十好十種力四無所畏四事不護十八不共。亦複得諸佛所歎。若尋佛迹當則吾等作斯行者闿士功德。若當具足得之。普慈闿士從定寤作是念。諸佛本何所來去何所。作是惟已。便複哀恸念。佛教我至法來所。便從是去。中道得一國。國名邪所樂。城外園中止宿自念。佛法寶難得聞。我當盡力供養于師。今我一身加複貧窮。無珍寶及香花供養于師。作是念已。則入城街裏自炫雲。誰欲買我者。是時邪在城外戲。與萬婇女共遊戲。邪聞闿士自炫聲便念。闿士自賣身。欲供養法來。志存索佛。當出我界度人衆多今當壞子。令一國人皆不見其形不聞其聲。如是城中人悉不聞見其形聲。闿士賣身不售。便自宛轉臥地啼哭呼曰。吾賣身以奉師。都無買我者。當雲何乎。帝釋遙見闿士精進乃爾。來下試之知爲至誠索佛道但谀谄乎。便化作梵志問言。高士將欲何求勤苦乃爾。用何等故宛轉哭乎。報言。不須問也。又問至叁。所欲敕使願語我意今欲相助闿士報言。我自賣身以供養師。梵志曰。吾欲大祠欲得人血肉髓心。卿能與我者我益與卿寶。闿士聞之心大歡喜。即取刀自刺兩臂以血與之。複割兩髀肉。又破骨以髓與之。適欲刺其胸。時樓上有長者女。遙見大愍傷之。與諸妓女五百人下至闿士所問言。高士年尚幼少端正如是。何以自割截身體乃爾乎。報言。我出血割肉取髓賣之以供養師。女問。設供養師者能得何等。師名爲誰。在何方止。闿士報言。在東方字法來。當爲我說明度。聞者當守淨行。可疾得佛身叁十二相十種力四無所畏四事不護十八不共。得法輪轉度十方人。女聞之喜曰。如所言天上天下無比。卿何其自苦乃爾乎。我足子名寶。身與衆女願從子行。供養明師欲聞深經闿士言。甚善。梵志言。善哉善哉。闿士高行精進難及吾非梵志也。是天王釋矣。故來試子子欲何求我悉與子。報言。天王哀我者使身平複。願則如舊瘡愈身強力氣踰前。釋即自去。長者女語普慈言。願見吾親索寶辭去。闿士睹彼女親。女具陳之。親曰。甚善吾亦有志。傷年西垂體違心願矣。若欲所得便自說之。女言我欲得珍寶琦物。父母言。自恣取之。女便取琦物織成栴檀名香及雜諸寶。五百乘車悉載自重。五百侍女自副。諸女啓長者女親。欲侍貴女隨闿士行。親許即行。以漸進路遙見香淨國。七寶城郭幢幡光色衆寶交露。鍾鈴樂音寶樹戲廬。車步諸妓香風四出。譬如天上。闿士及諸女遙見如斯欣豫無喻。念曰。吾等義當下車步行入城。共從西門入。問路人曰。彼何等臺七寶服飾姝好乃爾乎。路人曰。賢者不知耶。有闿士字法來。人中最尊。無不供養作禮者。是闿士用明度故作是臺。其中有七寶函。以紫磨黃金爲素。書明度著函中。有若幹百種名香。法來闿士日日供養。持雜花名香然燈懸幡花蓋雜寶。正音道樂盡禮供養。余闿士亦然。忉利天人晝夜各叁。持天名花供養明度。普慈闿士及諸女聞之大喜。俱以雜香金縷織成雜衣有散上作幡毾壁敷地者。畢俱至法來闿士高座會所相去不遠。遙見在高座上。爲人幼少顔貌端正光耀徹射爲巨億萬人說明度。與法來相見。持雜種香若幹寶衣以上師矣。作禮繞八百匝。自歸言。願吾等進高行獲尊經。法來闿士慰勞之曰。多賀來到得無疲倦。他所敕使所欲得者莫自疑難。我是度人之師。適無所愛惜。普慈闿士言。我本索明度時于山中哀恸。空中有化佛。身有叁十二相紫磨金色十億光焰出。佛歎我言。善哉善哉。索明度當爾。從是東行二萬余裏。其國名香淨。中有闿士字法來。人中最尊常反覆教人。若至彼聞當得明度。前巨億萬劫常爲若師。斯若初發意時師也。我聞師名心大歡喜不自勝。用歡喜故。即得悉見十方佛定。是時諸佛贊歎我言。善哉善哉。我曹求佛索明度亦然自致成佛。寤則不見。我自念言。佛爲從何所來去至何所。願師爲我說。法來言。賢者善聽。空不願無想。本無所從來。去亦無所至。佛亦爾。無處無所生無形。幻化野馬夢中人。滅度想像無生無長無所適。經界本端無所從來。去亦無所至。欲知佛亦爾。普慈闿士聞深法如是比不可量。即于座上得六萬定門。何等爲定門無處所定。脫諸邪中不恐定。脫于愛欲之本定。脫出患難定。不可計諸法句入定。譬若海水不可量多少慧所入定。莊須彌山功德莊嚴定。五陰四大六衰無形觀定。悉見諸佛定。闿士定。道諸經無形見說定。珍寶莊飾定悉觀珍寶入定。悉念諸佛定。闿士上高座定。真不退轉及法輪爲轉定。莊佛功德定。所聞衆事無瑕穢悉及淨定。所聞衆事知海定。無所獲無過定。樂經音聲遍至定。經法章顯旗幡定。如來身無形入定。諸經無形遍見定。闿士印定。如來目見定。照明境界定。佛界所願具足定。解十方難定。臨成佛莊嚴定。種種雜花異色定。多珍寶定。法輪常轉定。諸音聲遠聞入要定。入十方人本定。諸叁界悉遍至定。成佛諸功德定。無能過六度闿士樹下坐時定。壞余外道羅網定。如來見飛定。無量功德莊嚴定。諸珍寶智慧功德定。一切智地定。悉淨自定。悉遍照明定。悉入十方人因坻定。根智慧出中定。叁世悉等定。如是比普慈闿士得六萬定。爾時法來闿士起入宮中

　　法來闿士品第二十九

　　是時普慈闿士安隱從定覺起。與諸婇女共至法來宮門外。立自念言。我用經法故來。師今在內。我無宜坐臥矣。須師出上高座說明度無極。爾乃坐矣。諸女亦效立。是時法來適教中宮諸婇女。說經道已。沐浴澡洗更著新衣。上明度臺坐惟諸定。如斯七歲不動。不搖普慈闿士及諸女。亦複經行七歲不坐不臥。後天人于空中語之言。卻後七日法來闿士當從定起。聞天人語聲。自念言。我當爲師敷坐掃灑令淨。皆到說經處。特爲師施高座。諸女各取著身衣服敷座上。是時邪自念言未嘗有是闿士今施高座用敬索佛故精進勇健。無休懈時得道者。當出我界度脫衆生無量。吾當壞子。邪悉壞諸闿士座皆令缭綟雨沙礫石荊蕀枯骨汙座。普慈及諸女見地辄沙礫荊蕀枯骨在其座間。自念言。今師當坐說經。及諸弟子皆當來聽。我更掃除整頓坐席整已地辄有塵土來坌師及諸闿士今當灑之即行索水。邪令水竭。念曰。我曹索水不得。當雲何。當取身血以灑之。時普慈及諸女。各取刀處處刺身出血灑地。用慈于法故。時釋自念言。今世乃有是人。精進恭敬慈孝于師。贊言善哉善哉。賢者。誠難及。今聞明度不…

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