《廬山記》二 ▪第2页

　　..續本經文上一頁窮之者。或曰。西入康王谷。爲水簾。東爲開先之瀑布。院東大悲亭及諸堂榭。往往隱幾見之。澗中之石或含雲母。可坐可臥。可漱可濯。澗上有石橋。橋上有漱玉亭。此山南之絕致也。院前過溪西一裏。有石碑庵。大石在山脊。天然如大碣堅礦。不可镵刻。由石碑上山七裏。至永泰院。其上有黃石岩。九江錄雲。古招隱寺在黃石岩下。此其是也。永泰之上。有道人庵。次聖僧岩。次善才岩。次羅漢岩。四庵岩相去在五裏之間。瀑流之所過也。又五裏皆登絕險。乃至黃石岩。俗傳黃石公所居非也。其崖壁皆黃色。視前叁岩。特平廣可容百余人。永泰之前。有文殊臺。與香爐雙劍峰相爲高下。瀑布前在山下。皆仰而望之。固爲雄偉。至文殊臺。則平視之。然後知轟雷飛練皆賦象之不足也。開先之東半山別有小瀑。飄灑亦不下百余尺。名曰馬尾泉。言其小不得同名爲瀑也。由開先至萬杉院二裏。本朝景德二年始建。舊有古石崖。先是僧曰太超。即山植杉萬本。有爲之言于朝者。乃賜錢建院。仍錫土田佛像供器。及其成也。仁宗錫禦篆牓其殿。曰金仙寶殿。內翰錢易書其門榜。有仁廟禦容章懿明肅之寫真及錦衾褥銷金服數事藏焉。皆當時所賜。太超亦號廣智大師。是院舊名慶雲。天聖中敕改今額。直集賢院徐奭記碣尚存。院後有流泉。泉畔有滴翠亭。遊者必久之。萬杉之東南叁裏。有淩雲庵。舊名淩雲書堂。九江錄雲。劉轲書堂在淩雲峰下。早年居此。廉使裴公美其才。薦之上第爲史官。著撰頗傳于世。自韓吏部以下皆推之。又有薛谏議書堂。即劉弇侍禦舊居。會昌中。薛自南海書記滿秩。親經營之。坐見二瀑布。泉石松竹特爲曠絕。郡守行春。及遊人多過之。薛谏議未見名。與二劉唐史皆無傳。轲元和十四年。進士登第。太和初。曆監察禦史。四年轉殿中。開成中。遷秘書丞史館修撰學士。出爲洺州刺史。二林碑志多其手筆焉。所謂淩雲庵蓋劉薛之故基也。或曰。何乾曜侍郎始以書堂爲僧居。乾曜亦未詳其世系。今有墳在遷莺谷。由萬杉至真教院叁裏。舊名雲峰。前所謂古石崖在其後。巉若屏障。由真教至景德院叁裏。舊名高遙。由景德至李征古書堂一裏。征古保大中仕至樞密左右副使。坐宋齊丘黨與賜自盡。由李氏書堂之上四裏。有香積院。香積院在五乳峰下。由香積二裏。至俱胝庵。俱胝之傍有觀音庵。次半裏許有齊雲庵。由齊雲叁裏。至臥龍庵。凡廬山之所以著于天下。蓋有開先之瀑布。見于徐凝李白之詩。康王之水見于陸羽之茶經。至于幽深險絕。皆有水石之美也。此庵之西蒼崖四立。怒瀑中瀉。大壑淵深。凜然可畏。有黃石數丈。隱映連屬。在激浪中。視者眩轉。若欲蜿蜒飛舞。故名臥龍。此山水之特勝處也。臥龍之下五裏。有青蓮院。舊名白雲庵。南唐僧沖照號慧悟禅師。湯悅作寫真贊。徐铉篆石刻存焉。青蓮之傍有靈峰庵。舊名下偃臺蘭若。由靈峰五裏。至道林庵。道林之傍。有禅靜院。舊名中興庵。禅靜于諸庵獨無流泉。鑿井而飲。無土田賣活血丹以養。然堂宇亦特爲完潔。次有寶慶庵。次有淨隱院。舊名寶峰庵。雙澗出其中。春雨盛時。漱湍號怒。亦水石佳處。西澗有劉居士庵。居士名渙。字凝之。筠州人。天聖八年。擢進士第居官。有直氣不屑。辄棄去。蔔居星渚。嘗乘黃犢往來山中。尤愛此澗。于是山僧結茅。