《南嶽總勝集》下 ▪第4页

　　..續本經文上一頁食如何。僧怒曰。貧道此境山無虎狼。草無毒螫。路絕蛇虺。林絕鸱鸮。無信偶語耳。拯細窺僧口吻。猶帶殷血而不欲言。二人跧其食堂。牢扁其戶。明燭伺之。夜深聞戶外有虎怒首觸其扇者二四。賴戶壯而不墮。二子懼而焚香虔誠叩首于堂內土偶賓頭盧者久之。聞土偶吟詩曰。寅人且溺欄中水。午子須分艮畔金。若教特進重張弩。過後將軍必損心。二子聆之而解其義曰。寅人乃僧虎也。欄中水即井也。午子即我也。艮畔金者銀也。其下兩句即不能解。乃明僧扣門乃曰。郎君起來食粥。二子方敢起關食糜異。二子計之曰。此僧且在。我等無敢下山去。乃召僧窺井中雲有怪物。僧細視。次二子推僧墮井。乃化爲虎。以巨石鎮之而斃。二子遂取銀叁笏而下山。僅昏黑而遇一獵人于道旁。張[弓*呙]弓了上其樹而爲柵居之。語二子曰。無觸我機。兼語二子曰。山下猶遠虎方暴。何不且上此柵來。二子悸栗。遂攀緣而上。將欲人定。忽叁五十人過。或僧或道。或丈夫或女人。歌吟者戲舞者。忽至[弓*呙]弓所。衆怒曰。朝來已被二賊殺我禅和。今方追捕。次又敢有人張我將軍。遂發其機而去。二子並聞其說。因诘獵者曰。此是伥鬼乃虎食之人也。爲虎前呵道耳。二子因征獵者姓氏。曰進姓牛。二子大喜曰。土偶詩下句今有驗矣。牛進即特進也。將軍即虎矣。遂勸獵者。重張其箭。獵者然之。才卻登柵。果有一虎咆哮而至。前足觸機。箭乃中其第叁班貫心而踣逡巡。諸伥鬼奔走卻回。伏其虎前哭甚哀曰。誰人又殺我將軍。二子因怒而叱之曰。汝輩無知下鬼。生遭虎齧死。吾今爲汝報仇。不能慚謝。猶敢恸哭。豈有爲鬼不靈如是遂悄寂。忽有一鬼答曰。都不知將軍乃虎耳聆郎君之說方大惶悟蹑其尾而罵之。感謝而去。乃明二子分白金一笏與獵者而歸（出傳奇）向子文。長沙人。寶曆中。得官衡州。貧不能歸。愛山水之勝。一旦谒嶽神廟。時當盛暑。留宿旬余。忽有一人。青巾紫裘。面如琢玉。神色威整。須眉如畫。子文異之。骨相非凡。翊旦往見。問之乃曰。余龔慶長也。世家洛陽。少遇司馬隱元于鳴臯山下。隱元者自是委羽洞天之靈官也。凡五嶽四渎洞天福地。各有靈官主之。較量功罪。采訪善惡。聞于九天使者府。隱元謂慶長曰。汝宿生常居要職。有辯冤雪死之勞。當時土民陰受汝賜。逮朱泚僭逆仗節死事。忠憤之氣毅然不衰。故得再生爲人。他時通悟必能記憶矣。九天使者錄汝之功命。我授汝石精金光藏景錄形神劍之法中黃太一默朝之朝。因得度世。近登紫霄峰望氣。見嶺外妖氣氛。欲往禳除。經過嶽祠。故來朝谒。子文爲之致躬。慶長顧侍者取琴鼓之。其曲名曰金鯨躍海雨滴秋荷醉淘月白雲引之類。音韻清越。非凡聲也。陪從連日。臨別子文再拜言曰。幸得際遇欲從先生南遊可乎。慶長曰。未可也。汝當仕進。更十八年中條山相見。子文再拜乞言。慶長曰。學先乎功行逢時得志。汝宜勉之。至幹吐納服餌。乃其余事。子文懇請再叁。慶長曰。當俟後會。子文曰。更有教戒。誓當禀奉。慶長沈思良久雲。汝父祖旅殡僧舍。頗苦鬼役。早蔔吉壤以終大事。子文流涕拜謝。翩然而去

