《廬山記》叁

　　山行易覽第四

　　江州出德化門五裏。至延壽院（舊名羅漢壇）延壽院五裏。至石塘橋周郎中濂溪。濂溪東南十裏。至寶嚴禅院（舊名雙溪）西南十裏。至祥符觀（舊名太一）寶嚴之南叁裏。又有雲慶庵。雲慶一裏。至寶積庵。寶嚴之西七裏。又有庵岩莊。庵岩莊一裏。至禅智院（舊名淨居）禅智五裏。亦至祥符觀。觀之北五裏。至龍泉庵。龍泉十裏。至妙智院（舊名行春亭）妙智五裏。至蛇岡。蛇岡之下五裏。至太平觀（舊名通玄府）祥符觀之西南二裏。又有國泰庵。庵西上蓮華峰頂十五裏。至蓮華庵。國泰之南五裏。至報恩庵。報恩一裏。至雲際庵。雲際一裏。至永清庵（一名下蓮華庵）其傍有道人隱居。永清之西一裏。至雲溪庵（一名下蓮華洞）雲溪一裏。亦至太平觀。觀之西五裏。至東林太平興國寺。觀之西南五裏。又有清泰庵。清泰一裏。至廣澤院（舊名龍潭庵）其上五裏。至叁龍潭。廣澤七裏。亦至東林。東林之西百余步。至遠公塔。塔西百余步。至西林乾明寺。西林之東五裏。至黃土庵。其傍有看經庵。看經一裏。至崇福庵。崇福五裏。至香城庵。其傍有觀音庵東庵。東庵之下一裏。至廣濟庵。廣濟半裏。至聖僧岩。聖僧岩二裏。至石盆庵。西林之東南五裏。又有下化成院。下化成叁裏。至護國。庵護國一裏。亦至石盆庵。石盆之上半裏。至保興庵。保興半裏。至上化成普照寺。其傍有大師庵。上化成之上十裏。過香爐峰。至峰頂庵。峰頂之南十裏。有香積庵。有路下山南棲賢澗東之萬壽源二十裏而險。峰頂之西五裏。至寶林寺（舊名大林）寶林一裏。至擲筆峰。又一裏。至佛手岩。佛手岩二裏。至天池院。院之南一裏。至隆禅師塔。塔之下二裏。至新羅庵。庵之東二裏。至十八賢臺。由天池下山十五裏。同名錦繡谷。山下之水一出錦繡谷。一出石門谷。合流入湓江。兩水之上有雙龍庵廣福庵尊勝庵保甯庵。四庵相望皆不百步。石門澗在保甯庵前。澗中五裏。有石柱峰鐵舡峰。峰下有二道人庵。保甯之南五裏。至福海庵。福海二裏。至祥雲庵。祥雲之上十裏。至雲頂峰。峰頂有雲頂庵。祥雲之南八裏。至月輪庵。其傍有靈泉庵。靈泉七裏。至報國庵。報國五裏。至圓通崇勝禅院。其側有廣福院。圓通二十裏。至康王景德觀。自圓通已上皆隸江州。由康王觀之北入谷中五裏。至龍泉院。又二十裏。至水簾。觀之南百步。至毗盧庵。毗盧二裏。至大明庵。大明二裏至長興庵。其傍又有仁王院。仁王二裏。至幹壽院。幹壽七裏。至靈湯淨慧禅院。淨慧之南十裏。又有清霞觀。淨慧之東二裏。過康樂經臺又叁裏。至陶公醉石。醉石複出官道叁裏。至歸宗承天禅院。歸宗之西百步。至靈溪祥符觀。祥符一裏。至香泉院。次上塔次下塔。皆相去百余步。下塔五裏。至般若臺隆教院。其傍有石門庵。次布水庵。次覺性庵（一名崔師臺）次重岩庵。皆相去百余步。重岩叁裏。至謝山人草堂。草堂叁裏。至靈棲院。靈棲之上百步。至紫霄峰頂舍利塔。靈棲之下八裏。至叁將軍洞。叁將軍洞之下入歸宗亦一裏。靈棲之東四裏。至重雲庵。