以待之。由道林至寶峰。叁院相去皆一裏。至祖教院。舊名上偃臺。其南有盤龍庵西源庵。後有寶輪庵。皆不遠百步。由寶林至稠木庵叁裏。稠木至幽邃庵一裏。由幽邃至赤眼禅師塔一裏。禅師即所謂赤眼歸宗卒。葬此山之石人峰下。以石爲像。凜然如生。建隆二年。谥至覺禅師妙相之塔。由塔院至棲賢禅院十裏。其間叁裏喬林繁陰。上蔽烈日。行者過之。必愛而休。道傍過棲賢蔬圃。畦隴廣斥亦有可觀者。凡自五乳峰下香積院至此十有八處。同在棲賢澗之西。耆舊謂之棲賢澗西諸庵岩。棲賢院石人峰在其北。今名寶覺。興國中所賜。始南齊永明七年。證議參軍張希奏。置寺于尋陽西南二十裏。唐寶曆初。刺史李渤徙置是山。以僧智常居之。智常學者數百人。春夏居棲賢。秋冬居歸宗。會昌中。廢寺。景福中僧懷祐複興焉。號棲賢報國禅院。乾甯中號護國棲賢寺。其牓催勘使將仕郎守太子通事舍人鍾匡時書。匡時時年十六。故今人愛而藏之。曆南唐保大中。寺益大振。存當時製書。猶十余本。其間一道。乾甯元年七月。賜棲賢寺額。署禮部侍郎平章事鄭。至尚父守侍中兼中書令使官。凡叁十叁人。又一道。乾甯四年十一月。賜懷祐塔。名傳燈之塔。仍號玄悟大師。其敕書署中書侍郎平章事崔。至太師兼中書令使官。凡叁十二人。時江西觀察使鍾傳奉行焉。建隆初。元宗之徙南都也。遊覽久之。故有駐鸾亭。或雲。澗傍石上有元宗刻石。今淪沒不可複見。叁峽澗出寺左。其源甚遠。澗中有龍湫叁四。莫知其極。方暑雨之薦至也。山之衆壑同下轟。若雷霆。澗石大小無慮萬計。悉填湫中。今古不見小塞。疑下通于海矣。其傍建龍祠。歲旱則禱焉。祥符中。閩僧文秀造石梁其上。其袤六十尺。覆以廣廈。最爲山中之雄觀。傍澗有陸羽井。次寒泉亭。次玉淵亭。亭下龍湫。或有蟲魚出焉。人以神物畏之。僧堂之西。有羅漢岩寶陀岩。其南百余步。有白雲庵。院之後有愛堂。遊者必憩焉。棲賢之前十裏。有羅漢禅院。羅漢岩在其北一裏。本朝鹹平叁年。廣濟大師法堅始創焉。朝廷仍錫田。以養其徒。名曰聖惠莊。祥符叁年。祖印大師僧行林繼之。始植松覆官道十裏。以達軍壁。文公楊大年作栽松記。有鼓甚大。在法堂上。其圍二十有叁尺。擊之聲動山谷。亦鼓之出類者也。院西之水曰玉澗。東入彭蠡湖十裏。澗北祖印葬焉。故相張士遜有塔銘。羅漢之東五裏。有折桂院莊。又五裏至白鹿洞。貞元中。李渤字浚之。與仲兄偕隱居焉。後徙少室。以右拾遺召不拜。即韓文公詩所謂少室山人者。大和間仕至太子賓客。先是寶曆中。嘗爲江州刺史。乃即洞創臺榭。環以流水。雜植花木。爲一時之勝。劉夢得（禹錫）登清輝館詩雲。尋陽江色潮添滿。彭蠡秋聲雁引來。南望廬山千萬仞。共誇新出棟梁材。清輝館在江州。亦渤所創。故禹錫美之。南唐升元中。因洞建學館。置田以給諸生。學者大集。以國子監九經李善道爲洞主。以主教授保大中。以田錫征士史虛白。虛白北海人避地廬山。韓熙載薦其可用。元宗召至便殿。訪以國事辭曰。漁釣之人安知邦國大計。又醉溺殿上元宗曰。真處士也。因賜田遣歸。仍免其租。虛白死。子孫困于租入。不能有其田。遂易他主矣。鹹平五年。敕重修。仍塑宣聖十哲之像。今鞠爲茂草。由白鹿洞叁裏。至承天觀。舊名白鶴觀。九江錄雲。唐弘道元年十二月初奉敕置。在尋陽城下。