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《辯僞錄》

「史傳部」經文2116卷52頁碼:P0751
元 祥邁撰

  《辯僞錄》四 ▪第2页

  元道者山雲峰禅寺沙門祥邁奉 敕實錄撰

  ..續本經文上一頁萬民歡慶。林氏逃亡。金朝末代有烏骨侖先生。常披麻被徒遊裏巷。咄空罵衆詐號神仙。下愚庸徒亦有信者。哀帝惑之頗信鄙術。任道士狡狯之情。行世間[女*畏]媟之法。道士身罹于憲網。哀帝命盡于蔡州。如此奸凶隨代常有。始禍延于闾裏。終傾覆于家邦。若[薛/女]狐之爲祥。猶蛇虺之泄毒。以怪生怪將虛掜虛。聽之則滿耳洋洋。求之則捕風系影。散道德之醇粹。扇澆漓之邪風。汙辱人倫敗傷王化。而更賜頑瞽不懼朝章無上善。若水之能有下愚饕餮之行。侵黎民之沃壤。占釋氏之膏瘦。買權勢之人情。遮佛門之正道。首濫觞于丘老。卒潰堰于志常。雖恣縱于奸心。終見笑于智者。善乎湛然中書西遊錄中雲。客問居士曰。今之出家人率多避役苟圖衣食。若削發則難歸于俗。故爲僧者少入道者多。兵火已來。精刹名藍率例摧壞。若道士不占。亦爲勢家所有。或撤以爲薪。有何益焉。居士曰。聰明特達之士。必不如此。脫有爲此者。此愚人鄙夫爾。又何取焉。既號出家之人。返爲小人之事。改寺毀像侵奪山林。所以君子責備于賢者也。此曹始居無像之院。後毀有像之寺。初奪山林之精舍。豈無冀望城郭伽藍之意乎。從遠至近從少至多。深存奄有之智。亦所圖不淺爾。設有古墳宿冢。人愛其山崗之雄麗。林麓之秀茂。乃曰。此冢我不伐則後亦有人伐。我將出其骸骨棄諸溝[堅-臣+(虍-七+(一/谷))]。而瘗我之父母。較之人情以謂如何爾。古人美六月衣羊裘而不拾遺金者。既爲道人忍作豪奪之事乎。此曹首以修葺寺舍救護聖像爲名。居之既久。漸毀尊像尋改額名。大有摩滅佛教之意。其修護寺舍者。乃如此乎。果欲弘揚本教。固當選地結緣創建宮觀。不爲道門之光乎。大丈夫竊人之宇舍。毀人之祖宗。以爲己能。何異鼠竊狗盜之作乎。因他成事豈不羞哉。兵火之事代有廢興。未嘗有改寺爲觀之事。渠蔑視朝廷而敢爲此不軌乎。昔林靈素托神怪詐力見用于宋。可爲元惡大憝矣。尚未敢改寺爲觀。毀像爲道。今則此曹所爲過靈素遠矣。豈非神明震怒而促丘公之壽乎。夫物速成則疾亡。晚就則善終。昔佛教西來迄今二千余載明君賢相罔不宗敬。高僧奇士隨代而出。爲國師者何世無之。佛圖澄後趙國師衛道安符秦見重。羅什姚秦師仰。法果元魏家師。朗公諸國鹹奉。北齊敬崇大統。隋朝重于天臺。大唐老安惠忠北宗神秀清涼國師不空叁藏。大遼竹國師。大金圓通善國師。如此名師未有改道觀爲寺宇者。是以佛祖之道根深蔕固。確乎其不可拔也。若釋得志以奪道觀。道得權而毀佛寺。則鬥诤之風無日而息矣。夫國之憲章漢唐舊政。非一代之法也。寔萬世之法也。時君世主皆則而用之。若大匠之規矩。莫可廢也。雜律有毀像之嚴刑。敕條載禁邪之明式。今此曹毀宣聖之廟。撤釋迦之像。遊手之人歸者如市。糊口之客日聚共門。不分臧否一概收之。此所謂聚逋逃之淵薮爾。會觀不攻而自敗也。噫林泉之士不與物競。韬光匿迹人猶恥之。況自專符印。抑有司之權。奪有司之民。自覽貢獻懸牌上下取媚人主者。豈能見容于世乎。以此證之則乖谲不軌之事。人皆知之。讵待予之喋喋也。蒙哥皇帝初壬子春诏。以今上皇帝征吐蕃及花馬大理等國。上于大理國得舍利及黃金塔。高可二尺。晨夕禮奉載以前驅。回至六盤山。今庵主溫公爲教門統攝。聚集天下名僧于清涼山。建百日勝會享供文殊大聖。官給所需。絕瑞嘉祥不能備紀。上道回秦川。見叁教堂有以老君處中佛卻傍侍。乃謂左右曰。老子世人中賢。其教少用未達聖人之理。難超生死之津。共佛同坐于理不堪。況乃僭尊。愈爲不可。明年至日月山。俾中山府乾明寺長老志公奉旨乘驿隨處改正。通四十九處。塑者碎之畫者洗之。所有乖戾並與遷革。于河中京兆绛州平陽府四處立碑旌其僞妄。集錄者曰。