《廬山記》二 ▪第3页
..續本經文上一頁者五裏。宛若洞府。舊名仙居洞。院記雲。唐乾甯中。僧如義始結庵舍。吳大和初。僧惠從乃大構禅刹。時楊澈剌江州。頗捐信施。仍親篆仙居永安禅院之牓。題曰。吳大和五年歲次癸巳正月戊寅朔。奉化軍節度使江州觀察處置等使特進檢校太尉中書令使持節江州兼軍事江州刺史上柱國德化王食邑叁千戶楊澈篆。本朝祥符二年。改今額。而僧寶其故篆焉。昔如義之居山也。朱樸嘗依以隸業。乾甯中。有道士許岩士。出入禁中。爲奸利。樸附之因薦。樸有經濟才。昭宗召見。對以經義。甚悅。即日自國子博士。拜谏議大夫平章事。議論迂闊。動爲笑端。數月岩士事敗。俱爲韓建所殺。故今謂之朱樸書堂。道傍有睡龍潭。次白龜池。次文殊臺。出白石英。堪入藥品。中或有五色光。俗因謂之菩薩石。次羅漢臺。次觀音泉。乃至慧日院。五巒峰在其前。五巒峰之下有大雄庵。去慧日叁裏。山勢環聳屹若城壁。亦別一奧處也。內翰錢易記雲。貞觀二年。梵僧尋山。愛其深遠有若大雄演法之地。故名大雄。大和中。宣宗避難。與僧志閑嘗居焉。複出官道行田間七裏。至佛殿庵。僅同田舍。佛殿一裏。至興福庵。複爲完潔。由興福叁裏。至智林院。舊名慈雲。其前有瑞雲岩。若崩雲。紫翠欲墮于地。馬祖大師嘗居焉。有馬祖岩馬祖泉。其北至吳章嶺叁裏。過嶺則江州界也。慧日之西南十裏。至大城庵。山勢如城郭。故名大城。其北一裏。過張家山。山間數百家皆張姓。張山之西叁裏。至延真觀。舊曰昭德觀。治平叁年。賜今名。唐貞元中。李女真所創。女真名騰空。宰相李林甫之女。李太白送李女真歸廬山詩曰。羨君相門女。學道愛神仙。素手掬秋霭。羅衣曳紫煙。一往屏風疊。乘鸾著玉鞭。柳渾自江州刺史入朝。會昭德皇後薨。因言詠真洞蔡尋真並騰空所居可錫觀名以伸追奉。德宗因以尋其名詠真洞。而是觀也。以昭德之谥名之。近世好事。以太白送女真歸山詩。並送內尋騰空詩。刊石于祠壁。昭德之前西一裏。有東登雲庵。林深水遠。亦山之一佳處。棲賢澗東亦有登雲庵。故此以東別之。昭德源在觀北。源上有淩雲峰。峰下有淨慧院。去昭德觀一裏。唐名永昌院。祥符中改今名。院記雲。秦弘始中。德安上人自西涼來居焉。光化中。希奉上人重修。江州刺史成紀侯李奉宗奏爲永昌院。天祐五年戊辰歲。僧齊已撰。昭德之西出官道二十裏。至尋真沖虛觀。古名詠真洞。道書真诰述叁十六洞天。詠真洞天第八七十二福地。廬山爲元辰福地。是觀也即詠真洞天。五老峰正在其後。唐貞元年。女真蔡尋真居之。因以爲名。觀後有白龍潭。懸瀑注焉。舊史雲。漢武帝過九江。築羽章館。于屏風疊下。臨相思澗。今五老之一峰疊石如屏障焉。蓋其故地。今潭上有渌淨亭。尋真之下西南二裏。有普覺院。舊名長慶。由普覺西還十裏。亦至羅漢禅院。羅漢之南五裏。至聖惠莊。即鹹平中。所賜廣濟者。廣濟卒亦葬焉。莊之南二裏。有大沖庵。蓋自南康軍之東北出尋陽門一裏。則有東庵院。院中有重湖閣。南望楊欄左裏。北臨宮亭湖。湖上宮亭神廟寰宇記雲。周武王十五年置。其神能分風擘流。行旅過之。必敬祀而後得去。故曹毗詩雲。分風爲二。擘流成兩。于寶搜神記雲。昔吳郡太守張公直。自守征還道由廬山。子女觀祠。婢指女戲妃像。其妻夜夢致聘。怖而遽發。中流舡不行。合舡驚懼曰。愛一女而合門受禍耶。公直不忍。遂令妻下女于江。其妻布席水上以其亡兄女代之。公直知下兄女。怒妻曰。吾何面于當世也。複下己女于水中。將度遙見二女于岸側。傍有一吏曰。吾廬君主簿敬君之義。悉還二女。尋陽記雲。爲安世高所度。其神乃化形說具蛇岡。至今舟人往來猶禱焉。神林灣在湖之西北。又自軍南出福星門。則落星石在彭蠡湖水中。石上有落星寺。王僧辯陳武帝破侯景于落星灣。即其地也。其西有釣魚臺。南有流清庵。亦在水傍。落星灣泛舟過釣魚臺一裏。至明心院。舊名翠微庵。由明心至楞伽庵五裏。楞伽至善才庵五裏。善才叁裏至淩雲庵。淩雲叁裏亦至萬杉禅院。明心之東南五裏。又至東古山法輪院。法輪北至萬杉院亦十裏。又有西古山。山有興善院。在歸宗之東十裏。其東叁十裏。抵南康軍。所謂東西古山非廬山也。然草木閑野亦自可愛。善才屋宇爽垲。楞伽有流水在其後。自南康軍入山過楞伽。則無不潺湲者矣。凡自軍西出建昌門一裏。傍官道有承天院。院依隆阜。上有松峰亭。今名草堂。過此則去遊開先矣。自軍北出五老門半裏過望雲亭。五裏過聖惠莊。又五裏過羅漢院。則去遊棲賢矣
右自寶嚴之南雲慶至于圓通。同隸江州。謂之山北。老子之宇二。同名觀。佛之宇五十有五。或曰寺曰院。曰庵岩曰蘭若。其實皆僧居也。由康王觀至于慧日之北慈雲。同隸南康。謂之山南。老子之宇九。佛之宇九十有叁。余始遊廬山。問山中塔廟興廢及水石之名。無能爲予言者。雖言之。往往襲謬失實。因取九江圖經前人雜錄。稽諸本史。或親至其處。考驗銘志。參訂耆老。作廬山記。其湮泐蕪沒不可複知者則阙疑焉。凡唐以前碑記因其有歲月甲子爵裏之詳故並錄之。庶或有補史氏雲
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