　　練師聶紹元。幼而雅好。詩書老莊文列。一日詣金陵。師方外高明昭受戒箓。是夕夢入一城。宮府嚴肅。中有朱衣者。按幾謂紹元曰。此司祿之所也。可自開籍。籍雲。聶紹元十八入道。二十受上清畢法。二十二往南嶽。遂掩卷。而悟久之。自金陵還問政山。築室以居。不偶世俗。自號無名子。世多以煉師稱之。每侍母極勤瘁。一日晨起沐浴曰。我伯祖戒雲。吾家世世宜修煉可率勵。勿忘太上教。俄有四鶴集于屋。又神光從空而下。望見者疑爲火所焚。即之則[門@具]然無他。但紹元已化矣。四鶴與神光亦冉冉而去。诘旦莊隸來雲。煉師與叁道士衣绯綠乘者。從者數輩。悉冠帶南去。煉師回首曰。我往南嶽矣

　　潘發。字文伯。隴右人。自幼參受法箓。檄召鬼神。行符施藥。濟人病苦。遠近稱之。于元夜入靜精益南嶽真官雲。昨天臘日。東鄰攝召東嶽雲已得開度。南嶽受生未審。東嶽攝魂考過。南嶽練度。法主複掌何事。真官夢雲。五嶽方面分野之屬。洞天福地。名山溪盧各有主。司人間功罪。國之財賦器用。洎水陸衆類。火嶽管四渎四足負荷之屬。又雲。南嶽有赤腳仙人。子勤修德。必際遇之。乃子師耳。乃李守微也

　　北夢瑣道士秦保言勤于焚修。嘗白南嶽真君雲。上真何以須紙錢爲有所未谕。既而夜夢真君曰。紙錢即冥吏所籍。吾何須由。是嶽中益信

　　湖南馬希聲。嗣父位。連年亢旱。祈禱不應。乃封閉南嶽司天王廟及境內神祠。竟不雨。其兄希震入谏之。飲酒至中夜而退。聞堂前諠噪連召希震。複入見希聲。倒立于階下。衣裳不被。其首已碎。令視信扶上以帛蒙首。翌日發喪。以弟希烈嗣位。先是大將周達自南嶽親見江上雲霧中擁執希聲而去。秘不敢言。此夕有物如黑幕。突入堂前。即時而卒

　　開寶年中。有率子廉者。本南嶽之耕民。犷戾愚無取。衆皆謂率牛。一日厭爲農時。乃投衡嶽觀李尊師出家。未幾披戴爲道士。後衆舉于紫虛閣住持。非當其才。但令彼酒掃而已。子廉得此欣然而往。常恃酒狂醉。往往倒臥于衢路。或山谷之間。雖風雨暴作虎狼鬥見蔑如也。一日禮部诏帥臣王公祐禱南嶽。公爲性簡傲。時山中道釋悉奔祗谒。及行祭禮畢。忽問左右曰。吾聞有魏夫人壇安在。對曰。即紫虛閣是也。有主否。曰道士率子廉。一人何謂不來參谒。答曰。子廉本山下之農夫。殊無他能。人皆以率牛呼之。性好酒不來參谒。必酒病也。公乃迳詣閣見子廉。果中酒首不能舉視。其生涯只有破鐵铫及缺磁碗器數事而已。外索然無睹。公呼之。但努目注視曰。深山道士罕遇酒。遇酒則大醉。所以委頓如此。望明公不責。公大喜以爲任真守樸信所謂道人也。翌日與同舟而歸府。置之于水閣中。經月使之將行。複謂之曰。尊師韬光內映之人也。誠所珍重。幾欲作成一篇。爲王事所迫。矻矻未暇。五七日間詩成。當令送上。幸勿訝然。子廉歸嶽。數月未聞至。公一夕因觀書倦而假寢。恍然見子廉遽入府。主曾雲詩許。以五七日爲約。數月未聞。得非事有所廢忘乎。言訖迳去。公覺甚懷感愧。遂乃燈下爲叁絕。仍加序以寄之。詩曰。古屋當崖映月開。年年常伴白雲閑。糇糧丹火何從出。四面無人見下山。下瞰虛空臨絕澗。上排煙霧倚山巅。四邊崄絕無猿鳥。獨臥白雲叁十年。心意逍遙物莫知。山中山下識人稀。想君絕累忘塵境。不是王喬即令威。翌日命寫于版。遣人赍送南嶽。懸于本閣。子廉曰。我則何用以慰。閣之清虛爾。本詩石在縣之江亭。熙甯間碑爲火所焚。今铨德觀。複刻石記之。東坡居士序兼書。紹興中。住持黃庭觀道士陳子常再刻之于本觀閣下。太平興國五年六月十七日。子廉忽使人白衡嶽觀李尊師雲。以他遊故來辭。請令人來照管。師得之雲。此人土木愚子盛暑何往。遂親去訪之。至則奄然。師謂童行曰。吾不料率牛先知其死日耶。遂以禮葬之。未幾有南臺寺僧守澄。自京師回。于南薰門外。忽遇子廉。相敘契闊。其詞甚優逸。曰尊師歸嶽中否。曰思欲一看京師。臨行蒙尊師赆送甚厚。欲奉一書致謝。勞大德爲達之還可否。守澄遂領書往衡嶽李尊師處。開對之則六月十七日書也。遂發其冢而觀之。但遺一拄杖並鞋爾