古稱根深果茂源遠流長。斯言信矣。昔我法王叁無數劫積功累德果成道圓然後百億世界一時現身。說法四十九年。度脫百千萬億。梵王帝釋稽首傾心。外道天魔蹶角折膽。集萬聖于菩提場內。伏六師于跋提河邊。化緣事周返歸蓮藏。八大國王競分舍利。五百羅漢結集微言。教滿人天法流沙界。無爲之風扇矣。不言之化行焉。逮乎像李斯文不亡。馬鳴龍樹纂其徽音。無著天親播其遺美。蜚英聲于四海。騰茂實于八方。法蘭僧會。赍貝典而東傳。慧遠道林。唱玄風于南國。佛圖澄掌照千裏。阿目佉坐衄群凶。衛道安注教科經。隋智者分宗立典。救生靈于塗炭。解危縛于倒懸。拔出生死之津。高置涅槃之岸。巍巍蕩蕩無德而稱。煥煥融融有生斯賴。明君外護碩德內持。曆代帝王仰弘聖範。所以漢明帝遣使西請。繪像翻經晉明帝口誦金文手圖佛像。簡明帝恒思法味。孝武帝禀受戒章。宋文帝受訓跋摩。齊武帝。欽崇僧遠。梁武帝講經持戒。陳宣帝降意法筵。宣武帝廣供梵侶。齊文昌專憑佛力。隋文帝屈膝昙延。玄宗注般若真文。肅宗誦仁王寶典。德宗憲宗迎舍利而供養。宣宗懿宗複覺路以興行。梁晉爭衡徽猷未辍。炎宋受命付囑不忘。大遼則傾國奉佛。金朝則始終崇釋。大元啓祚眷意法門。太祖則明诏首班弘護茲道。太宗則試經造寺雕補藏經。谷與罕則令僧扈從恒誦佛經。蒙哥皇帝則供僧書經高營寶塔。今上皇帝則飯僧建刹造像镕金。舍廣大之珍財。誦無上之藏教。以拔合思八爲國之師。耳目具知非爲虛飾。莫不構巨殿而安其像。架長廊以處其徒。味其道而澡其神。尊其人而遺其體。非唯緝熙于帝道。乃亦協贊于皇基。返澆漓于醇源。跻黎民于壽域。家知積惡之苦。人興趣善之方。始風靡于朝廷。終波流于士女。若非至妙安能久行。昔公孫龍古之善堅白之者。田巴之徒。坐租丘議稷夏。非叁皇滅五常。強詞巧辯口伏千人。而不流傳于後者。以無實道可傳也。佛生西域教興東方。賢宰哲王繼踵護持者。其道可法也。故大顛和尚對韓愈曰。自漢至于今。曆代如此其久也。君臣士民如此其衆也。天地神祇如此其明也。而佛之說乃行于中。其人仰而信之。無敢議而去之。此必有以敵天地而不恥。關百聖而不慚。妙理存乎其間。然後至于此也。子盍深思之乎。斯碓論也。今之道士專飾詐力天阏他門苟騁奸心蔽蒙覺路。不荷國家寬恩洪溥。更恣私臆廣撰謗文。言無入聖之诠。文有亂真之诳。竊佛聖教妄作僞書。恣其猖狂不思顛蹶睹法華教即雲在蓮華中。見金光明便說坐火焰上。全迷至理巧會經名。醜語似于枭鳴。暴戾過于狼噬。悖言亂德妖詐惑人。玷辱憲章蠹傷風化。如或不剪惡種複滋。仰惟今上皇帝。道協夏禹業廣周文。紹叁五之洪圖。安九五之寶位。神襟內朗智鑒外明。有德者雖在怨而必封。無功者縱至親而決罰。明達四目幽枉鹹通。威震九服奸邪克剪。體僧徒之實理。委道士之虛聲。具召二門辯析宗趣。而道士欲張魚目用奪骊珠。眩彼蹄涔爭多滄海。聊題綱目結舌無言。試探宗源銜璧納款。元戎走陳。李浩然先敗于前。裨將倒戈。張志敬緘言于後。雖凫趨而鶴列。終瓦解而土崩。摘星冠而面慚。脫霞氅而情愧。佛真道妄于是顯焉。穢歲奸凶今朝敗露。由是雲收席卷葉墜柯摧。猶赫日之爍纖冰。若洪爐之燎輕羽。螗螂拒轍豈曰堪任。蚯蚓奮威終成齑粉。昔明帝驗真僞之情。子書鹹從火化。今上辟妖邪之氣。道輕並作煙灰。化胡出塞落空亡。謗道辟邪隨風散。費叔才當時憾死。李志常膽破先殂。日赴五千之威靈。于今何在。飛符起屍之神變。此際不聞。藏天隱地之勝方。了無半驗。移山掣鬥之秘術。莫顯微征。笑倒闾巷之庸夫。羞愧隨鸾之會首。一場出醜千載難磨。雖巧言之如簧。終贻顔之厚矣。故得聖上回眷朝臣改觀。佛日于是再縣。法雲由茲廣被。廓清寰宇大扇慈風。剪邪見之稠林。闡法王之正路。歡呼帝苑舞蹈闾閻。盛德孔昭嘉聲遐暢矣。嗚呼太虛淨而迷雲起。大聖生而外道興。異學亂真自古而有。非汝诤論那顯我宗。以汝不平起我不平。汝道若平則我自平爾。正道如海汝能堰乎。正道如空能滅乎。仰面唾天只自汙首。徒興角辯于汝何補哉。不勝舞蹈。謹申贊曰