神龍二年六月叁日。敕置龍興觀。因移山中。易名龍興。大曆中。道士劉玄和何子玉居焉。張弘道門靈驗記雲。劉玄和地仙也。嘗爲郡守李承薛弁。章奏皆有天曹批報。事悉符驗。觀之東北山上有木瓜岩。劉玄和始居岩中。嘗植之。至今余蘖猶有存者。觀中有大杉。其高百余尺。圍二十尺。亦當時所植。熙甯五年。朝廷作中太一宮于京師。诏求幡竿木一百二十尺之長者。天下差官行山林。此杉幾伐焉。由承天觀之西至棲賢院。亦才五裏。遊者往往過從焉。棲賢院東傍澗行半裏。至淨住院舊名登雲庵。由淨住過澗至廣壽院二裏而近。舊名資聖太玄。峰在其前其傍百余步。有金師臺。昔東海僧道邈。姓金故名金師臺。由廣壽入萬壽源。至萬壽院二裏。由萬壽複出。南行叁裏。至楞伽院。舊名下白石。其山號橹斷源。楞伽院有李氏山房。李名常。字公擇。少時兄弟讀書山中。既去寺僧虛其室不居。因藏書室中幾萬卷。蘇子瞻轼作山房藏書記。今刻石留壁間。由楞伽東上山叁裏。至證道院。舊名上白石。由證道叁裏。至太平興國院。舊名臥雲庵。有峰在其後。亦名香爐峰。前有經閣。所藏之經。朝廷祥符二年敕印經院賜焉。由太平一裏。至上五峰香林院。中道過幽澗。潺湲清淺。特可狎玩。由香林五裏。至淨居院。舊名上庵。由淨居五裏。至下五峰延福院。有南唐所賜達觀禅師智筠手製叁十道。叁道元宗所署。余皆後主。智筠河中人。保大中住棲賢院。開寶中诏住清涼寺。後歸五峰。初號幽棲院。後名棲玄蘭若。祥符元年。改延福。由延福叁裏。至竹林院。由竹林二裏。至福源庵。舊名靈源。由福源半裏。至石泉庵。由石泉二裏。上淩霄岩明真院。凡自淨住至明真十有叁處。水石無不佳者。唯明真岩石玲珑。或欹或立。有洞府之狀。坐大石上。對五老峰。如賓客。此亦山之最勝處也。由明真複下山五裏。至淨妙院。舊名德政庵。古名青牛谷。九江錄雲。昔有道士洪志。乘青牛得道于此。壇場猶存。唐人楊衡宿青牛谷詩雲。隨雲步入青牛谷。青牛道士留我宿。可憐夜久月明中。唯有壇邊一枝竹。蓋亦古之名迹。今爲耕隴矣。由淨妙一裏。至雲臺庵。庵後有石崖。崖上有流泉。由雲臺履小徑叁裏。至聖果院。舊名淨明庵。聖果之前有解空院。舊名吉祥庵。凡德政淨明吉祥叁庵。視諸僧居。俱爲完潔。解空之西北百步。有谷源庵。庵之前路左疊石。雖非峻卓。固自奇偉。庵後幽泉涓涓不竭。不必湍激而後可愛也。谷源東北行二裏。至證寂院。舊名折桂庵。唐相李逢吉。舊依李渤學于此山。逢吉去而爲僧居。故名折桂。逢吉字虛舟。長慶寶曆間。附鄭注王守澄。仕至宰相。唐書有傳。庵僧因逢吉家集中記錄刊于石。辭多舛誤其山名幡竿源。山上有南唐惠濟禅師石墳。由證寂半裏。至華嚴院。由華嚴東北行叁裏。至永福院。舊名龍雲。道中望五老峰。曆曆可數。高下爲十余峰矣。中有師子峰。狀若刻削。雲物隱映。尤所肖似。庵之後頗有亂石。西北直上有鷹嘴峰。亦在五老峰之間也。蓋起淨住至永福院凡二十有一。同在棲賢之澗東。耆舊謂之澗東諸庵岩雲。由永福下山入大富莊八裏。由大富莊東北行至慧日禅院十裏。院在官道西。下官道傍澗而行。兩山挾澗重複…

《廬山記二》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…