　　乾德二年。雲修南嶽廟。塑繪鬼神及人馬尤多。忽一日一時嘶啖旗纛。盡皆倒而西指。工人役夫皆怖仆于地。良久方蘇。廟乃具事由。申舉本州。按驗得實。然後飛奏考其月日破蜀之日也。朝野莫不異之

　　樂學士史。景德末。爲西京留臺禦史。嘗夢一人具冠服稱帝命來召。俄宮阙壯麗。因問使者。雲此帝所也。既升見帝謂曰。主求嗣吾爲擇之少選一人至。帝曰。中原求嗣。汝往勿辭。頓首求免者再叁。帝曰。往哉。遂唯而去。旁拱立者曰。此南嶽赤腳李仙人也。嘗酣于酒。明年果生仁宗皇帝（此一段與本朝實錄甚異。今亦存之）

　　藍方。字元道。亳州父老言。自兒童時。見先生狀貌。迄今如一先生。發委地黑光可愛。肌若截膏。眉目疏秀。唇若積朱。齒如排玉。舉動溫厚。接物以和。大小皆得。其歡心時人呼爲笑先生也。或遊旗亭遇廢民。日于道路探懷出錢盈掬遺之。頗好施藥轸救疾苦。仁廟聞先生之名。特召先生。上殿賜坐及茶。館先生于芳林園告去。帝賜號南嶽養素先生。先生乃往南嶽招仙觀。是時學士賈昌朝贈先生詩雲。聖澤濃沾隱逸身。道裝宜用葛爲巾。祝融峰下醉明月。湘水源頭釣錦鱗。曾見海桃叁結子。不知仙豆幾回春。他年我若功成去。願作雲橋跪禮人。先生獨宿閣上。一夕與人言語。侍者窺牖望之。但見紅光滿室。明日客詢之。先生曰。吾師劉道君行雨過此。留話少刻。先生一日沐浴召侍者謂之曰。吾今一百七十二歲安可複願。先生位號。但不願拒聖君之意。今當去矣。乃奄然。先生多遊西川。亦來湖湘。今人時複見之

　　王靈輿。晉陵人。幼自廬阜庵居。後遷南嶽中宮。修真煉行。一紀道成。複朱陵之東。旦暮朝鬥祈感上真而後升舉。今宮前有片石。其文細如磨砻者。昔真人朝鬥之石也。本宮舊有田地數頃爲別宮所佃。景祐乙亥年正月。樞密學士富春公孫氵爲禦史　上因問事忤　旨貶永州市征。仲秋抵宮下。十月十八日就枕酣寐。夢遊清都觀。其觀數軒。竹樹蕭疏。潔灑可愛。有衣冠四人。中有峭峻端秀微有須黃衣道士。服頂紗巾。前揖公曰。賦壽甚遠。恩命將至矣。某有田疇。乃衡山邑君之部中也。幸惟顧屬之。公時在夢中。心自惟始被遣左官何遽有恩典。此皆術士妄言也。道士曰。何不相信之。良久日。足下心胸間有志大如錢。公惟默未嘗有試。退手袖中扪其所如其說。道士曰。則向之言不誣矣。公益謝焉。乃唯而退。又連呼之。公回眄間。複言曰。某姓王氏。幸記勿忘。俄頃遂悟訝然。風度眉宇曆曆可記心目間。未幾奉　诏移倅長沙。十二月赴所官至衡嶽觀。禮星像。目九仙宮。左右列真仙四人。王中者乃夢中所見。顔貌…

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