  覺皇利見  龍興五天  教唯入善

  宗本忘筌  聖哲欽依  愚夫大笑

  道不絕倫  匪爲要妙  異道凶頑

  渎聖無禮  明主難惑  片言可折

  邪難扶正  僞不掩真  魔雲永滅

  佛日長春  聖壽萬年  英聲千古

  熙帝之載  享天之祿  大海有竭

  虛空可量  弘規雅範  永遠無疆

  偉法王之鴻烈  邁今古而獨高

  廓五乘而圍範  運六通而遊遨

  坦八正之達路  蘊十智之鉗韬

  跨四大而超步  冠百氏之雄豪

  據大千之疆域  濟四生之劬勞

  慈風轶于麟趾  仁化逾於鵲巢

  侔陰陽之蓋載  等造化之甄陶

  智者知而欽慕  愚者迷而遠逃

  嗟聖運之澆季  慨正道之生蒿

  嘉吾皇之聰睿  明鑒察于秋毫

  曬全真之爲僞  欲桀犬而吠堯

  曾一言之未整  鹹脫氅而去袍

  喬山壓于春卵  洪爐燎于羽毛

  蕩魔雲于八表  [改-己+易]佛日于九臯

  至道郁而複闡  真乘軸而再膏

  美斯文之未喪  播盛德于旌毛

  對道士持論師德一十七名

  燕京 圓福寺長老從超 奉福寺長老德亨 藥師院長老從倫 法寶寺長老圓胤 資聖寺統攝至溫 大明府長老明津

  薊州 甘泉山長老本琏 上方長老道雲 灤州開覺寺長老祥邁

  北京傳教寺講主了詢

  大名府法華寺講主慶規

  龍門縣杭講主行育

  大都 延壽寺講主道壽 仰山寺律主相睿 資福寺講主善朗

  绛州 唯識講主祖圭 蜀川講主元一

  持論道士落發者一十七名

  大都天長觀一十二名

  道錄樊志應  道判魏志陽

  提點霍志融  講師周志立

  講師周志全  講師張志柔

  講師李志和  講師衛志益

  講師張志真  講師申志貞

  講師郭擇善  待诏馬志甯

  真定府神霄宮講師趙志修

  西京開元觀講師張志明

  平陽路玄都觀講師李志全

  代陽勝甯觀講師石永玉

  撫州龍興觀主于志申(薛道錄。並道士李掌祭暗中在逃余者。一十七名。先是童謠有雲。十七換頭至是驗矣)

  後詩曰

  可笑全真說化胡  洎乎論議盡成虛

  詞窮理盡抛冠氅  負墮頭傾剃發須

  暮禮佛名慚接和  晨參僧衆謾長噓

  自從漢代燒經後  恥道爲僧兩遍輸

  其二

  全真論議口如緘  納款爲僧別老聃

  昨日擎拳猶稽首  今朝合掌便和南

  七星冠帔才抛卻  叁事衣盂尚未谙

  自做這場千古笑  丘劉雖死也應慚

  

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