次萬歲庵。次天宮庵。皆相去百余步。天宮一裏。至余峰庵。余峰之上二十裏。至白雲洞。余峰之下二裏。至先天觀（舊名真風）其傍有柳大卿草堂。先天二裏。至太虛簡寂觀。簡寂五裏。至棲隱觀。棲隱之東五裏。至古靈庵。古靈十裏。至開先禅院。開先之南一裏。至石碑庵。石碑之上七裏。至黃石岩永泰院。永泰之前半裏。至文殊臺。永泰之上十裏。有道人庵。聖僧岩。善才岩。羅漢岩。黃石岩。開先之東二裏。至萬杉禅院。萬杉之東北叁裏。至真教院（舊名雲峰）真教叁裏。至景德院（舊名高遙）景德一裏。至李征古書堂。書堂之上四裏。至五乳峰香積院。香積二裏。至俱胝庵。其傍有觀音庵。觀音半裏。至齊雲庵。齊雲叁裏。至臥龍庵。臥龍之下五裏。至青蓮院（舊名白雲庵）其傍有雲峰院（舊名下偃臺）雲峰五裏。至道林院。道林一裏至禅靜院（舊名中興）禅靜一裏。至保慶庵。保慶一裏。至淨隱院（舊名寶峰）淨隱叁裏。至祖教院（舊名上偃臺）其傍有盤龍庵。西源庵。寶輪庵。皆不百步。寶輪叁裏。至椆木庵。椆木叁裏。至幽邃庵。幽邃一裏。至赤眼塔。塔東北十裏。至棲賢寶覺禅院。南康軍出五老門五裏。有大沖庵。大沖五裏。亦至羅漢禅院。羅漢十裏。亦至棲賢院。羅漢之東五裏。至折桂僧莊。莊西五裏。至白鹿洞李渤書堂。白鹿洞叁裏。至承天白鶴觀。白鶴五裏。亦至棲賢院。棲賢之東半裏。至淨住院（舊名登雲）淨住之東二裏。至廣壽院（舊名資聖）其傍有金師臺。廣壽之北二裏。至萬壽院。萬壽之南叁裏。至楞伽院（舊名下白石）楞伽之上叁裏。至證道院（舊名上白石）證道叁裏。至太平興國院。太平一裏。至上五峰香林院。香林五裏。至淨居院（舊名上庵）淨居五裏。至下五峰延福院。延福叁裏。至竹林院。竹林二裏。至福源庵（舊名靈源）福源半裏。至石泉庵。石泉二裏。至淩霄岩明真院。明真之下五裏。至淨妙院（舊名德政庵）淨妙一裏。至雲臺庵。雲臺叁裏。至聖果院（舊名淨明）其前有解空院（舊名吉祥）解空之西北百步。至谷源庵。谷源之東北二裏。至證寂院（舊名析桂）證寂半裏。至華嚴院。華嚴叁裏。至永福院（舊名龍雲）永福之下八裏。至大富莊。大富莊之東北十裏。至慧日禅院。慧日叁裏。至大雄庵。大雄複出官道七裏。至佛殿庵。佛殿一裏。至興福庵。興福叁裏。至智林院（舊名慈雲）智林叁裏。則上吳章嶺。江州界也。慧日之西南十裏。至大城庵。大城叁裏。至延真昭德觀。昭德之前一裏。至登雲庵。其後一裏。至淨慧院。昭德之西出官道二十裏。至尋真沖虛觀。尋真二裏。至普覺院（舊名長慶）普覺之西十裏。還至羅漢禅院。又自南康落星寺泛舟過釣魚臺一裏。至明心院（舊名翠嶶）明心五裏。至楞伽院。楞伽五裏。至善才庵。善才叁裏。至淩雲庵（舊名淩雲書堂）淩雲叁裏。亦至萬杉禅院。明心之東南五裏。又至東古法輪院。法輪之北十裏。亦至萬杉。又自南康西南出十五裏。至西古興善院。興善十裏亦至歸宗。凡自南康出建昌門。過承天院。則問開先路。出五老門。過望雲亭。則問棲賢路雲

　　十八賢傳第五

　　廬山豈獨水石能冠天下。由代有高賢隱居以傳。東林寺舊有十八賢傳。不知何人所作。文字淺近。以事驗諸前史。往往乖謬。讀者陋之。使古人風迹用無知者。惜哉。予既作山記。乃因舊本參質晉宋史及高僧傳。粗加刊正。或舊所脫略。今無有可考。亦未如之何也

　　社主遠法師

　　法師諱慧遠。姓賈。雁門樓煩人也。幼爲書生。年十叁。隨舅令狐氏遊學許洛。尤善莊老。性度弘偉。年二十一。欲渡江東就範宣子共契嘉遁。中原冠亂。南路阻塞。時沙門釋道安。立寺于太行。弘贊佛法。遂往歸之。初聞講般若經。豁然大悟。乃歎曰。儒道九流皆糠秕耳。遂與弟慧持投簪落發。委命受業。心既入道。常以大法爲己任。慧解夙發。神明英越。安常歎曰。使道流東國。其斯遠乎。二十四。便就講說。常有客聞講實相義。疑難往複。彌用疑塞。師爲引莊子義爲比類。惑者大釋。于是安之門人獨聽不廢俗書。後隨師南遊至襄陽。安爲朱序所拘。衆皆罷去。遠乃與弟子數十人適荊州。住上明寺。後欲往羅浮山。太元六年。至尋陽。愛廬阜之間曠。乃立龍泉精舍。久之沙門慧永禅師先居西林。與師有舊。欲邀同止。乃謂刺史桓伊曰。遠公弘道。學者日集。貧道所棲。狹不足處。奈何。時又夢山神請曰。此山足以棲神。一夕忽有雷雨。震擊诘朝。林麓大辟。唯素沙布地。兼有楩楠文梓良材。桓乃即其地更立房殿。名其殿曰神運。以在永師所居之東故。號東林。即太元十一年歲次丙戌寺成。先有阿育王文殊之像。沈于武昌水中。陶侃不能得。至是飄然輕舉迎還神運殿。以修佛事。又因罽賓道人。共作佛影臺。皆有神感。事具高僧傳。于是謹律之侶絕塵之客。四方不期而至。彭城劉遺民。豫章雷次宗。雁門周續之。南陽宗炳張野張诠等。凡百有二十叁人。與師同修淨土之社。乃令劉遺民著發願文。殷仲堪之任荊州也。入山展敬。與師松下談易。陳郡謝靈運。負才傲物。少所推重。一見肅然心服。爲鑿東西二池種白蓮。求入淨社。師以心雜止之。範甯在豫章。師請入社。範不能從。姚興與法師羅什皆欽風德。遠輸施遺。桓玄震主。不覺致敬。安帝自江陵還都。輔國何無忌勸師候觐。師稱疾不行。帝遣使勞問。凡居山叁十年。影迹不至塵俗。每送客以虎溪爲界。晉義熙十二年歲次丙辰八月初六日順寂。春秋八十叁。初感疾。散動林下。耆德請飲豉酒米汁。皆不許。又請以蜜和水爲漿。師命律師一人。披尋律文。可否卷未半而終。遺命露骸林下。既而弟子與尋陽官屬。奉葬于西嶺。謝靈運銘張野序。唐會昌五年乙醜寺廢。大中二年戊辰複。寺之複也。僧正言乞賜旌褒。谥曰辯覺大師。升元叁年。改谥正覺。興國叁年。谥圓悟大師。仍名其墳。曰凝寂之塔。有匡山集二十卷。傳于世

　　彭城劉遺民

　　劉程之字仲思。彭城聚裏人。漢楚元王之苗裔也。曆晉世至卿相。程之少孤事母。州闾稱孝。墳典百家靡不周覽。尤好佛理陳郡殷仲堪桓玄等諸賢。莫不崇仰。解褐府參軍。程之既慕遠公名德。欲白首同社。乃錄尋陽柴桑。以爲入山之資。歲滿棄去。結廬西林。蔽以榛莽。義熙間公侯。複辟之皆不應。後易名遺民。遠公社賢推爲上客。常贻書關中。與什肇二法師通好。揚搉經論。著念佛叁昧詩。道德名實諸詞文義之華。一時所挹。凡居山十有二年。自正月感疾。便依念佛叁昧。誦阿彌陀佛。至六月初。果見白毫相。次見佛真影。仍摩其頂。更作齋福。願速盡壽。又請僧讀無量壽法華經至二十七日。僧衆鹹集。遺民曰。今逝矣。予氣盡。勿哭以相惱亂。又行香。請衆僧。供養釋迦文佛。以謝令我知有阿彌陀佛。今日願必迎接。少頃合掌。西向而逝。命子雍積土爲墓。勿用棺椁。當時無不高仰。即…

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